1樓：思如鴻
善念與惡念從人的腦海裡產生的一剎那，就是善惡之分。
起善念，好心辦壞事也不是惡。
起惡念，壞心辦好事也不是善。
善與惡的標準，一直存在於人的心裡，腦海裡，做任何一件事，面對任何乙個選擇之前都有善惡之分，只有自己才明白善惡是什麼時候產生的。
2樓：知即是道
你修橋，對於此岸想過河到彼岸的人來說，你是善；對於生怕此岸人過河到彼岸的人來說，你是惡。
我拆橋，對於彼岸想過河來到此岸的人來說，我是惡；對於此岸生怕彼岸人過河來到此岸的人來說，我是善。
請你分出善惡來吧……
3樓：留幾兩
善惡是大的、道德層面的概念，
要逐級的看：
要知善惡，先知好壞吧。
哪些是好人、好事，哪些是好心辦壞事？
要想分清好壞，
必先懂系統的發展趨勢吧；
要先知道哪些是有的，那些是幻想的。
從這裡說大體的順序是，有無-好壞-善惡。
再有各種圈子的、團體的、群體的要求的加持，
4樓：獨行浪子
比如說，你看到獅子捕抓了乙隻羚羊，很正常的大自然現象獅子血口大盆，羚羊被咬斷了脖子
你如果是在羚羊的角度看問題，那麼你就覺得獅子是惡但是你站在獅子的角度看問題，那麼你就會得出乙個完全不同的結論，可以活下去了
這完全取決於我們的主觀感受
一人得利必然一人受損，因為資源不是無窮的
得利者與受損者都會站在自己的角度，為自己說話自然也就引發了善惡之分
扒開善惡的本質，還是利益
你若為我得利，那我就認為你是個善者；你若損我利益，那我就認為你是個惡者
小至個人，大到國家，都可以解釋得通
兩個人欺負乙個人，那叫霸凌；十萬個人欺負乙個人，那叫正義善惡並不是客觀的哦，而是很主觀的
利益群體的力量，決定了什麼是善什麼是惡
5樓：守沫丶
善惡非一成不變。
於今天而言，善惡之論是商品。
而會為自己心中的善惡之道買單的，人。
會讓你心中的善惡在合適時間合適的方式出現在你面前的，高人。
會讓你覺得他在為你說話而形成影響的，偉人。
6樓：冰糖
大惡、傷害別人，小惡、傷害自己或者惡作劇，大善、幫助很多人，小善、幫助身邊人，始終相信人之初，性本善
道德經中說：天下皆知美之為美,斯惡矣；皆知善之為善,斯不善已.這句話說的很清楚,就是人的分別心,大家知道善的東西是善的,於是不善的東西就出現了.
所以人為什麼有善惡之分,根源就在於人的分別心
7樓：抬槓小程式
教科書上有啊，就是特定環境裡所有人針對某一事件的多數認同。舉個例子，乙個殺人犯上到講台上演講自己的殺人故事，下面坐99個人，如果50個人亮燈投票他該死，那就是惡，如果不該死，那就是善。當然，下面也可以安插法官，律師，檢查官等作為善惡導師，具有一票否決權……
8樓：復陽道人
很簡單。
分大善和小善。
小善者，善我者為善，惡我者為惡。
即個人之私，小家。
大善者，善大眾者為善，惡大眾者為惡。
即良俗公約，社會道德——大家！
9樓：安靈子
所謂「善」「惡」需要從本質核心來區別定義。
一般人所能遭遇的善惡區別基本是人性所限的小善小惡，所以你會認為是站在利益角度言事。
但事實上，善惡是有界線的，以天道規則為準繩，以是否傷天害理為表象，並不是完全的個人利益視角。這些都是凡人很難看清楚的潛在真相。
正如蝴蝶效應為例，乙個人起心動念甚至已經做了一件並不起眼的小惡，對於整個人間、自然以及宇宙的整體能量是有影響的。
如果惡代表黑暗、腐敗、惡臭等，你會選擇惡嗎？你會認為只是利益角度嗎？
所以，人們選擇光明、澄淨和花香的世界，於是站位選擇善良。如果這也是利益角度……
10樓：七重夢境
動物性進化出理性
理性進化出社會性
社會性進化出價值觀
價值觀決定善惡
所以善惡是你的選擇而不是天然存在的
善惡既然是你基於進化，基於獲利的選擇，反過來又指責善惡，是邏輯混亂，當機立斷。
11樓：流雲流水
善惡的標準在每個人的內心標準都是不同的，所以個人直接不要談善惡。而廣義的善惡，是社會性的，大眾認可的。也就是影響到了他人的惡，為惡；影響到他人的善，為善！
