1樓：樂活
大概率不是，甚至可以認為是謠言
不過這個謠言最開始也是佛教徒自己造的，為了傳教嘛，不寒磣。也算是佛教傳統的方便法門之一了，畢竟為了傳教都能跟苯教搞到不分你我了，認個祖師又算的了什麼。
釋迦牟尼之前還有六個如來佛呢，如果中國沒有道教存在爭信仰的話，估計佛教也就心情愉悅的接受了這個說法，說不定老子還會成為燃燈古佛化身或是不記名佛也說不定呢
畢竟印度宗教都善於搞化身這些東西，就跟一神教的先知一樣誰都可以搞，就看有沒有人信了。
順便說下，釋迦牟尼也是毗濕奴的第九化身哦
2樓：君君
有兩個辦法知道。
乙個是容易的，但得到的答案可能不準確，你看看相關古籍資料，認為誰有道理，誰能讓你相信。
再乙個比較靠譜，就是有點兒難度，你修煉到聖人的境界，問問那兩人。
3樓：唯物主義長生派
很有可能是………
對修行人來說，沒必要編造這樣的故事…
而且，編排兩位聖人的故事，簡直是活膩了…妖魔鬼怪都不敢隨便這麼編排的…
另外，如果仔細分析，為什麼佛法的精華——大乘佛法，會在中華大地盛開？
顯然因為大乘的核心——自利利他，與我們的傳統契合…而我們的傳統是什麼呢？
當然是老子代表的道家了…
不過，究其根本，現在的大乘佛法還不夠大乘，雖然名為大乘，事實上，仍然是小乘法門，講究先度自己，再度眾生。
無論是淨土還是禪宗，都是如此。
自度度人的大乘核心，其實是儒家及共產主義。
如果深究，就會發現，儒家修身，就是佛家的菩提道，是正兒八經的菩提大願。
4樓：啟軒
舉個例子吧，中國有摔跤運動，日本有柔道，歐美有古典式摔跤和自由式摔跤，俄羅斯有桑博，蒙古有博克，印度有自己的摔跤運動，那麼以上都屬於同一運動方式，有很多不同的招式，也有太多相通的招式，因為都是人，結構都沒什麼差別。我們網路上有一些人（外行）總持一種特別可笑的觀點：什麼都是從我們這裡學的，或者他們那些動作都是我們就有的，乖乖，都是人，這類專案本來就是相通的，誰都有自己的總結，怎麼就成是跟我們學的呢？
所以。。。。。
5樓：今夜有鬼
西元前六世紀時，文明尚欠發達，交通和資訊還很落後，老子和釋迦牟尼沒有任何聯絡。有聯絡是尊老子為教主和尊佛陀為世尊的道士和僧侶各自利用自己教主貶低對方以獲取宗教地位的歷史事件。東漢時期，佛陀東傳漢土，漢人把佛陀和老子一起供奉，認為二者一樣，《後漢書》記載:
「或言老子入夷狄為浮屠」（浮屠即佛陀），說明東漢時期已經有老子化胡一說。到西晉時期，道士王浮撰寫《老子化胡經》，言老子「西出關過西域之天竺化浮屠教化胡人」，把道教教主抬到了佛祖之上，佛教徒也不甘示弱，東晉僧支遁在《釋迦文佛像贊記》中說「昔周姬（指周王朝）之末，有大聖號佛，絡老聃以曾玄。」意思是說佛陀是老子的曾祖父一輩。
此後，圍繞老子化胡，兩教衝突不斷。
6樓：Ham na
老子大約西元前571年-471年
釋迦摩尼約西元前624年-544年
大家辯論的時候，請不要忘記兩位大佬出生隔了好多年的事實
7樓：溫知新
肯定不是，老子是中國春秋時代的人，而釋迦牟尼是古印度的人，兩個人的生活完全沒有任何交集。老子是一位哲學家而釋迦摩尼後來成佛了。作為釋迦摩尼的轉世靈童的我可以告訴大家釋迦牟尼和老子根本不在乙個層次上，釋迦牟尼是創造了佛教這個大IP的人，而老子只是乙個小小的哲學家角色。
8樓：雙眼定輪迴
這問題是沒有價值的，千年的時間要有鐵證早就說清楚了，但現在還是公說公理婆說婆理。實際上爭辯的無非就是佛教高明還是道教高明，可究竟誰高明這個問題對我們而言價值也不大不是嗎？我們尊奉二人是因為二人的思想以及修行上開闢的道路，與其陷入無義之辯不如深入了解把二位先生傳授的東西學懂、實踐到身上。
至於誰是師傅誰是徒誰是祖宗誰是孫這種問題就交給郭德綱和于謙去掰扯吧。
9樓：常理
乙個重持，乙個重修，一樹兩果，同根同源，身心同行，根深葉茂。
西遊記菩提老祖有言：
「顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。
