1樓：文蟲
我以前不喜歡關羽，關羽大意失荊州，太傲，傲的不可一世，去義烏古鎮那有關羽像，也心存芥蒂，看古惑仔電影，看大哥小弟拜他，就無法理解不可一世，狂的沒邊的人還不是失荊州，拜失敗的傢伙。
我是最近才突然轉變想法的，關羽一生可謂忠義，義薄雲天，追隨大哥不離不棄，一生能得如是好友無憾。以前只關注別人的缺點，忽視了人家的優點。我也能理解了曹操用人用能不擇善惡。
人都有優缺點，揚長避短以前聽過，現在我是真正明白了。
現在我很尊敬關羽大神，忠義刻心懷，傲氣要摒除就是我的態度。
孔子的優點你看到了嘛？
2樓：鄭修真
我們現在所看到的孔子，不是原來的孔子了。經過後世歷代人主觀的加工，我們所看到的只是他們想讓我們看到的。要回歸原本去看，你會發現。孔子的可愛之處。
3樓：賀哥
為什麼乙個人不喜歡另外乙個人？
原因有一些
不喜歡他的長相，這個你沒見過孔子，故排除
思維價值觀不一樣
很正常，沒什麼不好，有喜歡的就行
4樓：真的不會起名字
你被網路上的資訊衝擊的太厲害了，以至於你根本不清楚「不喜歡孔子」也是儒家思想，甚至你現在的一言一行都是儒家思想，吃飯是、說話是、遇見長輩是，，等等很多場合，但是你自己卻沒有發覺
5樓：三觀不正的fool
主要我們學習的孔子大多數學的論語
還要求死記硬背是可能為了讓我們成為(品德高尚的人)吧可是為了讓我們成為品德高尚的人，需要這樣死記硬背嗎還需要一字不差所以我不喜歡(論語)的作者孔子
但是我不喜歡的更應該是指定規矩讓我們死記硬背的人
6樓：麥迪文
沒有問題，孔子本身就是在禮崩樂壞的時代，為了挽救宗法制度，而說出的儒家思想。
很多東西在現代都會格格不入，所以近代我們才吸收馬克思主義去拯救中國。
7樓：喬永春高中歷史課堂
喜歡誰還是不喜歡誰都是自己的價值判斷，沒有什麼對錯之分。
你喜歡還是不喜歡，孔子和儒家都在那裡，海納百川！
所以，自己的意識形態自己做主，這恰恰是社會進步的體現。
你沒有錯，當然孔子也沒有錯！
8樓：莫清語
孔子的主要建樹是在倫理學和社會學上。
建議你讀完《論語》《春秋》再來評價
別被網上的偽國學帶了節奏
另外，你不喜歡就不喜歡唄
我也沒辦法阻止乙個不想吃珍饈美饌的人
9樓：漁夫和魚
不是的，每個人都有他自己的喜惡。人生下來就像一張白紙，隨著文化知識等的學習，就成了器皿，有所限制。就像擀麵杖不能當筷子一樣。
水和火不能相容。你的所學與孔子所講有矛盾，所以你厭惡他。其實是你的知識厭惡他，並不是你本身。
你可以通過學習重新塑造自我，然後愛上他。
10樓：一葉之舟
就事論事。
你要是覺得人不應該講理，不應該孝順，那我就覺得你有問題。
你要是覺得孔子書裡有很多陋習，封建主義色彩濃厚。那你就是沒有問題。
看的方向不同，理解不同。
更不要說那時候沒有標點符號。誰知道你理解的是不是孔子理解的。
11樓：貝多芬的帽子
可能是因為你不了解孔子吧。孔子的一生三歲喪父，然後就和母親被趕出來，就成了單親家庭的孩子。17歲的時候母親過世。
然後四五十歲的時候哥哥過世。周遊列國的時候，他的妻子過世了，因為自己在外面，沒有辦法回去。之後他的兒子過世了。
他最喜歡的學生顏淵過世了，子路也過世了。乙個人一生經歷了這麼多的傷痛，還能夠知其不可為而為之…
12樓：紅瘦
你問了兩個問題，逐一回答:首先肯定是你有問題。至於你為什麼不喜歡孔子，你自已都還沒搞清楚，就在喜歡不喜歡，那就表明確實是你有問題。。
如果你能把論語通讀幾遍正常理解，而不是道聽途說，那麼你喜歡成不喜歡孔子，就都不是你的問題。
13樓：hysterical
因為孔子並不是乙個完美的人或者說聖人，甚至以現在角度來看，屬於剝削普通人的貴族階級。
