1樓：海雲青飛
開悟者是外行的叫法，內行的叫法是逆行者，注定是不合群的，他說的話，他做的事，普通人可能會難以理解的
如果乙個人說的話，做的事情和普通人差不多，那麼他是絕對沒有開悟的說的難聽點，開悟者就如瘋子，瘋子看人傻，人看瘋子傻海雲青飛：怎麼知道自己悟道了？悟道者直接點破：
識別開悟的植物是標誌海雲青飛：開悟的人有什麼特別的地方？悟道者說：
生理是基礎，後天可培養海雲青飛：道家無上心法口訣，悟道者點破天機，量子宇宙揭示長生秘密海雲青飛：什麼樣的人最適合修行？
悟道者：你有集體觀念嗎海雲青飛：悟道以後可以知道哪些東西？
開悟者點出關鍵：變與不變，生死之間
2樓：劉冀鵬
佛理裡面有個故事，乙個道骨嶙峋的老頭傳聞他得到了
旁人問：你悟道之前是什麼樣的呢？
我悟道之前我做飯擔心沒有公尺，有了公尺了擔心沒有水，水拿來了擔心沒有公尺，公尺拿來了擔心柴火不夠，柴火不夠擔心火燒不足。
悟道之後呢?
悟道之後，水就是水，公尺就是公尺柴火就是柴火。不用因為公尺去擔心水的問題，也不用因為水擔心柴火的問題。
一切回歸到簡單，不要因為之前互相牽扯導致了繁瑣。因為公尺擔心水因為水擔心火這一連串的東西是讓你繁瑣，一繁瑣人就痛苦。公尺就考慮公尺，水就考慮水，一切大道至簡反而不糾結了。
因為沒有關聯就不糾結了。簡簡單單，我把水準備好，公尺準備好。一就是一，二就是二，不亂。
亂是什麼呢？你腦袋在水這塊非得想柴火的事能不亂嗎？所以在公尺的時候想公尺，在水的時候想水，就很清晰。不亂。
如果規劃清楚一切都是清晰的。悟了之後看山就是山看水就是水。就這麼簡單，不複雜。
3樓：蔡恩澤
開悟並不偉大，實際上也並沒有開悟，它只是源於內心的甦醒，你超越了你，然後你真正成為了你。
你不再會分別開悟和沒開悟，你知道所有人都是開悟且一致的，你不會為此驕傲，因為每個人都是一樣的。包含天地間的一切，一切都是一樣統一的。
只需要你願意，只需要幾年的痛苦時光，你就能從小我中出離，你回歸於源，成為了那。
每個人都可以輕易達到開悟的境地，雖然現在看起來開悟的人很少，那只是因為你沒有願意醒。
醒來與未醒其實都不重要，所有人都在開悟中，也必然開悟。
我們你從未和它分離過。
4樓：Alfred
佛法的目的是什麼？就是打破所有的參考點，那就是成佛，因為佛教徒認為，只要有乙個參考點，你就會和它比較、和它競爭，你就會希望達到它，或者，希望避免它，無論哪種情況，都是造作，而任何的造作都是痛苦。跟訓練身體一樣，如果我們訓練我們的心靈，我們的心靈也會得到好處，實際上這樣做的好處更大，它會變得更堅強、更健康，變得更有技巧、更能夠忍耐、更慈悲、更有了解的能力，最重要的是，你能夠更去感謝、接受和享受一些對你好的情況，也更能忍受或接受一些不愉快的事情。
——宗薩仁波切
5樓：博禕王
佛教的開悟其實就是一種唯物主義論。萬物都有因果報應，這裡的因果只是原因和結果，善惡就是人的想象，不同的人會有不同的結論。摒棄人的執迷幻想觀察事物本身，認識到生才是開始死才是宿命。
聽起來很容易，但是多少人幻想死後的淨土和地獄，並為了自己的想象窮其一生執迷不悟。
6樓：全性妖僧
那麼多回答都是沒開悟的人在描述開悟的狀態，因為普通人理解不了什麼是開悟，所以就換個方式提問，開悟是什麼狀態，開悟哪有什麼狀態，若是有，祖師會不說。
7樓：Qinyi998
請問何謂開悟?
一位乞丐坐在路邊行乞三十多年。有一天，某個路人經過。「施捨點錢吧!
