1樓：羽煊
「行為藝術既然是藝術，乙個不可動搖的原則就是它一定能引起積極的審美情感。藝術的目的是為了滿足人類審美情感的需要。行為藝術雖然不會像架上藝術或文學作品那樣，通過加工塑造乙個美的形象或醜的形象讓人獲得美的享受，而是通過身體行為傳遞乙個觀念。
儘管如此，這種觀念絕對不同於乙個抽象的概念判斷，而是一種訴諸情感的感性形式，這個感性形式除了給予欣賞者以新奇、刺激之感外，本身必然包含著一種價值判斷，促使欣賞者通過這種價值判斷去否定消極情感，肯定積極情感，以此引起人的審美愉悅之情。因此，行為藝術的特殊性在於其審美形式的特殊性，在於其激發欣賞者審美情感手段的特殊性，在本質上，它仍是人們追求美的一種手段。」
——梁光焰《行為藝術的美學本質》
「行為藝術的概念本身就包含如下內容：過程和過程體驗本身就是事物的本質，結果不一定有意義。
行為藝術強調突發的，偶然的、隨機的、即興的過程，強調其是不確定的，無意義的，不可識別的，不可解讀的。
行為藝術追求的正是事物的本質狀態，如果本質是隨機的，那它就是隨機的。如果本質是不確定的，那它就是不確定的。如果本質是不可識別的，那它就是不可識別的。
動作、行動和過程，偶發、隨機和即興，無意義、不確定和不可識別，這些都正是事物最本質的存在狀態和存在形式。
行為藝術概念本身就是要直接呈現人類的精神本性和肉體本性，在行為藝術的概念範疇內，人性是平等的，不存在善和惡之分，也沒有高尚和卑鄙之分。
某些行為藝術所呈現出來最有意義的部分，正是在道德和法律的邊界部分。」
——江因風《行為藝術的法律風險》
個人認為，隨著人類發展，一些需求是會自然而然產生，而「行為藝術」的誕生，亦是為了滿足一種審美需求。從一開始被大量否定，到後期爭議不斷，甚至到現在都有一些表現形式違背道德與法律，以至於「行為藝術」能否稱之為「藝術」，都有不同的聲音。我們現在很多已經被大規模承認的一些「藝術形式」，也是有自己的乙個漫長過程。
不論是常識性的分辨，還是價值觀的認同，都需要時間。一旦傳統的藝術形式限制了人們對於事物本質的表達，那麼，大概率會出現一種新的藝術形式來更好的更加完善的更加先進的表達出事物的本質。「行為藝術」應運而生的原因我想也是在於它的先進，一種直截了當的先進，一種借助於「行為」更加形象化地表現事物的本質，從而傳達美的感受。
應如何看待行為藝術？行為藝術是在打著藝術的幌子麼？
郭佳 在思考如何看待行為藝術之前，請先思考何為藝術。在思考何為藝術之前，請先思考何而為人。在我看來，人之為人，需要超越感，需要神聖，需要深刻。需要感覺到，人類和動物不一樣，我和他們不一樣。藝術，和非謀生的求知慾，和雞湯美文，嚴肅哲學，都是一回事。讓你體驗非日常生活的一瞬間。行為藝術，如果帶給你那一瞬...
行為的本質是什麼？
Hussein 與任何其他行為一樣，社會行為也可以由下列因素決定 1 目的理性的因素，此時，行為者預期外界事物的變化和他人的行為，並利用這種預期作為 條件 或者作為 手段 以實現自己當作成就所追求的 經過權衡的理性目的 2 價值理性的因素，此時，行為者自覺地和純粹地信仰某一特定行為固有的絕對價值 例...
如何才能理解行為藝術呢？可以從哪些角度思考？
Butterflies 不管何種藝術的行為如何前衛，都應該在藝術的範圍之內，這個底線就是藝術的命根，包括不能超越社會道德和法律，不能超越人性和公共利益。否則就是 只見行為不見藝術 的譁眾取寵。 你好當代藝術 首先要了解藝術家想表達什麼，這是無比重要的。我在我的專欄下第10講和11講，有寫過行為藝術，...