1樓：坐坐行行
個人理解，不能稱之為孔夫子的思想， 夫子述而不作，應該是自古以來的傳統思想吧。
親親尊尊，並不是有血緣關係就要親近，身份比你高就要尊敬；而是親應親之人，尊應尊之人，所謂「君子賢其賢而親其親」。
如果乙個人不能親親尊尊，那他三觀的最底層，必然是唯利而為吧。
2樓：教外私淑
何須後人強加，字面意思理解了，就是普通人正常的行為出事的做法如果沒有個人恩怨，誰會對外人比對自己親人更好呢？如果真有這麼做的，那麼結局生活一定不會美滿
面對地位尊貴的人，哪怕是口服心不服那也都要予以表示尊敬尊重，真有傲上親下的人，最終注定要載大跟頭
這只是社會常規的處事規矩；孔夫子教導，只不過是看到人們有時會憑著感情當面菲薄造成不良後果沒處買後悔藥，給年輕人乙個忠告；聽不聽的進去，孔夫子不會做什麼，自然會有結果來教做人
3樓：舒凱
可以說親親尊尊是儒家的觀點，但很難說是孔子的觀點，因為論語中，親親尊尊的這個思想並沒有被明確地表達出來。
倫理方面，儒家重視家庭，在制度方面，儒家維護等級制度，比如孟子批判墨子和楊朱：墨子兼愛，是無父也。楊朱為我，是無君也。
無父無君，是禽獸也。從這裡可以看出來，親親尊尊反對的一是無差別的愛，二是無等級的社會，即反對平等。
論語中表達這樣觀點的，我想不起來，但此後儒家著作，這樣的論述就很多了。當然五經中也有相反的論述，也被一些人視為是儒家的觀點，比如大同優於小康。所以西漢有了古今文之爭，後來提倡平等的古文經學派獲勝，王莽篡漢建立起來的新朝施行了一系列以平等為指導的改革。
經過了新朝這一社會實驗，後來的政治家和思想家深知平等之禍，再也不敢觸碰了。
4樓：其樂
是，但是只是乙個側面，或者說是孔子思想的實現路徑。
如果將親親尊尊絕對化為目的，就不是孔子的思想。
這就好像要從北京去上海，親親尊尊就是乘高鐵，是去上海的有效方式。如果把親親尊尊當成目的，就好像把乘高鐵當成目的一樣。
你是怎麼喜歡上霍尊的？
井與 恰好 開始，喜歡他的時候還是個初中生 後來他就長在我審美點上了，無論聲音 只有你那麼懂我 長相 我炒雞沉迷乾淨禮貌雅正的男孩子呀 為人 心存浩然之氣，善良，真誠 態度 謙遜而溫柔 喜歡他真的是一件特別特別有幸福感的事情。私下裡又是特別率直可愛的人，優秀而內斂。我也通過他了解了戲曲，民樂，成了二...
霍尊的歌適合女生唱嗎
球球 輕易不嘗試很容易自信心受挫 初舞台的卷珠簾是比較簡單的現在霍嗲唱卷珠簾已經換了唱法了.也難.他的歌不是音準在就能解決的.我最喜歡的幾首.真的.太難了.更別說還有幾首戲腔 怎麼玩 dbq霍老師我還是愛你的 拿不起筆第一天 我聽他的歌真的很少，卷珠簾是唯一聽過的，知道他有創作才華，但是很少去搜 我...
霍尊的黑料現在還有反轉嗎？
這個事兒我覺得霍尊的媽媽沒有起到定盤星的作用，我後來看到一些訊息，說霍尊非常孝順，他比較聽媽媽的話，他事業做那麼大，我感覺他不是媽寶男，但既然他願意聽母親的建議，那母親又給他什麼建議了呢？在他要跟處了好幾年的女朋友分手的時候，而且也說不出女朋友有什麼錯，這個時候他的母親是欣然同意認為那姑娘已經配不上...