1樓：牧童
開悟不在思維之內。開悟相當於打破了所有的邊界。
所謂心理學界早就有共識，人的意識產生於意識不到的地方。
任一說出來的當下已成戲論，與你也是徒增煩惱而已。何必。
2樓：卅豐
用思維理解不了開悟的境界。打個比方，想要知道梨子的味道去嘗一下就行了。如果通過思維，查文獻、理論研究、推理論證，終究對梨子的滋味還是隔著一層。
開悟就是真實地體驗到，或者說經驗到。是親自嘗一下。
3樓：大樹
從這個問題的文字表述來看，似乎隱藏著這樣的認知，即現代人與古代人的思維是不一樣的，所以比較難理解古代人開悟的境界，因此試圖希望通過現代人的思維方式來了解古人講的所謂的開悟。
要解開這個問題，有必要釐清兩個關鍵點：
第一、開悟（佛法講的開悟）是不分古人還是現代人的，開悟跟世間的知識不同，譬如世間的天文學在古代叫占星或觀星，兩者的理論基礎和研究方法古今存在很大的差異。但開悟不是知識，也不是所謂的「境界」或「狀態」，無論在古代還是現代，一旦開悟，就叫「見與佛齊」；
第二、從修行的角度來講，現代人的思維與古代人的思維是沒有什麼根本差別的，無論是現代人還是古代人（這裡統一指的是未開悟之人），我們的思維都是「二」的思維，即有乙個認識者和乙個被認識的物件的根本二元結構，以及有是非、善惡、對錯、美醜、來去等等支末二元結構。而開悟恰恰是要超越這樣的結構的，是思維所達到不了、觸及不到的。即使是這個世間的很多東西，譬如蘋果的味道，只要沒吃過，靠思維都是無法到達的，何況是開悟呢？
所以，我們能理解的只是，什麼是開悟，至於開悟了會怎麼樣？那只能說，不是你想的那個樣！
4樓：語鶴之父
理解不了，開悟就是超越思維，了了分明，無上正覺。佛陀的佛法是教學如何達到開悟的狀態，佛陀本身也沒有辦法用語言描繪出這種狀態。 而是用盡方便引導，指明方向。
5樓：香象渡河
所謂開悟更接近一種相應，如同乙個人從來沒吃過蘋果，縱然有吃過的人語言文字反覆描述蘋果滋味，沒吃過的人依然只能意識思維，猜測其中滋味。一旦真吃到了蘋果，不用思維，當下即了———原來如此。知道了原來如此，要描述其中滋味，又要用到語言文字意識思維，自然脫離不了其思維感受經驗，故會有各種各樣的描述，其本質一致
ps：所以很多書，尤其是修行的書不是看看就能懂的，只有到了那一步才會明白。道德經血脈論信心銘壇經這些就是典型
6樓：薩達姆買彩票
開悟不是在理論上或者說書本上能實現的，必須結和生活實踐活動去體悟。因為道是不能用語言來描述的，就像你從來沒見過綠色，我一直和你說綠色，你是永遠無法理解的，必須去自然界看，去比較，你才能有體會。
7樓：yesman
思維無法理解開悟，因為開悟正是對思維的超越，就像一杯水無法理解整個大海是什麼狀態，除非這杯水融入大海，成為大海本身。融入了大海的一杯水，這個現象被稱作開悟。
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