當年晉國要求法律公開的時候，處於貴族的孔夫子說：「晉其亡乎！失其度矣」。
那這句話的意思大概是，法律公開後，那平民老百姓知道自己有什麼權利了，就要去爭取啊，那平民都能爭取權利，國家不完了麼。所以嚴格來說，孔子這個人是不在乎普通平頭百姓的利益的，只在乎「士」或者是貴族的利益，所以辯證的來看，沒什麼聖人，都是偏向自己的切身利益來行動的。所以討厭孔子沒什麼不正常
14樓：王靜得
說句老實話，確實不是題主的問題。
我們這幾代中中國人，就是生下來注定不喜歡孔子的。
從近及遠地說：
1. 我們教科書對孔子與儒家思想的介紹是極為片面的、混亂的，有時候用階級史觀批評，有時候有操作民族主義敘事。孔子本人說的話，長期以來的教科書只選那麼幾句，都是比較白開水的。
「朝聞道，夕死可矣。「」以道事君，不可則止「 」儒有上不臣天子，下不事諸侯「這類話根本沒選。
2. 即使教科書改了，請問大家，我們的小學、中學乃至大學老師有多少能教得好《論語》？文革批孔那麼多年，一代人的思想都是批孔的，後來也沒有反正，到現在的語文老師，不反對孔子就不錯了。
3. 就算到了大學裡面，從新文化運動以來一百年的學術，打倒孔家店都是主流，一代代學者都受此影響。我們國家允許自由地講孔子，也就是近三十來年的事情。
4. 更何況，清朝時學孔子就很成問題了。儒家完全變成考科舉和搞訓詁考據，頂天立地的氣節都沒有了。不罵皇帝算什麼孔子門徒？
四百年文化的習氣就是扭曲孔子、批評孔子、嘲弄孔子，那種巨大的慣性，不是三十年半遮半掩、扭扭捏捏、摻雜私貨的尊孔所能轉變的。
今天不喜歡孔子屬於隨大流，信奉孔子才比較特立獨行。
題主沒什麼問題。
15樓：理科生愛寫字
只能回答第二個問題。
至於你為啥不喜歡，你自己都不知道，我上哪知道去，傻問題。
不喜歡完全沒問題。
如果讀完《論語》和《孔子家語》還不喜歡，就更沒問題了。
如果再讀完《史記·孔子世家》還不喜歡，就更更沒問題了。
如果每過個十年都再反思一下還不喜歡，就更更更沒問題了。
16樓：山有扶蘇
我也不喜歡孔子。孔子一生的追求是恢復周禮。我們來看一下周是如何形成的。
周原本是夏朝的乙個小的部落。但是周卻很重要。週要做的是就是為夏朝的祭祀抓活祭（邊陲的蠻夷部落）。
把人抓來之後會剖開讓神明看見是鮮活的以示誠意。而周字也是以剖開的人體演化來的，從這方面看周的來歷並不好。周禮也是周用來約束人的一種方法。
17樓：飛公升之後
因為你從小就被這麼影響的，因為你沒有完整的讀完《論語》，因為在你接觸孔子及其提及孔子的過程中你總是牴觸心理
喜不喜歡孔子都在那，人不知而不慍不亦君子乎
18樓：傑雷公尺亞卿
如果對《論語》的理解僅僅停留在字面，而不去深究其背後孔子真正想表達什麼。比如，「君子固窮」僅僅理解成君子要固守在窮困的處境（以彰顯自己的清高）。那麼，你會討厭他的。
還有，就是孔子當時說的被後人有所發揮，這些延伸出來的有些觀念就可能導致你覺得不適。比如「女德」。但是這是不可避免的，取其精華就好。
不說別的，孔子和孟子的思想上就有細微的差別，孟子的仁政明顯比孔子的思想要現實得多。
19樓：沐笛
並不是，喜歡乙個人是因為有情投意合的地方，不喜歡也不用太過勉強。可能你喜歡的別人不喜歡，或者別人喜歡的，你不喜歡。又不是人民幣，沒必要為這種事情糾結。
20樓：
毛爺爺有一首詩，
七律讀〈封建論〉呈郭老
2023年
勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，「十批」不是好文章。
熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。