」乞丐喃喃求道，機械地伸出手中的老舊網球帽子。「我沒什麼可以給你的。」路人說，接著問：
「你坐著的那個是什麼東西?」「沒什麼特別的，」乞丐回答：「只是個老舊箱子。
我坐著它都不知多少年了。」「你開啟看過嗎？」路人問。
「沒有，」乞丐回答：「何必多此一舉？裡面什麼也沒有。
」「開啟看看嘛。」路人堅持。乞丐不情願地開啟箱蓋，結果又驚又喜，難以置信：
箱子裡面堆滿了黃金。
我就是那個沒什麼可以給你，卻要求你往「裡面」看看的路人。我要你看的不是箱子裡面，而是你自己的裡面。
「但我又不是乞丐!」我聽到你內心如此抗議。
不論擁有多少物質財富，凡是不知道自己擁有「寶藏」的人都是乞丐。這「寶藏」就是本體的喜悅 (the joy of Being) 和不可動搖的內在和平 (inner peace)。世人總是向外求索，追求成就、安全感或愛，希冀因此快樂、滿足。
他們不知道，自己內在擁有的「寶藏」，非但早已蘊含這些，還含括了更為珍貴無比的事物。
開悟 (enlightenment)，總讓人聯想為一種極致艱難的成就──小我 (ego) 總喜歡唆使人們這樣看待開悟，然而，真正的開悟只是一種自然而至的狀態，一種讓人感受到與本體合而為一 (oneness) 的狀態。本體是如此廣闊無垠、堅而不摧、吊詭的是、它既是你自己，又比你自己更為廣大。回歸到本體，就是回歸你未有名字和形相之前的如如本相。
如果感覺不到與本體的緊密鏈結，就會產生錯覺，以為人我是分離的，以為人與世界是分離的。如此一來，你將自覺或不自覺地視自己為孤立的碎片，滿心恐懼，不斷感受到內在與外在之間的衝突。
內容摘自《當下的力量》
8樓：Enlightenment汝
凡夫開悟 ： 能看到自己的五臟六腑一清二楚，認識到萬法無常，與世無爭，於世無求。
初果斯托含一直到四果阿羅漢開悟： 六種神通具足，認識到諸法無我，能觀三千大千世界猶如手掌，住動天地，能曠劫自己的壽命，入定百劫萬劫都無所謂，無我相，無他相，玩弄人生猶如玩具汽車，想見誰就見誰，不見就不見，入個涅磐，誰也找不到。
菩薩從初信一直到十地，等絕，妙絕開悟： 得百萬億陀羅尼門，具足六度般若，乙隻手移動十方佛淨土無所障礙，實現涅磐而不住涅磐，度化眾生而無眾生可度，明心見性，證到無中生有的境界，理解到自效能生萬法而又無法可執著，以一身能現佛身，菩薩身，聲聞緣覺身，大自在天身，梵天身，帝釋天身，轉輪勝王身，魔王身，羅剎身，等等。 能以一身入定，而分身無量無邊自由而行。
破了最後一品無明，證入常雷射土，乃名諸佛如來土。
這還只是細說，乃名說，如要體驗，請實修，猶如飲水冷暖自知。
9樓：
這問題根本不該上知乎問；沒開悟的回答這個問題，都是概念上的猜測罷了，連邊也不及。牛肉沒吃過別人尚不能講給你滋味，這麼大事兒能說靠解釋就懂了？那佛陀就不用介紹那麼多方法了。
而開悟的答了你也聽不懂，比如如何是佛祖西來意？開悟的可能把你打跑，可能噓你，可能夾斷你腳，可能豎起一指，可能回答庭前柏樹子麻三斤什麼的。總之你不懂，看見指也找不著月。
當然你聽不懂不代表別人聽不懂，有人聽懂以後要哭三天呢，但是你就是聽不懂。他明明白白告訴你，也是不懂。天天在眼前，夢也沒夢見過。
不懂就是不懂，別用意識思維卜度。你就疑吧，日疑夜疑，無路可走，說不定還有開悟的時日。
至於我，我也不懂，學個舌罷了。
10樓：
無我，其人為人謀不為己謀，把自己忘記了。就像太陽一樣，只給不取。只有讓他照鏡子，確切的察覺到鏡子裡的人是自己，他才會同憐愛他人般心疼自己。
沒有時間感，所以超級有耐心。比如說其人與一人一年後再見於十年後見感覺是一樣的。
有擁有東西的概念，可是沒有感覺這個東西是我的的感覺。所以一定能安貧樂道，能施能捨，但不表示其人一定貧窮，你給這種人多少錢感覺都是一樣的。
沒有妄想，所以不能打妄語。
對於恆久二元覺知我就不是很清楚了。
執著妄想
分別#27/2/2019 更
