為什麼亞當夏娃吃了分辨善惡樹的果子眼睛就明亮了?

時間 2021-06-01 05:00:26

1樓:向高處行

亞當夏娃吃了禁果眼睛明亮的意思是:知道了罪。本來榮光遮體,退失了,因此發現自己是赤身露體的。

本來過了考驗期上帝會告訴他們什麼是罪惡。

約拿單是因為戰爭中又飢又渴,餓暈了,吃任何東西都會精神一振,眼睛明亮。

2樓:「已登出」

兩件不同的事,分開說:

【創三6】「於是女人見那棵樹的果子好做食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧型,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。」

【創三7】「他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」

「明亮了」意思是「被開啟」。他們的眼睛被開啟,並沒有「如神能知道善惡」(5節),卻立即看見了自己的羞恥。因為神曾說「你吃的日子必定死」(二17),所以他們的靈性立刻死了,不但與神立刻隔絕,並且夫妻之間也彼此疏遠。

罪在人身上帶出的第1個連鎖反應,就是「知道自己是赤身露體」。人在犯罪之前,裡外都十分潔淨,即使「赤身露體」也不會覺得羞恥。人墮落以後,心裡就不再潔淨,用自我的善惡標準來觀察世界,世界也都不再潔淨,「赤身露體」就會產生羞恥感,因為「在潔淨的人,凡物都潔淨;在汙穢不信的人,甚麼都不潔淨,連心地和天良也都汙穢了」(多一15)。

罪在人身上帶出的第2個連鎖反應,就是「拿無花果樹的葉子為自己編做裙子」。墮落後的人,不會主動向神認罪悔改,而是依靠權宜之計,用自己的行為或宗教的方法來作自我遮掩和自我挽救。

【撒上十四24】「掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼,就極其困憊。」

【撒上十四25】「眾民進入樹林,見有蜜在地上。」

【撒上十四26】「他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。」

【撒上十四27】「約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裡,轉手送入口內,眼睛就明亮了。」

【撒上十四28】「百姓中有一人對他說:『你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃什麼的,必受咒詛;因此百姓就疲乏了。』」

【撒上十四29】「約拿單說:『我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。」

【撒上十四30】「今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?』」

掃羅輕率地中止求問神(19節),卻草率地「叫百姓起誓」(24節),可能想用起誓的方法來討好神。這個誓言聽起來很熱心,但卻完全沒有必要,反而減弱了百姓的戰鬥力。倚靠肉體的事奉,有時冷淡,有時也會很熱心;但無論是冷淡還是熱心,都是根據肉體、根據環境,而不是根據真理,所以在神面前都不蒙悅納。

「眼睛就明亮了」(27節),意思是「體力恢復」。

「連累你們」(29節),指百姓受到誓言的限制,體力不支,因此不能徹底殲滅敵軍,密抹的戰鬥只能獲取不完全的勝利(30節)。

3樓:

眼睛亮了是指屬靈的眼睛瞎了難道善惡樹善惡果真的是樹是果子嘛?那亞當怎麼不砍了?難道他們一開始沒穿衣服他們是瞎嗎後來才看見自己沒穿衣服是因為亞當夏娃犯了罪屬靈得眼睛瞎了,屬血氣肉身的眼睛亮了。

她們都是背棄了與神約。聖經裡得問題其實在聖經都有答案

4樓:憑陵遇虎

主要是他們有了「分辨」的心。

因為他們知道了「美」,所以有了醜,因為他們知道了「善」所以有了惡,他們知道了「享受」,就再無法平靜的迎接苦難。

天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

那為什麼全知的上帝明知道他們將會違約還不去管呢?

是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

5樓:

題主你要知道,聖父,聖子,聖靈是三位一體。而聖子注定要代人贖罪。

所以如果亞當夏娃不吃善惡果的話,他們就沒有罪,聖子就要失業了!失業了怎麼養活自己?

因此亞當夏娃吃掉善惡果,聖子就會很開心:不用擔心失業;按照三位一體,聖子開心,上帝也開心:兒子有了出息。於是上帝就讓亞當夏娃的眼睛明亮了,算是點回報吧。

6樓:黃德慶

這就是個神話故事而已,如果你看到後面諾亞方舟的故事,可能你還會問:為什麼上帝想把99%的人類全部活活淹死?

上帝他老人家在舊約裡被各種姿勢隨便黑是常態,只能說上古時期的人寫故事太不講究了,不知道他們上了天堂之後上帝會不會抱怨他們。

7樓:yu liu

你想啊,這兩個人一直被上帝餓著沒東西吃,低血糖,營養不良了。

突然給個果子吃,這果子啊,富含維生素,糖分,膳食纖維,是好東西啊,這一吃下去,精神不由得為之一振,自然眼睛發亮,雙目有神。

8樓:殤風

因為聖經是很久以前的一堆神話故事的合集,作者都不知道是誰,而且明顯不是乙個人寫的,是和山海經啊,搜神記啊什麼差不多的那種書,都是蒐集的民間故事,還有很多內容都是照抄其他神話的,根本沒什麼邏輯可言。瞎編的故事都是想怎麼寫就怎麼寫的,沒有前後不符合的地方才奇怪呢。

