1樓：暮兮可
因為壞人夠狠，為了自己所能拿到的錢可以拋棄很多比如良知。而善良的人會想很多跟他無關的事而不忍心比如這個是小孩子啊，孩子的父母怎麼辦。生命不能用錢來衡量之類...
生而為人請務必善良。
2樓：郭彥春
問題雖然迎合了一部分人的心理，但是答案還是如此：不能如此狹隘的想當然。
如果你真的以為【壞人有錢好人窮一輩子】，你就為自己的窮找了乙個很好的理由：因為我是乙個好人。
也為你仇視有錢人新增了乙個理由：因為他是壞人。
越這樣想，你越會感到有說服自己的理由。
會越發的狹隘。
所以，跳出那個限定情況看世界。
更何況，好人壞人你怎麼定義？
3樓：伊莉莎白白白
仇富的人說的吧，最討厭的是某些人自己不努力然後眼紅別人的成果，別人不施捨給他就說，人不善良什麼的。
問：為什麼要施捨？
答：你們有錢。呵呵
4樓：
被邀來答這題挺難受的其實壞人有錢善良人窮確實是挺頻繁出現的事件壞人可以理解為心狠手辣私慾較重的人?注定了他們用自己的品德換取金錢用出賣他人作為自己的跳板
5樓：豬牛羊
陳克答道：「身體上的原因我研究很少，生物性麼，每個人都都微妙的不同。但是從社會性上，最大的問題就是大家要把所有問題都給糾纏到一起。
本質上中國文化足夠先進，很多人就在投機取巧。他們都想利用好人壞人這個儒家給異化的玩意，想建立乙個要麼是絕對好人，要麼是絕對壞蛋的理念。只要有這麼乙個思想體系和認識觀念給確立，那麼每個人都只要能夠證明自己有那麼乙個地方是正確的，然後就能讓自己成為絕對正確的好人。
接著利用這點來確立自己不可動搖的地位。歸根結底，還是形而上的那套。」
陳克自己以前就精通此道，只是因為他是個廢物，所以處處碰壁而已。等到他不認為自己是正確的，反倒從此開始擁有力量了。如果不是因為那時候陳克已經開始嘗試高舉唯物主義理念，他只怕又會走到另乙個反面去了。
那就是力量就是一切，壞人是有能力的存在。
6樓：陽光燦爛滿是晴天
社會資源有限，我對壞的理解是注重利益，這沒什麼錯的，但在沒有得到利益的人眼裡，就是壞，壞一點沒什麼不好，但不要卑鄙無恥。
7樓：藍色的熊兔
善惡都是人定義的，我覺得泰勒斯威夫特也挺善良的，但是也挺有錢的不是嗎。我還覺得馬雲惡呢，天天讓我花錢，也挺有錢的。
所以我覺得錢與善惡基本上不掛鉤。
8樓：不辜負苦難
所謂壞人有錢，不就是偷工減料，用劣質材料代替優質材料嗎?你可以參考一下三鹿奶粉，賺的夠大吧，還不是牢底坐穿。永遠不要想著走捷徑，如果如此，我寧願善窮也不要惡富。
關於為什麼要做乙個好人：當我們去做一件事的時候，並不是因為這件事對我來說有什麼好處，而是因為我覺得，這樣做是對的。就夠了。
9樓：風林書生
你這是自我想象，沒有人會給你100去殺小孩，除非是仇殺，而這種情況往往也會被人滅口。你沒有看到做好人也發大財的嗎？有錢沒錢跟乙個人的品行關係不大，但基本上品行不端的人時間久了都會破產。
10樓：
人不是因為壞才有錢，同樣，人也不是因為善才窮一輩子
您看到的不過是有錢的壞人和善良的窮人，這意味著還有善良的有錢人和惡的窮人
善惡只在一念之間，這一念決定了前途是兇還是福
如何看待這世間的善惡？
已登出 佛言 有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰 子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰 歸矣。佛言 今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡！四十二章經 第七章 松先生 善惡總是相對的。對某物的善，是對另一物的惡。比如你救下兔子是善，那麼餓到狼...
如何看待善惡與個人利益之間的關係？
華某人 一天你準備出去玩，天氣很熱，你攔了一輛計程車。這個時候，有乙個老奶奶過來和你說，天氣太熱了，我身體有點受不了，讓你把這輛車讓給她先坐。你會怎麼選擇？一天你有乙個幾千萬的專案要籤，之前你窮困潦倒，千難萬阻才拿下這個專案。可是你已經要快遲到了，過了約定的時間對方就要離開，還好終於攔到一輛車。這個...
如何分辨善惡？
科學實證 學員 諸善奉行，諸惡莫作，善惡的標準是什麼？清涼月老師 善惡的標準，在咱們實證的人來說，就是看這種你認為的這種境界，它是不是有利於實證的？是不是指向這種心力？是指向思維根本狀態的？它是指向思維根本狀態的，是引導你回歸這種真心狀態的，回歸如來藏的，那麼它！就是善。如果它是背離的，它就是惡。因...