1樓：靈寶淨明
究其思想根源，可以說與孔子的「教化」相似，教而化之。本質上孔子的教化也是輸出一種意識形態，創造一種「高階文化」，讓人們習慣一種生活方式，乃至崇拜、膜拜這種文化的發源地。事實證明孔子成功了，他是最成功的文化輸出案例，所謂萬國衣冠拜冕旒，「萬國衣冠」就是這個世界上，所有受到儒家文化影響並信奉它，從而成為「衣冠」，自願去參拜另乙個文明、另乙個國家的思想。
是否穿衣服是區分人與野獸的概念，而東亞文化圈區分人與野獸就是靠這個「衣冠」，穿儒家衣冠的才是人，這難道不是最成功的文化輸出嗎？他們參拜我們的皇帝或他們的國王，他們讀書寫作，他們使用文字...等等。
他們的生活習慣，逃不出儒家的圈。他們進貢、參拜，拜的不是唐宗宋祖哪個人，只是「君」的概念。其中以北韓為例，北韓起初是懾於明王朝的力量，後來實際上就是習慣了這種生活方式。
琉球也是、日本一定程度上也是。他們並不是從生活習慣上完全和中國一樣，而是在他們心裡一直有乙個烙印，就是有乙個更強大、更先進的文明，他們定義了什麼是人，什麼是野獸，什麼是文明什麼是野蠻。而我們所行的一切，隱隱約約都帶有這個文明的痕跡。
這是子對父的心態，可以滋生崇拜也會產生仇恨，但是無法反駁的，他們的文化長久的打上了別人的烙印，這種印記很牢固，當征服或吞併發生的時候，這種印記會讓他們習慣、適應乃至舒服。反之在和平時期，他們也會時刻警惕被同化。宗主吞併附庸，很正常，附庸吞併宗主，則不太可能。
東亞文化圈在西方人眼裡都是不太能理解的，他們不理解為什麼對土地不進行實際控制、不進行殖民，只是像教皇加冕一樣授予合法統治權。實際上這就是文化輸出的一方面，我們授予的才是合法統治權，我們沒有授予，你就永遠有可能被你的人民認定是非法的，因為他們有乙個自古以來的藉口。而且東亞不存在一神教信仰這種東西，能影響人的只有文化，不能從宗教方面施加影響，這也導致征服困難。
種種問題加起來，就使得宗主有極大的優勢，優先輸出文化的人總站在勝利的一方。文化陣地誰占領，誰就有優勢。日本持續不斷的對琉球輸出文化，而中原王朝忽視了這一小塊海島，現在沖繩就是日本很牢固的一塊領土。
2樓：乙個俗人
秦始皇算是正式的文化輸出吧，書同文車同軌！輸出的厲害不厲害哈哈哈哈還是強制輸出呢。並不是最早，應該是有據可查最正規的一次！
科學是如何解釋靈魂這一概念的？
魚兒入海 靈魂很可能是暗物質。暗物質是存在於宇宙中一種不可見的物質，是物質的主要組成部分，這個比例有多高呢？暗物質佔全部物質總量的85 目前除了能證明它存在以外，科學對它還一無所知。以能量守恆來看，一種能量產生後，永遠不會消失，它只會轉化成其他能量形式，繼續存在。人類的肉體生命死亡後，屬於意識的那部...
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徐方鑫 按照 軟體定義安全 SDN NFV新型網路的安全揭秘 中第8頁所述 由於openflow交換機流表數目的限制，SDN控制器程式難以在大規模的網路環境中靜態部署全部的表項。如果採用動態部署的方式，則流表與交換機之間的通訊效能直接受到交換機控制層面CPU能力的監製 一方面，頻寬指標難以達到資料平...
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