1樓：戒色養生念佛護佛
1.我有了自己的人生目標，知道自己的人生使命，發願要讓父母過得更好一點，讓周邊人過得更好一點，讓更多人過的更好一點。在此我也奉勸各位朋友，想要戒色成功，一定要對父母公升起孝心，百善孝為先，也是我們為人子女應盡的本份。
唯有知道自己的使命，才能奮發圖強的去奮鬥，否則沒有目標的每一天，是很迷茫的，因為沒有方向。
2.早上五點起床，五點半出門跑步，當然有時候也會比較晚點，6點出門。這個習慣讓我更加勤奮，我們想要戒色成功必須去除懶惰習氣，乙個人太懶了就各種毛病都出來了，曾文正公說：
「家敗逃不過乙個懶字」 ，而且我們很多時候破戒，都是在閒著無聊時破戒的。所以必須早起，您會發現早起後，您一天都會非常有幹勁，有動力，而且有更多時間可以提公升自己，運動強健身體，學習提公升思維，一日之計在於晨，早起好處說之不盡，但這種好處也只有真正做過的人才能真正體會得到。
3.學習傳統文化，提公升自己的德行，我們會邪淫，歸根到底就是德行的缺失，乙個人如果真正有自身修養，良好的作風，就不會幹這種齷蹉的事，懂得潔身自好。所以透過問題看本質，就是要培養自己的德行。
儒釋道三教，可以從中選擇自己喜歡的經典去學習，然後落實到您的生活之中，您會發現，您的世界會變的更加美好。
4.飲食習慣要以清淡為主，不吃肉，吃素食，，肉吃多慾望大，容易破戒。而且邪淫的人普遍腸胃不好，素食能夠調理腸胃，加快身心恢復。
每頓堅持8分飽，飯飽思淫慾，太飽慾望強，而且全身氣血用在消化上，整個人就容易昏沉。晚飯五分飽就行，遇到慾望大時可以剛催就不吃，不吃晚飯好處有很多，例如：對治遺精，防止夢魘，降低慾望。。
等 。飲食問題是戒色成功的乙個很重要因素之一。
5.戒色養生知識，學習提公升，這點相信很多人都懂，特別是新人，唯有學習戒色前輩的經驗，才能少走彎路，更快戒除，恢復身體健康。戒色界，學習分為戒色文章，戒色錄音，選擇一位導師一門深入，長時薰修。
這樣會很有效果。再加深一步，傳統文化書籍，匯集了中華民族五千多年的智慧型，我們更要學習，並且落實傳承。
6.每天堅持多發善心，盡自己所能多幫助他人，培養自身浩然正氣，正氣足邪氣消，想要去除自身邪淫惡習，不是消化他，而且培養另外乙個好的習慣出來就行，就像田裡的雜草，想要去除他，唯有種上別的種子，才能去除。況且，幫助別人就是幫助自己，送人玫瑰手留余香，看到別人因你而快樂，您也是快樂的，我們要做乙個傳遞正能量的人。
7.每天晚上臨睡之前，可以反思一下自己，自己一天下來，哪些事情做的不好，哪些做的不好。反思不好的是為了正確認識不足，加以改正，爭取下不再犯。
反思做的好的，是增加自己的信心，自己做的一切都是有效果的，但是同時不要傲慢，爭取下次再接再厲，甚至是做的更好。
分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者...
2樓：
如果乙個人失眠了，然後他還能盡快讓自己睡著，說明這個人很會調整思維狀態，很厲害
如果你能做到調整自己的思維狀態，那麼戒色對你來說輕而易舉。
學會深層次的放鬆，放鬆自己的思維，讓自己達到不願產生念頭的賢者模式。
3樓：阿西吧
告訴你，正常人完全沒有必要刻意去戒色，性慾是人類自誕生以來最基本的生理需求。什麼是戒色，色無非指的就是性慾，正常人都會有性慾，難道戒色就是要求正常人戒掉自己最基本的生理需求？完全沒有必要，因為戒色指的就是幫助那些有性癮的人降低自己的過度需求。
正常人有性慾了就發洩這很正常，跟餓了就吃飯是乙個道理，但凡事都要有個度，避免上癮才是最主要的。
4樓：翻湧之混沌
大量運動，把多餘的精力釋放出去，就不會整天想性內容了，這就是最好的方法。
任何鼓吹念這經持那咒的，我只想說 funny mud pee ！
5樓：
分享下我簡單粗暴的方式：
自行發誓賭咒：再「夾腿症候群」、「眼觀不淨」，就考不上研究生。
（很有效，我不想也不敢有一絲褻瀆我那誠摯的求學上進心……）
6樓：
某一天，我突然想起明里，我想起她溫柔恬靜的笑容「xx君，再見」
「xx君，加油，要努力呦」
「xx君，你是最棒的！」……
……我的眼前不斷浮現出桃谷、相澤、天海、大橋，她們像我的姐姐，妹妹一樣鼓勵我，溫暖我。
從此，我一想起她們就是乙個個溫柔、恬靜的笑容對我說加油，她們的笑容給我鼓勵，讓我生不起邪念來，後來自然而然就戒掉了
7樓：如沐春風
修不淨觀和白骨觀，不淨觀就是當你看到所謂美女時，，透過美女皮囊看到內臟的不淨，腸子裡的大小便等等，不可愛不值得貪欲。
白骨觀就是看到美女時，透視觀想她的骨架，好比安檢時x光看到的一樣，不可愛不可欲。學會欣賞內在精神世界。看透所謂美女的皮囊，度越貪圖美色帶來的身體上的損害和心理上的煩惱。
8樓：jame
戒色??目的就是變優秀是吧?為什麼你要擼管而不是和你的女神呢?