如果只是自己內心的意淫，而沒有實際行動，對社會以及他人沒有造成任何不良影響，也就不能稱之為惡！
12樓：品牌戰略者牧晨
我就說我善惡的片面理解。我們心中之善，未必是別人心中的善，甚至是惡。例如我打遊戲逃課，你認為我不合理，你就會舉報我，是為我好，但是我會憎惡你。
因此我們必須清楚一點：那就是我們所行的善未必得到好報，更如昇公尺恩斗公尺仇，也就是我們不當的善行滋生了人性之惡，讓我們培養出了白眼狼，甚至是饕餮，得隴而望蜀，成為了愚蠢、可笑的東郭先生。因為我愚蠢，所以我不輕易行善。
一切的別人心中的善就是你讓我受益、你讓我開心、你舔我等等，而且越是對方需要的，效果越好，會起雪中送炭的神效；有時候錦上添花就算了，大官家附近從不少善人，所以我們不必去了。
錦上添花，送的人太多，我都記不清，親愛的你能記清？一切的別人心中的惡就是你讓我倒霉、你說我壞話，你損我等等，越是對方厭惡的，越是違背對方意願的都是別人眼中的惡，我們不時扮演著道德婊，扮演偽君子。
以自己的標準要求別人，如干涉別人的內政、干涉別人的事業、對人指手畫腳
因此簡而言之：一切遵從人性、別人需要的都為善；反之為惡！
13樓：命理小學生阿勳
「善」字最早出現在金文，寫作譱，字的形體，是上面乙隻「羊」，下面兩個「言」，而這只羊的頸上，繫著乙個繩套。按羊的本義，和美相似，因為羊的本性溫馴和善，素被視為吉祥動物，故含吉祥美善之意。又下方有二言，意思為兩個人爭搶著說，相互道溫良恭儉讓的祥和之語。
「惡」是形聲，從心、從亞，意味壞的行為出自醜陋的內心，亞意為「院子、內部的閉鎖圈」，「亞」和「心」合起來表示「該被封鎖在社交圈之外的用心」亦或者是「心上有不能對他人顯示之物堵著」。屬於不良，不能對他人說的居心，壞的用意。
結合這兩者，所謂善惡並沒有明確的標準，唯問心無愧而已。
14樓：vnosa
大家都這麼做對大家都有利是善，大家都這麼做對大家都有害是惡，善惡的物件不是具體某乙個人，而是整體。所以不要從「我」出發思考，而是「如果人人都可以這麼做」來思考
15樓：那時明月
當世界上只有乙個個體有思維意識的時候，就不會有善惡之分，只要有兩個以及以上的的個體有思維意識並且會產生交集與交流，就會存在善惡之分，也是有必要存在善惡之分的
善惡是一種相互約定的規則，律法是最低要求的規則，隨後是禮儀，再者德行，最高者在儒家稱聖，道家稱真，佛家稱佛，心學稱知行合一
16樓：真誠緣伴一生
善惡之分，不去傷害他人，這本身就是一種善。故意加害別人，甚至毫無理由得去做傷天害理的事，就可稱為惡。不以善小而不為，不以惡小而為之，這本身也就說明了做人最基本的對待善惡的原則。
17樓：凌祥曦
是的，善惡對錯是社會屬性，是區域人群的特定時空內的共識，會變化。人性最根本的是毫不猶豫的利己，站在人性初始的角度看，善就是無緣之慈同體之悲的利他。
18樓：未卜先知
善惡如果這社會上善，惡，都是由人類社會分化出來的，愚民而冶，自然要傳輸給做好人，好人有好報，但是現實是人間正道是滄桑，好人難做也難有好報，付出困難，收穫總很美好，所以善惡只是人類社會認可分化出來，我們是人，所以我們認可這種理論，
19樓：迷糊君
別人行為的善惡很多時候不太好分辨。但自己的行為是出於善意或惡意，自己可以很清楚地當下感知到。
揣摩別人的善惡，很難，準確性無從驗證；但自己的善惡，只要你凝神細想，肯定可以得到準確的答案。
多想想自己。或許，慢慢就能看懂別人了。
20樓：樵夫
善惡是乙個主觀的判斷。
結論與信仰、環境、三觀密切相關。
在佛家面前殺滅所有的生靈都是惡。
我們永遠記得審判台上，法官對著執行命令將子彈射向西德逃亡者士兵說到：雖然執行命令是軍人的天職，但是人性使然，你有將槍口抬高一寸的能力你卻沒有做，這就是惡。
在惡貫滿盈的屍體面前超度是善
在穆斯林面前吃豬肉是惡
21樓：純子
對我有利的就是善，損害我利益的就是惡。
同樣，對我有利的人就是好人，損害我利益的就是惡人。
