1樓：夕陽醉了
鬧不清楚啊。主觀只能無限接近的描述乙個客觀的東西。但永遠無法真正描述清楚。
就像蘋果的顏色，基於眼睛看到後是紅色，如果用最精密的儀器看也許會看到更多的顏色。例如味道，我嘗是甜的，但也只是基於我自己的味蕾。也許它還有其它的味道，只是我受限於自己的味蕾所以嘗不出來。
我們所說的一切都是基於我們的五官所構造出來的，他們本來的樣子我們並不知道。
2樓：欣賞
所謂本質就是起源，最初的源頭。如果只把原子看做本質的話，這個世界本質就是原子構成，變化而產生的。
所以本質的本質基本上是廢話。只是認識發展了，所謂的本質可以繼續分解到更小的單位那本質的本質就還有意義。
3樓：Leon Xue
所謂本質，就是換個角度看問題罷了。
對於任何問題，「唯一的根本視角「並不存在。
非要扯「本質的本質」，那就只能是「無語」了，嘿嘿。
4樓：一季低毛
瀉藥。題主你仔細想一下，如果我們說這就是乙個東西的本質，那麼如果它還有本質，前面說的這個本質就不是本質了對吧。
所以不存在本質的本質。
5樓：
一切知都是後天的，主觀的。
知乎使用者：這個世界的真相到底是什麼？
一切知，都是主觀的，後天的。
各家各派都以為自己掌握了客觀真理，先天真實
在我看來，不過是各有各的想象而已。
（客觀真理，先天真實是不可知的。一切知都是主觀的後天的）
想象，就是願望，
當願望特別強烈時，就成了信仰
而願原是第一因。因此各家各派的想象都會得到各自的各種程度的「證實」
於是反過來堅定了其信仰。
每一派都各有各的固執的信徒。
外人看來似乎不可理喻，那是因為你不知道他們是有他們自己的「實證」的
而你沒有他們的想象，他們的願，因而「無福」得知這些所謂的「境界」，
在他們看來，你是很無知的，甚至很可憐的
甚至於，連精神病患者也是如此。
他們擁有的想象及其「實證」更獨特，往往只屬於他們自己
因此才被人視為「瘋子」。其實他們是各有各的理由的。
並不缺乏理性，只是缺乏「同道」（共同想象者）而已
知乎使用者：宇宙即我心，我心即宇宙。細微至髮梢，巨集大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使！這句話什麼意思？）
人的理性必然要簡化現實，不然的話，就無法思考。
然而，現實真的是可以簡化的嗎？
（關於這一點，請看另乙個回答：知乎使用者：物理學中有哪些細思恐極的問題?）
大千世界，無奇不有，見怪不怪，其怪自敗
我根據我自己遇到的怪事，設想、想象存在著無數的世界，時空，宇宙，遠遠不止三千個大千，
（有的唯物，有的唯心，有的二元，有的甚至是荒誕的）
它們並不平行，而是交織在一起的。
我們以為自己一直處在同乙個世界，是因為它們看起來差別太小，
但是好比乙個定格可以用24幀組成，我們能因為它們看上去一樣，而說它們是同一幀嗎？
所以，也許我們時時刻刻都在穿越中，只是自己不覺得而已。
知乎使用者：物質無目的和意識，而同樣為物質的人如果沒有慾望還會有目的嗎？
人與物質乃至動物的不同，在於人有理性。
或者說人在想象時會運用理性這個工具。
理性的乙個特點是其自有其必然性。
例如由1=1必然得出1+1=2，
再例如，必然會有人想到：原來都是某，和都不是某，是一回事。全陰=全陽。1=0。
(這種必然性，甚至於讓康德以為這種規整是先天的，
其實，如果沒有人這樣的理性的動物，這些規則有也等於沒有)
理性的必然性，使人們在運用理性想象時，更容易找到同道，更容易形成想象的共同體，更容易得到「證實」
知乎使用者：大家心中有沒有乙個判斷唯心唯物的標準和區分唯心唯物的方法？
然而，先天（客觀上）到底如何是不可（確、全）知的。一切知都是後天的，主觀的。
因此，實際上，都只是各有各的對先天，對客觀的想象而已。想象，就是願望，
當願望特別強烈時，就成了信仰。
想象，在我看來，就是第一因。
也許（在答主的想象裡）先天就是後天，絕對就是相對。
或者說，先天對後天沒意見，只負責記錄。
決定後天的不是先天，就是後天自己。
知乎使用者：世界上有沒有絕對的東西？
凡是先天的都是絕對的，凡是後天的都是相對的
所謂先後天，好比一捲電影膠片，
一格格放映時，就是後天，是運動的，變化無常的，相對的
而不放映，全部攤開，一眼全看到，無論開幕還是結局，就是先天，是靜止的，恆定的，絕對的。
請注意，對於每一格膠片，或者說我們的每乙個當下來說，
其實，即是後天的又是先天的，即是相對的又是絕對的
即所謂「瞬間即是永恆」
追求絕對，例如全知，是很沒有必要的。
陽極陰生，樂極生悲。
劇透了就無聊了。
知乎使用者：生命、宇宙以及一切事物這些問題的終極答案是什麼？
生命，能覺，鏡=宇宙，所覺，像
離鏡無像，離像無鏡
離心無物，離物無心
緣起性（心）空，緣起相（物）空
所有因緣的集合，一切的一切，不可全知
一切知，覺或心，與一切所知所覺或物，都只是全體集體整體的區域性的片面的暫時的閃現。
然而沒有一滴滴水，哪來的大海。
從極遠處看，大海也不過就是一滴水。
一滴水裡有大海。
朋友，不要小看你自己，宇宙再大，也不過就是你覺鏡中的影像。
看似無關緊要的一言一行，都是因緣網中不可或缺的一環。
因果是時間上的緣起。緣起是空間上的因果。
兩者是一回事。
本質的本質是什麼？
首先，本質表示事物內部或事物之間所固有的 內在的 穩定的聯絡。那麼這種聯絡的本質是什麼呢？好比人存在的意義是什麼？NaOH和HCl會反應，它們之間有某種聯絡，這種聯絡的本質是 未知 本質就是定義，即詞的定義，本質的本質就是定義的定義。詞是用來指稱人所感受的到世界的，這種指稱是人們 一部分人 共同約定...
人類的本質是什麼呢？
是復讀機 不 而是慾望的載體 人生的意義 就是去實現自己的慾望 成長的過程 就是改變自己慾望的過程 要麼是讓慾望降低 讓自己不用花費太多力氣便能實現 要麼是提公升自己的能力 去實現那些目前實現不了的慾望 要麼雙管齊下 要麼變得佛系，無欲無求度過一生 讀書 學習 思考 就是這樣乙個過程 如果過的不快樂...
佛教追求的本質是什麼呢？
我本善良 學佛，是為了了知 無我 堪破 我執 最終放下！這個所謂的 我 是一切苦的根源。簡單說，我是1，其他都是後面的0，你品，你細品 明光 題主問題中的描述很多是錯誤的。試列3點。一 學佛修行不是讓人成為乙個無情無慾的 石頭 學佛修行的目的是要讓眾生，也就是凡夫的我們，成為菩薩或聖者，進入佛土世界...