1樓：HappyTU
個人認為既不是仁，也不是禮，而是中庸。
先看禮。荀子主張「性惡論」，而用來規範人的就是禮。但是，荀子師從子夏，在論語中有「子謂子夏曰,汝為君子儒,無為小人儒」。
這是明明白白的對子夏的思想的否定，而且荀子的徒弟韓非子，是法家代表人物，將禮發展成了法，所以「禮」就不可能是孔子思想核心。
個人認為既不是仁，也不是禮心的證據是文天祥的那句「孔曰成仁，孟曰取義」，也或許是「人而不仁如禮何，人而不仁如樂何」但是從整本《論語》來看，並沒有對仁很高的評價。反倒是中庸，在論語裡真的有很高的評價——
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎？」
這裡面的德，不管怎樣肯定都包含了仁，而德也被孔子所推崇
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之」
因此，中庸的地位自不必說，而且通觀整本書，孔子無不是在運用中庸——
「言必信，行必果，硜硜然小人哉」
「信」，是「五常」之一，但這是在說說話不能全有信用，就像孔子曾發誓說不去衛國，但照去不誤；還有一句耳熟能詳的
質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子
這不就是在說「文」「質」都要中庸嗎？；還有現在我們常批判的那些過分的仁德，他們講仁德，講信用，一切優秀品質都有，但那不是違反了中庸的緣故？
而現在所說的儒家，其實是孔子之後的儒家，主要是漢武帝罷黜百家之後的儒家，而現在的儒家就是「外儒內法」，即表面儒家，如各朝各代的長幼尊卑，用儒家所謂的禮來約束，而真正的其實是用法家的那一套——法律、權術、造勢。既然題主問的是孔子的「君子儒」，那麼中心便是「中庸」，如果是之後的「小人儒」，那麼便是「禮」或者更極端的是「法」。
2樓：
其實孔子倡導所謂「克己復禮」並不能簡單理解成對於某種政治正確和倫理價值的建構，這是把活生生的思想給做死了。
讀孔子得把他放進那個時代的背景裡，也就是「禮崩樂壞」的春秋，這需要乙個層面的飛躍。而從這個層次上看，孔子其實是非常人性化的，他雖然看上去一板一眼凡事都得講規矩講禮節，但從根子裡他內心追求的始終是百姓們的安居樂業。
復興周禮只是他追求大同的乙個手段，這是因為春秋的動盪使孔子對於秩序和穩定產生了極端的嚮往，所以孔子其實是非常偏激的，這在他很多充滿階級意識的論斷中有非常鮮明的體現，畢竟這是那個時代對孔子的影響…這是孔子的侷限。
但秩序本身並非孔子的本意所在，如果只看到夫子對於君君臣臣父父子子的執念，那你就是完全走偏了。夫子真正的核心其實還是「忠恕」。
3樓：王海帶
仁為內，禮為外。
乙個人內心對自我的約束，對他人的寬容，對天的敬畏， 表現在外在行為上就是禮。
內心不誠，則外在浮滑而虛偽。
孔夫子的思想根本就是乙個「仁」字， 對內反身而誠， 對人忠恕之道，對天止於至善。
4樓：
孔子說：「人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？
」《易》雲：「立人之道曰仁與義。」所以到了孟子以「仁義禮智」列為「四端」。
仁，乃立身之根本；禮，則是外在。內在不仁，禮樂何用？反之，禮樂正是「以禮節之」的。
整個儒家思想，或可以「內仁外禮」概括之。
5樓：456
禮是什麼：除了我們現在說的禮貌外，在古時候還包括一切的政治經濟制度和民間習俗。
仁是什麼：推己及人。用論語的話講就是：
己所不欲勿施於人，己所欲者亦施於人。因為古時候對仁的定義並不像我們現在教科書中的概念定義這麼精準，只是抽了最最核心的內涵來表述什麼是仁而已，其外延要自己領悟。
既然推己及人是說「己」和「人」的關係，我們不妨把仁定位在人際關係中來理解，仁就是教我們如何正確處理人和人之間的關係。孔子主張我們為人處世要有真性情，就是他一直強調的「直」（裡外合一，不虛偽的意思），這是仁的前提條件。但是純粹的「直」又不能叫「仁」，因為你總不能只顧自己想怎樣就怎樣呀，所以要考慮對方的感受，要顧忌外界的約束，所以說：
仁，就是恰到好處的直，直得顧己，又直得不傷人。
禮和仁的關係：那怎麼才能做到仁呢，用禮來幫助自己，用論語裡面的話來說就是「克己復禮為仁」，表達自己內心感受的時候，要克制自己，去遵循禮，這樣就不傷人了。
現在清楚了禮和仁的關係，那誰是核心呢，當然是仁是核心，禮只是實現仁的手段，除了禮，還有孝、忠、恕。。。。。
孔子是個人際關係的高手。
6樓：
1.「人而不仁，如禮何？」（《論語》八佾）。
2.子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』。
何謂也？」子曰：「繪事後素。
」曰：「禮後乎？」子曰：
「起予者商也！始可與言《詩》已矣。」
看到你這個問題，第一時間就想到這兩句，說明孔子更注重的是仁。乙個人只有先有了仁，才能真正實現禮。所以「仁」應該是比「禮」更處於其核心地位。
7樓：枕水
XY，孔子的話很粗糙，沒什麼理論體系，儒家的理論體系是在幾千年中由無數學者們共同構建和完善的。
對於儒家的思想核心，幾個詞彙可能也無法表達的出來，所以這個……
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菩提樹下的牛頓 對於 仁 的解釋，一般的說法無外乎 仁者，愛人 克己復禮為仁 己欲立而欲立人，己欲達而達人 己所不欲，勿施於人 如果說這就是 仁 的話，那孔子的思想和人盡皆知的常識又有什麼不同呢？所以我認為，這些只是 仁 的表現，或者說是行仁的途徑，而非 仁 的真諦。那麼，仁 的真諦究竟是什麼呢？其...
儒家思想的核心除了「仁」有哪些？
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