1樓：科學實證
學員：「諸善奉行，諸惡莫作，善惡的標準是什麼？」
清涼月老師：善惡的標準，在咱們實證的人來說，就是看這種你認為的這種境界，它是不是有利於實證的？是不是指向這種心力？是指向思維根本狀態的？
它是指向思維根本狀態的，是引導你回歸這種真心狀態的，回歸如來藏的，那麼它！就是善。如果它是背離的，它就是惡。
因為什麼呢？在進入思維的這種衍生狀態之後，你經歷的第乙個一對一對的念頭，每一對的念頭，前乙個念頭都是指向思維的根本狀態，後乙個念頭是指向妄心狀態的，指向思維的衍生狀態的。所以就按照這樣乙個來判斷。
2樓：煙火之上的小鴻儒
任何事情都不是絕對的。真實的我們有善的一面也必然會有惡的一面。任何人如果被所有人形容成像，「她絕對是個善人」這樣的。那麼絕非真實，真實情況很有可能就是她拿著錢堵住別人的嘴。
3樓：Enlightenment汝
善惡的判斷是以我們的道德價的三觀去判斷，在十善業道經上世尊以十善業而去觀察不同的種類的眾生 。
亦因善業福德所生。今大海中所有眾生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，是故隨業，各自受報。汝今常應如是修學，亦令眾生了達因果，修習善業。
汝當於此，正見不動，勿復墮在斷常見中，於諸福田，歡喜敬養，是故汝等，亦得人天尊敬供養。
龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及余聖眾。
言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以為根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等為十？
謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。
為什麼亞當夏娃吃了分辨善惡樹的果子眼睛就明亮了？
向高處行 亞當夏娃吃了禁果眼睛明亮的意思是 知道了罪。本來榮光遮體，退失了，因此發現自己是赤身露體的。本來過了考驗期上帝會告訴他們什麼是罪惡。約拿單是因為戰爭中又飢又渴，餓暈了，吃任何東西都會精神一振，眼睛明亮。 已登出 兩件不同的事，分開說 創三6 於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悅人的眼目，且...
如何看待 善惡？
暮兮可 因為壞人夠狠，為了自己所能拿到的錢可以拋棄很多比如良知。而善良的人會想很多跟他無關的事而不忍心比如這個是小孩子啊，孩子的父母怎麼辦。生命不能用錢來衡量之類.生而為人請務必善良。 郭彥春 問題雖然迎合了一部分人的心理，但是答案還是如此 不能如此狹隘的想當然。如果你真的以為 壞人有錢好人窮一輩子...
如何分辨假幣？
東奧會計線上 在紙幣流通的市場，可謂是假幣橫行，稍有不慎便會接收到濫竽充數的假幣，不禁讓人心生憤恨，那麼作為一名出納，該如何識別假幣呢？儀器鑑別 看到這，可能大家會嗤之以鼻 誰還不知道用驗鈔機。其實不然，驗鈔機的使用，也有很大學問。市面上的驗鈔機品質參差不齊，我們購買時盡量選擇大品牌的。另外在驗鈔時...