9樓:

先說,兩篇內容的作者不是乙個人,寫作的風格不同,雖然翻譯之後,使用的詞是乙個,表達的意思卻完全不同。

先說約拿單,他事在極度飢餓的狀態下吃的蜂蜜,那麼在蜂蜜填飽他肚子使他感到不再飢餓的時候,作者使用了他眼睛明亮了來形容他當時的感覺。畢竟那個時候語言的形容詞很少,能這麼順已經很不錯了。

而亞當和夏娃在品嚐分別善惡樹的果子時候,書寫的眼睛明亮了是說,在他們吃善惡樹果子之前,分別善與惡的權利沒有給他們,他們吃了之後就獲得了分別善與惡的權利了,對比之前沒吃時候的狀態,現在他們好像有了乙個新的狀態一般,作者這裡形容他們獲得的這個新的狀態猶如眼睛彷彿明亮了一般。

10樓:淘金叔

首先咱們的根據是聖經,所以不能新增和刪減,經上記著說:不可吃善惡樹的果子,吃的時候必定死。

那麼問題來了:當時亞當和夏娃吃完善惡果後,死了嗎?沒死,是神說謊了嗎?

是不是很驚訝,我去,沒死!!

所以人呢,可以分為兩部分:靈魂和肉體。且神是不說謊的,所以死的是什麼?靈魂死了(在神看來是死人),肉體暫時還活著。

所以是:善惡果不是屬肉體的糧食而是屬靈的糧食。

之前亞當和夏娃是屬於神的,原因是神和亞當立了約定,約定的內容是不可吃善惡樹的果子,但是亞當破壞了約定,那麼這時亞當還是屬於神的嗎?當然不是了

所以,「明亮了」的意思是什麼?對世上的事眼睛明亮了,注意力到了世上,而不是神。

請參考。

11樓:

智慧型果其實就是演化論的象徵,人類與其他動物不一樣的地方就是有更高階的智慧型,這就是從進化而來的智慧型,這是乙個漫長的進化過程,但是古代人用了乙個比較簡單象徵故事比喻來解釋了人與其他動物不一樣的原因,其實也是一種樸素的智慧型表現。

12樓:漓芸嫋

分別善惡樹的果子真的是智慧型果嗎?這果子能使人有智慧型這話是夏娃經過蛇的引誘自己加上去的,上帝並沒有這麼說,上帝只是說分別善惡樹上的果子不能吃而已。分別善惡是一種什麼樣的能力?

人吃這果子之前是否真的無法分別善惡?其實從神來的都是善,並沒有惡,惡不存在乙個實體,惡的本質只是離開了善,偏離了神的標準。神賜給人自由意志是出於愛,上帝給人選擇權是希望亞當夏娃能夠自己選擇順服神的話,而不是像個機械人只能做程式設定的事。

所以亞當夏娃有自由意志的選擇,肯定知道神的旨意是好的,而違背神的話就是犯罪就是惡,會有嚴重的後果,但是為了滿足私慾選擇聽從了魔鬼的謊言。所謂吃了果子眼睛就明亮了這種表述讓人感覺好像這個果子是個好東西,不吃果子人好像不知道善惡,其實不對,你看他們眼睛明亮之後首先看到的是什麼,是感到自己赤身露體是羞恥的,其實這種感覺是出於罪,神造人原是好的,所以赤身露體本來沒什麼不對的,他們不應該有羞恥的感覺,但是當人違背神的命令犯罪之後,罪就進入了他們的思想開始發酵了,儘管好像這個罪在人看來不是很嚴重,但是在完全聖潔的神面前,罪的代價就是死,因為罪人不能與神同在。罪從一人入了世界,就不斷開始發酵和膨脹,很快就演變成殺人的惡行。

所以說吃這果子使眼睛變明亮,真的是件好事嗎?如果眼睛明亮的結果是看到更多的罪,使人更加犯罪墮落,還不如做個瞎子。所以說這個明亮是從人的角度來說的,好像是看到了更多的東西,但是在神看來,反而是越來越遠離了神,走向了罪惡。

願神祝福你!

13樓:查理

兩件事講的不一樣。

亞當夏娃在伊甸園的時候,神並沒有給他們分辨善惡的能力,也就是他們並沒有良心。因為他們眼目所及都是美好的都是良善的,所以不需要。

當他們犯罪後,發生了兩件事,第一就是失去了原有的位份,因著罪與全然聖潔公義的神隔絕了,也就是靈性上的死亡;第二,就是神看著他們將要因為罪越陷越深,越來越敗壞自己原本榮耀的身體,就藉著善惡樹的果子給了他們良心能分辨善惡,讓他們在罪的引誘下有點能力去抵擋,所以吃了果子後,就有了分辨善惡的能力也就是眼睛明亮了。算是一件不能稱得上好事的「好事」吧。

約拿單的故事是這樣,掃羅不明白神的意思,亂起誓,叫人不能吃食物,使得晝夜爭戰的士兵十分困乏,反而約拿單有神的帶領,吃了食物,一下有了精神,就是眼睛明亮了,這事更證明約拿單才是明白神的意思的。

不是眼睛明亮等於犯罪,要看上下文講的是什麼。

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