都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。
休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。
口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。
得清涼，光皎潔，好向丹台賞明月。
月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。
相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。
攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。」
10樓：暮雲歸
既然是神話傳說，就用神話來回答，我們知道道教起源於東漢中後期乙個叫張道陵的漢人，當時西方佛教已經傳送中國，而且神先體系繁多，很多人都信佛教了，眼看佛教辦的風生水起的，而道教這邊無人問津，因為道教當時的神仙體系還不是健全，只有乙個太上老君（什麼鴻鈞老祖、元始天尊身份的那都是幾百年後才出現的）根本沒人信。於是乎，張道長就開始遊說，「你們的最高神如來佛也不過是我們老君的乙個小徒弟，佛道都是一家，開天劈地都是我們老君幹的」（佛教沒有開天劈地的神）。遊說多了也就成真的。
（未完待續）
11樓：微妙香潔蓮
不是。實際上佛家的戒律更嚴格，光從這裡，就可知道佛教的定功更深，當師傅的怎麼連這個也比不上徒弟，還當什麼師傅啊！當厚臉皮師傅啊？
君子坦蕩蕩，老子的自知之明不亞於孔子，他老人家是為而不爭，上善若水，低矮就道，不會逞能的，根本就不會去爭什麼師傅，基本上是互相欣賞對方，同時努力完善己方。
12樓：慧明
不是。只是大道至簡，有相通的地方。而且古印度已經滅亡了，大乘佛教只有中國大乘佛教，已經是中國文化的一部分了。這也許是佛的安排呢？
13樓：知白守黑
老子化胡經咱就不說了。
這個問題爭論太多，個人感覺並無太大意義
三教本一家，修行過程中可以互鑒，困惑時也可用他山之石解自家之惑。
專注於現在這一刻，不是挺好嗎。
14樓：瀚海
按歷史角度來說只能說也許有這種可能，但是無法證實也無法證偽。
這種說法其實還是源自於佛教內部，當時傳入中國需要發展和認同，就編出了老子化胡說，說釋迦摩尼是老子化現的，包括也說是受了老子的點撥。後面道教把這種說法官方認可化了，編進了老子八十一化當中。只能說是一種笑談吧，談不上正經的考據。
從道的角度講，萬法皆出於道，道是母親，其他的法都是孩子，只是不同名稱而已。
15樓：簡e
朋友，這是個佛道之爭的話題，自從佛教進入中國，歷史上有多次爭辯。
回答此題，語言上很難避免爭議。正如《南華經》所言：言隱於榮華。
從「道」上而言，說誰是師傅，似乎不妥。東方有聖人，西方有聖人，此心同，此理同，只是時間不同，語言表述不同而已。
今日考古證明，中華民族，萬年歷史，五千年文明。在四大文明古國中，唯有中華民族代代相繼，一脈相傳，這絕非幸運，絕非偶然。天文觀測證明，茫茫宇宙，銀河系是毛毛雨，太陽系又是銀河系中的毛毛雨，地球如一粒微塵，人算什麼東東呢？
地球運轉如此精準，立春，立夏，冬至，一分一秒都不差。如果把宇宙比作電腦硬體的話，那它的軟體程式是什麼？誰設計的這套軟體程式？
中華民族之所以代代相繼，一脈相傳，就是因為我們的先祖破解了這套軟體程式。老子是周朝機密檔案局的局長。本來機密是不允許外傳的，可惜檔案局解散，老子只好以《道德經》形式的傳來下來，傳到莊子，出了一本《南華經》。
佛教傳到中國，傳到六祖慧能，出了一本《壇經》，禪宗大放異彩。然而，那些高僧大德都知道，《壇經》的「母本」，其實就是《南華經》。
老子從我們先祖那裡繼承了宇宙密碼，而釋迦牟尼或許是自學成才者，在此無法說誰是師傅。但是從傳承角度來說，佛教在印度式微了，而老子依然在繼續光大。在此可以說，老子是釋迦牟尼的師傅。