21樓：Celina小蘇
問：儒家思想有哪些缺陷？
典型的「聖人君子」思想。
在我看來，封建是儒家思想的一大缺陷。眾所周知的古代女子三從四德，是為適應父權制家庭穩定、維護父權—夫權家庭（族）利益需要,根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則,由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。三從是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,四德是婦德、婦言、婦容、婦功。
這一點就非常鮮明地體現了思想上封建的程度，以及當時社會上男女級別兩極分化的不平衡。
「 明貴賤，辨等列，順少長，習威儀」等級秩序，也是儒家的極大缺陷。主張「尊卑貴賤，不逾行次」，把實行嚴格的等級制看作是維護封建統治秩序的法寶。重視德治和人治，沒有法治，也是儒家思想最大的缺點。
這個缺點遺傳了幾千年，直到今天還有很深的影響。我所認為的思想和社會是互相薰陶的。乙個思想造就一方社會，一方社會影響一種思想。
重政治、輕經濟，過分強調義利之分，片面要求人們舍利取義，克制私慾，清心寡欲，省吃儉用，安貧樂道，逆來順受，以維護社會秩序的穩定。儒家強調的方法無非兩種，一種是教化的力量，一種是懲治的力量。
教化者，強調苦讀聖賢書，自身領悟並修身養性；強調榜樣的力量；強調自君王從下而上，個個自覺地仁義禮智信。
懲治者，則強調對違反仁義者進行懲治以正己清人。
從理論分析上，我們就知道儒家哪些地方不行，從實際效果上看那更不行。封建社會是乙個從上至下的社會，依據儒家思想，統治階層右上而下，苛求普通老百姓是通過國家力量可以達到的，但老百姓對上層卻無任何約束能力，所以儒家作為一種政治思想根本無法作用於上層統治階層，而最終淪落為統治階級壓制百姓的一種工具。它最多只能作為社會交往的乙個道德精神而已。
儒家思想固然不是完全錯誤的，它能夠影響這麼多人以及乙個時代，且存活至今依舊必然有自己的好處所在。但是不得不承認，如今這個社會，儒家思想已經很難生存下去。就憑階級分明不平等這一點，就背離了如今現有的社會秩序。
我也並不那麼喜歡孔子的思想，但是只是思想。
以上僅為個人觀點。
22樓：杜靈之馬
在中國正常環境下出生、長大的人。你自為你在批判孔子，但其實每個人都是孔子。儒教倫理都統治這個國家兩千年了，在100年前才被推翻，這種文化包袱短期內是甩不掉的，尤其是近年來國家又提出要文化自信，看樣子這種意識形態有復甦的可能性。
但是儒教和農業文明是一對連體嬰，當中國的村落文化消亡後儒教思想也會逐漸消亡，其影響力也會式微。
23樓：ZXZX
這個問題得從兩個層面分析。
先且不說後來的儒學是不是孔子學說的本意，就歷史的程序來看，我們的教育一時把孔子的學說列為了封建糟粕。
書上說，2023年來的封建統治者都是打著孔子的名號剝削勞動者的。孔子也就成了封建統治者推崇的標桿式的聖人。
一想到他就會聯想到落後的封建王朝，從階級鬥爭的角度就很難讓人對他產生好感了。
其二，孔子的學說是人本主義的，他不是提倡信仰乙個神的存在。所以無法從儒學裡得到像宗教那樣的寄託感。
「禮」的約束讓儒學而又不像道家學派那樣思想自由，精神上等於夾了乙個無形的枷鎖。
所以，不喜歡孔子很正常，他既不是神，也不是非崇拜不可的。
但不可否認的是，他一定乙個了不起的人。
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