誰叫我們不是神也不是聖人，只是人類呢。
黑格爾說，向前碾壓的四輪馬車就是善，螳臂當車的聒噪者都是惡。
管他說的話再動聽優美，聽起來再高尚，試圖擋住歷史前進步伐的人都是卑鄙懦弱的惡人。
22樓：江秀英
善惡的區分是為了公正平等等協調各種關係，並引導人們向上走的一種方法。
對聖人而言，雖超脫一切有無，但會隨眾生的因緣而顯現有無。我們不能因此陷入虛無主義，而一味地認為世界是一無所有。這樣修行，會進入枯禪，容易有無力感，沒有生機。
即生活在二元世界，我們要承認二元的存在。知道空中含有，有中含空，空有不二，空有一體。即不廢事，又要超越對事物的執著。做到事上提起，心上放下。
23樓：道心
我告訴怎麼區分，善和惡沒有絕對。但是有乙個事情你可以分辨是否是善還是惡。
就是你的良心，無論你是高學歷還是沒文化素質不高，但是造物主把良心放在你的身體裡面，這個是人人平等的。
一件事情是不是處於善而來就看你會不會害羞，會不會良心不安。
是不是處於愛而來的就看你內心是不是真的喜樂，真的充滿正能量和幸福感。
你可以演戲欺騙任何人，唯獨欺騙不了自己，良心也是你的一部分。
24樓：天行者
傷人不自知，被傷人不知，天真而蠢，此為隱惡，隱惡多來自教育失當，顯惡就不需要說明了吧？善行分多種，佛法裡很詳細。只是，隔了快三十年吧，有件事我無法判斷。
那時偶爾喜歡寫詩，好友介紹個他的朋友A，也愛寫詩（朦朧詩那種），於是，A數次講解他的詩，我在旁逐字句聽著，其實不以為然，時有不耐煩表情，時有溫和表情，覺得A過於熱衷了。（A有正經工作的，人品不差。而且，詩需要解釋嗎？
）我不知道這對我是善業，惡業或不記業。
25樓：寧揭利
自愛生命，不應殺害眾生性命
自愛妻女，不應姦淫他人妻女
自愛財富，不應偷盜他人財富
自愛名聲，不應毀敗他人名聲
自愛尊嚴，不應侮辱他人自尊
從己推人， 如是等等道理，是善惡區分根本。
26樓：andyanancy
有利於自我、社會和人類生存與發展的事情，就是善。
不利於自我、社會和人類生存與發展的事情，就是惡。
但是，我們總是要做許許多多的選擇，我們要判斷自我與社會與人類與環境的關係和利益，並最終做出自己的選擇。
27樓：靜兒
勿以善小而不為，勿小惡小而為之。善惡皆有度。要做到心中有尺，行事有度。不違背道德底心，無愧於心便好。沒有絕對的善，更沒有絕對的惡。
28樓：
題主的理解屬於官方主流範圍，即「道德是階級性的」的一種低端說法而已。乙個主流問題有著太多汗牛充棟的護衛者，題主拿著這個「道德階級性」去找就能為自己的立場找到支撐信念的很多論述。
反過來，問「至善存在麼？」，「道德法則真的是先天的麼？」，「道德信念如何建立？」這倒是的確難以用文本來回答的問題。
善惡之分，聖人之過？
我是小樊吖 善惡之分和是否聖人之過都是一樣的，沒有確切的答案，所有的事物都是多面性的，看什麼人來解，站在什麼位置來解，用什麼樣的心情來解，太多答案。 郭之景明 讀懂老子道德經第二章就明白了，老子是提倡不分不辨的，不論是善惡還是美醜。不區分對待萬物，這樣做才是自然之善，是玄德！否則，就不可避免的出現偽...
這個世界真的有善惡之分嗎？善惡之分真的是強者通過武力向弱者證明的嗎
垂死病中驚坐起 這個世界有價值道德體系的存在它規定了善與惡的界定 當惡以行為表達出來的時候善的人們便會團結起來通過武力建立法律來證明不善 行者如釋 善惡之分可以從三個層面來看待 人道 個人 公道 社會 天道 自然 善惡之分，應用在人道與公道層面。利人為善，害人為惡。在天道層面，不存在善惡之分，一切都...
人到底有善惡之分嗎？
阿虎 客觀來看，人沒有善惡之分。善惡之於人好比青蛙老鼠之於糧食。青蛙是捕蟲小能手，而且它捕食的多是蝗蟲 螟蟲 稻飛蝨 浮塵子 象鼻蟲 天牛 螻蛄等有害於莊稼和果樹的害蟲。老鼠經常偷吃糧食，並傳播病菌。青蛙捕食昆蟲，間接保護了莊稼糧食，所以是益蟲。老師偷吃糧食，傳播病菌，對人類生存造成威脅，所以是害蟲...