孔子的有教無類有可指摘嗎？

1樓：

題主應該問的是孔子有沒有做到有教無類？

應該是沒有的，因為孔子曾經見過一些人是躲著走的，並不符合「有教無類」

有教無類這個觀點本身是非常令人讚嘆的，每個人受侷限於自己的階級，家族，財富，罪行，學歷，職業；孔子認為教育對人的提公升不分這些類別，這是非常振奮人心的觀點

2樓：梁春全

孔子教育沒教到女人，奴隸，只能說他喜歡奴隸制，不教知識給奴隸，女人，怕他們有了知識，損害到奴隸主和他的利益，所以說他仁不能遍及人婁。比墨子差比法家差，禮樂只維護上層人和益，有違天志。

3樓：歡歡

這是孔子在二千多年前提倡的「人人都有接受教育的權利」思想。在這個的前提下，也必須大力倡導「因才施教」，而不是功利教育。否則浪費了各人的天賦才能。

4樓：李澤志

如果沒記錯的話，孔子的「有教無類」是說除了女人和奴隸，都可以收為徒弟。之所以女人和奴隸不可以，這是由於當時的社會環境決定的。儒家所追求的是「無爾無我」的大同社會，而「有教無類」正是這一思想的體現。

是應該給予積極肯定的。

5樓：蘇打

有啊，一大堆呢。總體而言是值得肯定的，作為教師，對所有人一視同仁的教導，教導同樣的東西。實際落實的時候，孔子只是教導了他們規矩，告訴他們對錯，可是並沒有告訴他們為什麼對與錯，這只是單純的教授，並不帶來新的認知，也沒有啟發學生對真理對知識對榮譽的追求。

說白了，可能只是把學生當成了儲存器，儲存知識規矩，而不是將學生當做乙個可以自發創作思考的有些鮮活靈魂的人。孔子死後，他的直接學生沒有比他更優秀，相反，蘇格拉底時候還有柏拉圖，還有亞里斯多德，乙個比乙個更加思想深邃。