1樓：念不續
所謂的佛學或者佛法，本質上是不存在的。因為佛學裡研究的東西是在語言所不能描述的地方。佛學只能通過「用手指月」的方式，描述出那個真相。
但是手指的一切動作都與那個真相無關。那個真相才是佛。至於涅槃，佛，開悟，都是一些語言，大約的描述那個東西。
2樓：Leon Xue
涅槃，是五蘊滅盡，也即世間身心俱滅，不再輪迴的狀態。至於世間之外有沒有什麼，佛法不談論，只能自證。
成佛，是在沒有佛法的世界自悟圓滿智慧型，創立佛法。
開悟，不是佛學名詞。綜合各家對開悟境界的描述，推測就是初禪的體驗。初禪是什麼？粗略理解為「真正的入靜」吧。
3樓：
涅槃：造物主單獨存在的狀態。
每位眾生各有乙個造物主（不是大夥兒共有乙個），造出了每位眾生自己的身心。大家的造物主共同造出了這個宇宙。
此造物主，又有如來藏，第八識，阿賴耶識，阿陀那識，真心，本心，實相，法身，菩提，般若，此經，禪（不是禪定），我，本來面目，本地風光，空性（不是空相），佛法大義，第一義，無盡燈，祖師西來意等名稱。
此造物主不生不滅不垢不淨不增不減。此造物主天上天下唯之獨尊。此造物主三界唯之，萬法唯之。
眼耳鼻舌身意加上意根壞滅，唯第八識如來藏單獨存在的狀態，名為涅槃。
開悟：找到如來藏。也叫明心 - 明白了什麼叫做本心，真心。
成佛：如來藏中的所有種子究竟清淨。
不知涅槃不信涅槃錯認涅槃，無法開悟；不開悟，無法成佛。
六祖早已概括為振聾發聵的八個字：不識本心，學法無益。
普願天下佛子蒙佛加持，福慧增上，盡早識得本心，自度度他，直至成佛。
南無本師釋迦牟尼無上士
南無十方一切常住佛法僧
4樓：
【簡單通俗的解釋一下，理解度取決於個人的意識層次】
1. 涅槃：指的是所緣於（直接的相互關係）阿賴耶識（圓滿的覺察，也可以理解為無限的智慧型）的現起，對器世界（經驗世界）的種種現象不再粘著，困惑，陷於而不自知（就是抽離於外）。
涅槃分為2種。
無餘涅槃 - 指的是意識可以完整，完全的與器世界分離（就是業報已盡，不受後有的意思），可以理解為全覺悟狀態但是沒有了身體。
有餘涅槃 - 指的是意識完整，完全的與器世界分離，但是在器世界還有依存的緣分，比如身體還未老朽。
2. 開悟：開啟邁向涅槃的真正道路。意識至少要到達這個層次，即明白我既不是一連串的慾望，也不是一連串的思緒，既不是身體，也不是生命活力- 我什麼也不是，而經驗著這個世界。
3. 成佛：指的是自己的意識層次已經可以完整覆蓋所有基於經驗世界層次之上或之下的可能範圍。相應的，涅槃就是此一切經驗範圍的邊界了。
僅供參考。
5樓：今天地
打個比方，我們要去羅馬。
先要在地圖上找到羅馬，找到了羅馬，既是開悟了。
然後在去羅馬的路上，稱為修行。
最終到達羅馬，也就是成無上正等正覺的阿羅漢了，也就是佛。乙個字來表示，叫做：覺。佛即是覺者，自覺覺他。
悟後起修，是必須的。凡夫還沒有找到羅馬，開悟前的修行稱為修方便，不是真正的修行。
涅盤，成佛即涅盤，不過肉身不滅是不能到無餘涅盤的。即便成佛也是有餘涅盤，仍然會造業。
6樓：張小竹
個人看法，如有偏差盼指正。佛教裡有＂悟後起修＂的說法，開悟了，知曉這個世界的真相，可以幫助我們增加信心、出離心等等，修行也有了方向。但開悟不代表習氣除了，比如知曉了享受會消耗福報，可仍然對美食美景難以割捨，就是習氣。
7樓：
涅槃分為大乘的涅槃和小乘的涅槃
而開悟可以分為不同的層次，有加行道的開悟和登地菩薩的開悟，一般開悟指對諸法實相由修證而無礙地照見。開悟有分境界高低。
因為不同層次的菩薩見法界的究竟實相：空性和光明會有差別，隨著修證的深入，會越來越清晰。也就是證悟的境界會越來越高。
而最究竟的大乘涅槃則就是成佛的境界。
大乘的五地十道的分類：
資糧道： 進入大乘
加行道有現見空性總相的開悟
見道：一地菩薩聖者果位，自此後入地不退轉，現見了法界的實相，明空雙運。
修道：二地菩薩開悟的境界更高，並能夠較一地菩薩更清晰地現見法界的明空實相。
三地菩薩隨著地道的增上，證悟的境界越來越高
四地菩薩
五地菩薩
六地菩薩
七地菩薩
八地菩薩
九地菩薩
十地菩薩
無學道：
佛地 （證得佛果） 涅槃，現前最究竟的一真法界，出定入定的境界無別。最究竟的證悟~
參考《入中論》http://
read.goodweb.cn/news/ne
ws_view.asp?newsid=857
《解義慧劍》解義慧劍 - 智悲佛網
8樓：少游
汝自塵迷中醒覺頓悟，自混蒙中智慧型初開，肉身涅槃，直成了佛。
開悟是一種解離和體驗，涅槃是一種幻化和存在，成佛是一種超脫和自在~~
宿命論和佛學的關係？
夜月桂 在成為人的那一天開始 其他五道可能是純受報狀態 就擁有了乙個脫離輪迴的工具 可能是思心所，因為據我所知還有慧心所 在脫離輪迴的過程中，還債和被還債就是宿命，但是這個債如何還，是一次性付款，還是分期付款，是繼續增加債務，還是減少債務。如何接受，怎樣接受。是可以自由選擇的。然而無論如何自由選擇，...
佛入於涅槃和不住涅槃都是一樣的，這個境界在經典中有提出過嗎？直趨涅槃之後的事情，佛陀沒有說過對嗎？
聞思略見 齊天大聖 在大乘佛教提出一種 不住涅槃 這個不住涅槃實際上是把部派佛教中的有餘涅槃和無餘涅槃合二為一的一種涅槃。有餘涅槃的特點是，活著，但是有老病死之苦，比如佛陀在世就要受老病死之苦，經典也記載了他會頭疼，會被毒死等，這都是有餘涅槃所要承受的苦。無餘涅槃可以不受老病死之苦，因為無餘涅槃已經...
在戀愛關係和社交關係裡你會看重哪個？
拇指按琴 說說自己的看法 聽乙個老師講過，青少年情竇初開的時候，一般兩個人早戀，女生不會影響學習，男生學習會下滑。這是一般情況，因為一般女生心理成熟的相對較早。為什麼說成熟就會不影響學習呢？因為他能在不同角色之間合理的做好分配。看過乙個真實故事，校園一對情侶畢業，女孩考上知名高校，男孩學習不好選擇當...