片言片語，僅供參考。
祝你心開，開心，愉快，幸福！
16樓：aassd61
南無阿彌陀佛！！！
老子是不是釋迦牟尼的師傅？現在的人，千奇百怪，持各種各樣觀念的人盡有之，我們不妨來說道說道、略加分析一下便可以水落石出了：首先老子是否真有其人？
沒有足夠的證據，都說是老子創造編寫了「道德經」那麼道德經講的是什麼呢？講的是世間法，最主要是講人如何與自然和諧相處，講「道法自然」我們的一切思想、行為必須符合「自然法則」才能夠繁榮昌盛，若與自然法則相違背，則衰弱毀損，一竭不振；而釋迦牟尼佛祖是在2500多年前降生在古印度北部迦毗羅衛國的王子，出家修學，證悟得道之後，教導我們的是佛法，是三界六道的真實相，是希望有情眾生「覺悟」「解脫」「出離六道輪迴」；其次， 佛祖在《金剛經般若波羅蜜多經》中明確說明，是「燃燈古佛」在過去世莊嚴劫為釋迦牟尼佛授記九十一劫後成佛的將來成佛：「汝於來世，人壽百歲時，當得做佛，號釋迦摩尼佛」
所以、老子是不是釋迦牟尼的師傅？只不過是大家的猜測和想象，答案當然是否定的。
17樓：般若
怎麼可能！佛陀是無上正等正覺，經歷十信，十住，十行，十回向，等覺，妙覺的52位階修證，才究竟圓滿，成就佛道的！
而道教的玉皇大帝，玄天上帝等等在道教正一派說法是欲界第二天忉利天天人，玉皇大帝是天主，與佛說法一致，也就是說，玉皇大帝就是佛教的釋提桓因，還在欲界
18樓：一夢散人
好傢伙，這個問題。古代辯論了多少場，打了多少場，《老子化胡經》在元代都差點絕跡。
這問題確實不敢給出答案，兩教那麼多祖師爺爭論了這麼久，誰也沒說服誰。且這個問題在現今看來，是無法證真的，只能看誰說的有理，尷尬的是都能講出來自己角度的理。
不如這樣，你看看相關古籍資料，認為誰有道理，能讓你相信。那就是你要的答案，你認為的對。畢竟萬法由心麼。在我的世界裡，我認為對的事情就是對。
而且這個問題有那麼重要麼？反正我是感覺不到。
是又如何不是又如何，這兩位都是曠古爍今的祖師爺大智者，我去學習他們的智慧型就好了。畢竟修行是為了提高境界，信仰是為了了解世界的本質。
最後說兩句話吧，能看懂就看懂吧。
虛榮心不要那麼強，頭戴金冠不證修行多好。嗔念也別那麼重，皆是泡影真假又如何。
19樓：道一
老子講「道」為萬物源，道生一，一生二；
佛陀講一切無始無終，無第一因，萬法皆具覺性（無我）。道落於第一因概念，還未究竟。
金剛經說，聖人皆以無為法而有差別。
無為法的差別是對是實相、本質、智慧型的認識。
20樓：論法真人孟祥源
佛道不同，這就說明了問題！我認為那不過是佛道爭論時佛家傳道時個幌子而已！道法非佛法，佛法不是道法：他們只敬天（大梵天）沒法祖（祖先）足以說明問題的根源！一一一論法真人
釋迦牟尼修行的為何是菩薩乘而不是緣覺乘？
齊天大聖 佛乘具備自覺和覺他兩種特質，而緣覺只具備自覺，但是沒有覺他，換句話說，乙個人自己證果成就阿羅漢但是沒有建立佛教而度人，就是緣覺，建立佛教的緣覺，就是佛。 風林書生 這是錯誤的問題。佛陀為了追尋宇宙的真相不惜拋妻棄子，做了六年苦行而不得其果。後來他放棄苦行，離開雪山，到河裡洗了澡，喝了牧牛女...
釋迦牟尼時代的佛教是無神論嗎？
釋迦摩尼佛 佛說，生命存在的目的是生存，存在的意義是沒有意義。但是如同人類這般 發展智力為主 的生物，其他生物並沒有人類的智力，它們有自己的生存哲學 所以是非常殊勝的。為什麼呢？因為可以修行佛法。人生難得，佛法難聞啊。所以，很明顯，佛教就是無神論，大乘所說的種種牛鬼蛇神，都只是為了當時時代需求罷了。...
為何釋迦牟尼無法認識到 概念 的存在？
護法居士 又族姓子。道無穿漏亦無所受。何謂無漏。何謂無受。離於四漏名曰無漏。一曰 欲漏。二曰 有漏。三曰 痴漏。四曰 見漏。離此四漏。所謂無受。離四事受。一曰 受欲。二曰 受有。三曰 受見。四曰 猗戒 離此四受。彼此四受。悉歸無明恩愛所纏。依猗於內從內發起。如來至真除於內受。所生根本於內清淨。歸趣一...