1樓：
黑格爾是十九世紀德國著名的哲學家。在哲學史上，他創造了正反合辯邏輯定律，在西方哲學界享有較高的聲望。他批判了康德的不可知論。
他認為，「物自體」不可知，但他同時又指出「物自體」也是思維，是可知的。因為這種思維不是人的主觀思維概念，而是人類社會以前已存在的純粹精神性的「絕對理論」。「絕對理念」先在純思維的抽象狀態中，按照辯證法的邏輯，自己發展自己，這是邏輯階段。
等到發展完畢後，再把自己「異化」為自然界，進入自然階段；到了人類社會，「絕對理念」擺脫自然物質的束縛，得重新回到與自身相適應的精神階段。《易經》的變化原理與黑格爾的哲學觀點完全相通。而黑格爾的哲學一直影響很大，成就很高。
這不是偶然的現象，原來這位西方哲學家也在研習中國的《易經》，運用中國的《易經》。
這位大哲學家在他的自傳中承認，他所創造的正反合辨證邏輯定律正是得自《易經》的啟發。並且在《哲學史講演錄》上，讚嘆易經，他感慨地說：「《易經》包含著中中國人的智慧型。」
據說，這位西方哲學家後來曾經感嘆地說，他一生中最大的遺憾是沒有完全學透中國的《易經》!
列寧曾經指出：「要繼承黑格爾和馬克思的事業，就應當辯證地研究人類思想、科學和技術的歷史。」(見列寧《哲學筆》)。從這裡可以看出列寧對哲學家黑格爾的尊重。
2樓：北辰子
黑格爾和易經沒有什麼關係，易經和黑格爾更沒什麼瓜葛。有關係的是後人用黑格爾的理論去看易經，導致一些人或很多人覺得兩者之間有什麼關係。這就好比有人看了莊子，就看到了什麼名實之辯。
說到底，還是太多人深受辯證法的荼毒，太多人喜歡用對立統一這個唯物主義辯證法去理解易經了。這就好比，你的母語是漢語，就很難去深層次的去理解英語世界，第一代入，影響你的再認識，生活中也是，第一印象影響你的判斷。當然，沒幾個人知道易經的真諦也是乙個原因。
因為對易經很陌生，甚至需要通過辯證法來理解易經，那麼你說，易經和黑格爾有什麼關係？
黑格爾到底說了個啥？
道並行而不悖 學習路徑，讀原著。德文原著最好，中文的話，鄧曉芒翻譯的精神現象學是現在比較好一些的，黑格爾全集我記得也有人在翻譯，商務印書館的翻譯水平也都挺好的。 曙光 從哲學史的角度，或者說從邏輯史的角度來看，辯證法原意是指在辯論中揭露對方議論中的矛盾並克服這些矛盾的方法 哲學百科全書 第43頁 所...
怎麼理解黑格爾這句話
空氣濾心 黑格爾關於人的意識是兩個方面的，乙個是形式化知性意識，乙個是感性絕對精神意識。這兩種意識是對立的存在，形式知性是孤立片面的事物形式表象存在，絕對精神是不可形式分離形而上完備的整體實體存在。知性意識不斷否定不完備的知性意識而回歸絕對精神。 doctorsinian 我認為黑格爾這句話應該這樣...
怎麼樣學習黑格爾哲學？
無定之書 1 首先需要對自身的哲學水準與哲學天賦有乙個清晰的自我認知。哲學是追尋智慧型的長途，首先需要判斷自己處於哪乙個階段，初學者 愛好者 專業研究人員 哲學家 大哲學家等等。想要登上巨人的肩膀，處於不同位置的人，最適合的道路也不盡相同。哲學領悟力很重要，如果有赫拉克利特 老子 佛陀 亞里斯多德 ...