1樓：
有主觀唯物主義，資本主義這一意識形態就是典型主觀唯物主義，具體可有以下事例，比如資本主義倒流奶事件，主觀唯物主義認為資本主義倒流奶是合理的，因為它符合價值規律（唯物），維護了無產階級利益（主觀臆斷，以我替他）。
還有比如因為意識屬於物質（唯物），所以意識就是、等於、可代替物質。（虛構事實）
2樓：公子世
沒有。簡單來講，主管客觀都是以人為出發點，從人出發才能有主管客觀之分。既然都唯「物」了，就不是以人為出發點，自然無主管客觀之分。
3樓：腿毛
形上學主義，我不知道怎麼定義，因為他既有唯心，也有唯物。而且他是錯誤的。
首先唯物本身就是乙個客觀的。主觀唯物主義，就有一種客觀客觀主義，和主觀客觀主義的感覺。我也表達不太清楚，大概是這個意思。
4樓：革命到底
沒有。主觀唯心主義不承認有客觀公共世界。
客觀唯心主義和唯物主義承認。
唯物主義就是客觀唯物主義，沒有主觀唯物主義的說法。
因為既然是唯物主義，肯定承認有客觀公共世界。且其中物質是第一性。
5樓：劉哲
唯心是虛性的極化，而唯物是實性的極化。
唯心和唯物都是主觀產物，是主觀沒有正確認識客觀的結果。而世界是虛與實的對立統一。主觀與客觀是互為相對的。
也就是說世界並沒有主觀與客觀的區別。
6樓：
我來提出乙個觀點。沒有，但是有單數唯物主義和複數唯物主義。單數唯物主義認為抽象物質或者原子就是實相。複數唯物主義認為生命網就是實相。
如何理解主觀唯心主義的「存在即被感知」？
Fur Deutschland 存在即被感知 典出貝克萊。考慮到翻譯和原語境的影響，以及前幾十年馬列毛哲一家獨大的話語霸權，我們可以稍不要侷限於目前的翻譯成果。在 人類知識原理 的 第一部 緒論之後 的第二小節末尾，貝克萊說 因為乙個觀念的存在，正在於其被感知。第三小節最後一句話也可以看到貝克萊說 ...
如果主觀唯心主義是對的那麼這些問題怎麼回答
彰明 額，主觀唯心的關鍵是我能夠感知到的是有意義的這個世界才是存在的，也就是世界因我的感知而存在，沒有被感知就不存在。而且主觀唯心不反對科學啊，因為科學可以被感知。你說的這些在主觀感知裡獲得不到，當然做不到了。而且，這種更應該是宗教神話體系吧，偏向客觀唯心 部分 張冷 這是意淫，不是主觀唯心。主觀唯...
為什麼客觀唯心主義不認為真理具有客觀性？
h7wW 讀西哲我們最缺是他們的宗教體驗，即使作者本人是反對宗教的，他們的宗教體驗也遠多於我們，而我們因為缺這個，所以，往往他們的文字所描述的實在之物的主體，我們只能靠想象，而不能靠體會 乙個事實是，他們的孩子通讀聖經的比例很高 這在我們來說，幾乎無法想象 哲學的描述物件，並不在哲學文字之內，而在宗...