1樓：BlackWinter
佔坑，有空詳答。
簡單來說，兩者完全是一回事，從多心靈詮釋 和 多世界詮釋 的等價性可以推出。它們描述的是宇宙這個自創生系統的同一種生成演算法。
2樓：desire caution
隨緣看到，隨緣回答。
當雙方的堅持者都承認自己的立論假設都是不可證實或證偽的，而不比另一方高明的時候。至於，為什麼不可證實或證偽，且一方不比另一方高明。請參考這個回答：你是唯物主義還是唯心主義？
3樓：TruthIsAntidote
這個問題應該反過來問。
唯心主義和唯物主義什麼時候可以完全分離？
但凡主義的主體是人：
只要你還知道吃飯，呼吸，就不可能完全唯心；
只要你還有喜怒哀樂，衝動，自省，就不可能完全唯物
4樓：chaos
唯心唯物就好比太極陰陽，相互對立但又相互依存相互激盪實則為統一的整體，偏向任何一方都會導致能量不平衡，精神與物質不可分割，一直以來它們都是共存的，但很少有人意識到。
5樓：孚兌
很簡單，承認世界是唯物的，你觀察到的世界是唯心的，那麼唯心唯物就不是不能並存的。。。
實際上你觀察到的世界只是你觀察到的，隨著科技提高可以無限接近真實世界，但永遠不是這個唯物的世界的本質。
6樓：六一明
在社會中可以共存，比如甲唯心主義者，乙是唯物主義者。
但是如果是乙個人，那麼這個人不可能既是唯心主義者又是唯物主義者。
在我看來，大部分人都是唯物主義者，唯心主義者只有在中上層存在，所謂的中產階級佔大頭。
因為現實世界不會來管你唯物還是唯心。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
中下層沒有足夠的外部支撐來維護自己的信念，而對於上層而言唯心主義更多的是工具性質，就像真正的毒販不會吸毒。
母親的子宮本來是我們的全部世界，這個世界對我們充滿這善意。
在沒有自我意識的嬰幼兒時期，有監護人（大部分是父母）的保護，和指導。沒有的基本活不到成年。
這些都是曾經我們對世界的感性認識，是現實的而不是想象出來的。
在地球的人類，也就像是個嬰兒在搖籃裡，當然希望有個監護人了。這是與生而來的記憶。
不管是唯心主義還是唯物主義，都需要現實的支撐。
7樓：庄建西
唯物主義和唯心主義是乙個對立統一體，一直就在共存著。最後科學將證明中國哲學的宇宙觀是正確的，於是乎二者同時被中國哲學相容幷蓄。
8樓：風雲
唯心主義和唯物主義本來就一直共存，就像宗教一樣，這個世界本身就存在很多不同的宗教。只是有極個別的極端主義者，認為自己信仰的教條就是宇宙裡的唯一真理，容不下其他不同的信仰和思想。其實大多數人都是可以接受不同的思想，傾聽不同的聲音的。
9樓：瓜子
在認識範圍以內用唯物，在認識範圍之外用唯心。
舉個例子，我是個大學生，20年後我將成長成什麼樣子，很大程度上取決於我主觀認識之格局，心有多大，舞台就有多大，我們也叫它革命浪漫主義；1年之後呢？那就需要立足自身條件，腳踏實地，砥礪前行，我們叫它實事求是。
想想看，在偉人身上，是否兼具這兩種品質呢？
千萬不要反過來...否則就成了右傾投降主義或者左傾冒險主義了。
10樓：劉哲
只要是真正懂得辯證法的人，就知道唯心和唯物始終是共存的。
對立是在統一中分化的兩個方面，這兩個方面始終是統一的，是在統一控制下的分化，因而兩個方面互為相對，且相互轉化，任何否定一方都是錯的，只有從統一的角度才是正確的。
唯心與唯物是兩個存在，且是相互對立的，因此它們就必然是統一的。只強調一方，否定另一方都是不對的，
強調某一方就會使這方走向極端，於是，現在的唯心是乙個極端，唯物是另乙個極端，都有錯。
11樓：
實用主義哲學家皮爾士曾經說過，唯心與唯物本身就是兩種不可證明的世界觀，他們的源頭是精神與物質哪乙個是世界的本質。
因為我們不能超越我們自己的認識來看待世界，也不可能聽到四次元生物或者上帝親口和我們說，我們的世界究竟是那個部分主導的，所以二元論是不可能消解的，唯心與唯物都不能證明是對的。
其次，唯心與唯物都否定了精神與物體的聯絡，與世界的發展大相徑庭。
與其結束哲學問題的根源，不如想想怎麼才能娶到那個夢裡的ta
12樓：寂靜歡喜
我覺得每個人都是唯物主義和唯心主義共存體，可能不會有人時時刻刻去剖析自己的想法而已。我相信一切本源是物質但是在吃東西的時候會告訴自己不會胖的。
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