其實開悟最重要的還是能夠自主悟到新的知識，就是字面上的開始悟到東西，智慧型的意思。這種覺知是不需要別人的教導，或看書，或說是從外而來的。就像達摩所說，智慧型本身是寂靜的，而道家也這麼說過。
而這時候你去看佛陀的教導，他分成聲聞乘，思所成，修所成這些，表示了佛陀的教導著重在對獲取知識本身的途徑，這看起來是相當合理的。而這些途徑不是針對佛法本身的，這是針對智慧型本身的。
我看到其中乙個知乎裡的回答說是心裡深處不再悸動，不管對好的壞的。這就是定境了，就是開悟後的感覺。戒生定，定生慧。
11樓：彩羽苑
所謂的開悟，其實就在於止歇一切分別妄念，但是它絕對不是空的狀態。————鈴木大拙
關於妄念，以「無常」與「常」為例，人類建立了「無常」的概念（與「常」對應），人都希望「常」（感情財富穩定身體健康生活安樂），而實際情況呢？變化才是不變的真理，沒有人能夠長生不老，當「無常」看似突然而來，人往往承受不住痛苦不已，無常即有常，接納人生的自然變化（事物本來的樣子）就不會煩惱痛苦，本無「無常」，為了表達生命程序中的突發性，建立的概念而已，沒有真實的無常存在
12樓：蘋果
不存在開悟的人，因為連人都是幻相！我們的生活都是乙個夢境狀態！所謂開悟，就是，知道自己在做夢，就是清明夢狀態！
開悟3種狀態
1、見山是山（夢境狀態）
2、見山不是山（覺醒、空無狀態）
3、見山又是山（知道自己在做夢，清明夢狀態）
13樓：一孤如來
「佛者，覺也，自覺覺他，覺行圓滿。」翻譯一下，佛是覺悟者，覺悟了自己，並且覺悟了自己以外的一切，也就是覺悟了自我與世界，覺行圓滿的意思是修煉內容，簡單的說是變易生死。那麼到底他覺悟了自己的什麼？
覺悟了世界的什麼？（如實、真正）覺悟自身不具生滅與世界（宇宙）不具生滅。此覺悟者，超凡入聖。
也就是說你這個問題，但凡不是聖人就不可能回答正確。
14樓：寂靜
開悟之後，知道自己應該做什麼，知道自己的情緒是假的，知道只有遵從因果才是真正的修行。開悟的人，他知道看就是看，聽就是聽，沒有自我的情緒在其中造作，他了解這些原理。當然了，初果還是有煩惱，還是有情緒的，但他知道真正的覺悟是什麼樣子的，他知道自己應該怎麼走到更高的境界，這也就叫入流。
15樓：百星
對於開悟的發生，
沒有什麼要做的。
沒有什麼要做的，
因為，沒有做任何事的「人」存在。
存在的一切是乙個身心有機體，
通過它行為發生。
你可能會誤解為：
沒有什麼要「我」去做的。
沒有什麼要做的，
意味著：
沒有「我」在做任何事的感覺。
你只是見證著：
這一切的發生是整體的非人格化運作。
隨著見證變得越來越頻繁，
「我」就會越來越多地隱沒入背景之中。
拉馬虛說：
開悟不是乙個獎勵，
等著「我」去享用。
開悟是「我」的完全湮滅。
——拉馬虛《敲碎你的做者感》
什麼是開悟？開悟後感覺如何？
空蘊 開悟這玩意，無法定義，沒有判斷的標準，完全憑靠人的主觀感受和互相吹捧能定義的開悟真的叫開悟嗎，看到很多回答在列舉開悟後人所具備的特徵，各種判斷標準，if else，難道滿足這些條件就是開悟的充分條件了？誰能證明這些的充分性？你說是就是？他說是就是？可以說，關於開悟者的判斷幾乎沒有可證偽性。一條...
開悟和沒開悟的區別是什麼？
Cherish168 沒開悟前，做事情容易開小差，偷懶。開悟後沒有妄想 分別 執著，做事比較有勁。其實不一定要開悟，一般修行到一定時候，做事會比較積極。比如有時外出時，比如是走路外出，發現忘了帶某件東西，又要返回。以前是心裡很煩，又要走很多路。修行後明顯不一樣，走著走著就到家了，一點煩惱都沒有。不會...
開悟是什麼感受？
皮皮 我覺得開悟是個持續的反求諸己並且尊重客觀事實的過程。在矯正自身缺點之後，就會不由自主的專注的去做每一件事，沒有焦慮，沒有妄念，每天都是乙個新的開始，而且行得正，睡的香，明天世界會怎樣也無所謂。也不存在什麼運籌帷幄，決勝千里，那是道家幹的事和佛家不一樣 沉變 佛子。菩薩摩訶薩有十種受記法。菩薩以...