1樓：
小邏輯解釋的是知識的演變。包括知識從一開始誕生被認為是絕對的規則，到在現實中被磨合揚棄打破，最後形成新的規則，如此迴圈往復。這是乙個主要脈絡，其次穿插著現實中的各種矛盾，世界的多面性複雜性，抱著對矛盾和矛盾對立統一的樂趣去看會比較容易接受。
可以想象這個知識流變的過程，像永動機不停歇，也可以想象看起來黑白相反的事物實則是彼此不可分割，或者是一件事物的兩個方面。比較像中國的陰陽。
2樓：夏雨
「學而不用，等於學而無用。無用而學不如以用而學，在治學理念這個範疇，切入不同，得到的結論不同。無論西方哲學還是中國傳統的儒家，道家，法家，權術牧民思想。
無論微觀物理學傾向的基本粒子理論模型的統一，還是學習語言先學語法，都可以歸於哲學思維範疇。小邏輯的經典之處在於樹立了「思維反思」的學術性概念，它也並不完善。比如蘇格拉底之前的論，格，胃等，（思維篇有提及它們的思維發生過程與方式，稱為「形上學」經驗主義）作為小邏輯的立場是對這些思想邏輯性導致的事物走向發生過程範疇的批判。
也有對自身邏輯的驗證與反思。任何乙個有思維的個體，都有產生立場態度的能力，這時，語言便是一種工具，立場來自審美，審美來自教育。哲學是什麼？
哲學是真理？哲學理論的發生過程是什麼？發生觀察反思？
我學習哲學的過程是什麼？總結，統一？這是我的思維發生過程，哲學無處不在，哲學的過程也是痛苦的。
不同普通的理論，哲學有嚴謹的立場與態度，具有覆蓋與囊括性，是嚴謹反思求證而來具有質量的理論。所以有觀點，哲學的趨勢也是隨著資訊的增長而增長的。「學習邏輯學最好根據自己的觀點契合作者的觀點，有這個發生過程，便能很好的理解邏輯學學術思想的傳達方式。
所以學小邏輯最好先有自己嚴謹性的觀點。」—，這是一句胃稱。邏輯學能應用於哪些？
辯證過程？上帝是存在的。這是一句格。
這句話在下定義。沒有實質求證過程而下妄言在時今是絕不被認可」
3樓：RolloverBeethoven
個人感覺導論還是很有必要讀的，批判許多錯誤片面的學理，其實發現，這些錯誤思想，只對哲學史才是過去了的，也就是說總是存在於後來人們的思想中。一直讀到量這一節就感覺有點吃不消了，可以聽聽喜馬拉雅上的講座，但是我想首先應該靠自己動腦筋弄清楚。對於有勇氣的青年人，黑格爾絕不是難以逾越的高峰，因為按照黑格爾自己所說，真正的哲學和真理乃是研究最具體的東西的。
怎樣才能讀下去汪曾祺先生的作品？
正牌易夫人 唯一能讀的下去的散文。我不喜歡讀散文，只有他的文章一讀再讀，很美，像是夏夜草木的清香。至今已經買了他的三本文選了 嗯 被媽媽罵了 我是極喜愛汪曾祺的。高二放假太閒，在書店裡這本書翻翻那本書碰碰，後面隨便拿了一本書，是汪曾祺的，這名字有點印象，記起小學學過他一篇 端午的鴨蛋 就開啟隨便看看...
在澳洲本地讀高中怎樣才能讀foundation？
高中畢業成績合格直接可以進大學用不著讀foundation 國內高中畢業如果target school不認高考成績的話要讀 New Fountains 一般而言，如果是要上普通點的預科，只要有11年級的成績單，都能入讀。如果要去好一些的，比如雪梨大學的預科，需要 慢班是11年級平均分60分，標準班7...
怎樣才能構建起這個世界執行的邏輯？
曙光 這個世界是由空間 時間 量三個維度組成的，分別對應三維實體 邏輯關係 力量。中國傳統文化中的 有 無 道 三個概念很好地表達了宇宙三大本體。有 是實有，是三維實體。無 是空有，是虛空。道 是邏輯關係。實有是有限的，空有是無限的。三維實體與虛空結合就是空間，三維實體與邏輯關係結合就有了時間，空間...