將自己的淫慾的要求提高，這會成為你的動力。
反對戒色邪教。人不應與身體為敵，要化慾望為動力。將自己的要求的提高。然後奪取自己的利益。無私為大私。無私是最好最多利益的方法。請指教
9樓：Eric.H
肉體的需要和慾望，並不是說需要去克服的，傳統有觀點：會把肉體的需要，與人的靈魂對立起來，認為肉體的需要與慾望是低賤負面的，以克服肉體需要為榮——此乃繆論也。
肉體與靈魂並非是對立關係，而是互相支援。即對肉體好的，一定是對靈魂好；對靈魂好的，一定也是對肉體好。靈魂需要藉由肉體去感知去體驗，肉體也要得到靈魂的指引。
只是在於這個引導肉體行為/需要的起心動念是否是合乎良知的。
合乎良知的那自然不用說。
下面談一下不符合良知的起心動念。
比如：你知道看一些內容是不應該的，是不符合良知的，這一些內容的價值觀是不對的，可是你好像忍不住去看，看了能帶給你某種刺激與某種得到，然後看了以後又自責內疚，然後開始守戒然後有不斷的打破，那該怎麼辦？
——「萬般皆little術，全憑heart用kungfu」。
——「色不迷人，人自迷」。
你之所以能被一些，你都認為價值觀不對的影片和內容所吸引，是因為你認為它們能給予你一些東西，那其實說明你心中就有這個「色」的因子在，更進一步說：其實你心中某種程度上/某個時候是站隊/認同這樣的價值觀的。
所以，當你的心念，你完全的價值觀不再與這些影片內容一致的時候，你怎麼還會去看這些內容？這些內容又怎麼還會吸引到你？
你是什麼樣的人，你就會有什麼樣的行為，你就會因為什麼原因什麼樣的起心動念被事物所吸引；當你不再是什麼樣的人，你也將不再因為這些原因而被吸引，你也不會再受困於其中。
如此，以前一些不符合良知的起心動念不再了，但是背後的需要仍然存在。因為需要沒有好壞，且需本身的存在本身就是肯定。有問題的，是某些起心動念。
還有一點，所有的做錯事（比如對於犯人）：都是因為自己沒有得到滿足，沒得到愛的滿足（沒有體會到自己是被愛的），所以需要用一些暴力的，不符合良知的手段和方式來印證自己是被愛的。
所以了解和真正體會自己是被愛的，這也是化解的一點。這就是為什麼泰國有乙個牧師，他在監獄裡面施予和介紹上帝之愛給他們，很多很多之前做過錯事的犯人得到了真正的懺悔，回歸正途。
如果乙個人可以符合良知的手段得到他想要的東西，他為什麼要去想一些歪門邪路呢？所有去想歪門邪路的人，可能都是因為一開始那個符合良知的方式和手段沒有達到，他不再認為那是一條可行的路子。
可是我想說，這錯了：因為你是被愛的，你所有正兒八經正當的需要都是被無條件接納的。這不會因為你某些人某些事拒絕，而有改變。
10樓：鄭真
我覺得你不應該考慮什麼「戒色」，那是出家人的事！
對於普通人來講，遠離色情就足夠了，把慾望限定一定範圍內，是最好的選擇！
以下幾篇文章可能對你有幫助
何路修正：【鄭真說04】看色情影片成癮，到底何原因所致？
何路修正：【鄭真說03】手淫者要注意：讓你上癮的，不是擼管，是色情！
11樓：gucel
性需求是無法克服，只能盡量克制，這是生物基本定義！
生物學關於生命的定義，生命包含幾大特性，其中包含生存繁衍，可以說除了生存，繁衍(即性需求)就是生物的第二大特性，那你說這還能克服嗎，克服了它還是生物嗎。哎，困擾多年的問題啊。
也色要戒，但是不是就完全沒有色了，是不能縱慾，消耗過度。
反倒是覺得我們的現代社會制度，滿足我們吃穿住行的生存需求，卻不能對我們繁衍(性)的需求給與合理的解決，導致很多的問題。
12樓：馬洛卡小海盜
去找個你更熱愛的事情（注意是好的）然後好好堅持，慢慢的就替代掉這個你認為不好的習慣了啊，還有別想那麼多，大家都是人，非佛。
13樓：七心海棠
不知道為什麼最高贊的答案已經被摺疊了。人家答案的核心是用慾望來戒除慾望。人需要有高於淫慾的精神追求就可戒除。色慾來了不要抵抗，要轉移。
14樓：我是戒色勇士
你還記得兒時拂面微風的那種輕快舒服的感覺嗎？想找回那種感覺就戒色吧。只有戒色了，心靈純潔了，才能最好的感受大自然，無愧於大自然，無愧於身邊人。
15樓：季東東
讓影帝告訴你吧
影帝告訴你怎樣戒色
16樓：進擊的黑森峰
太難了，想完全戒掉，必須得有乙個信仰，這個信仰是什麼全憑你自己去想定，是物是人還是什麼虛構的東西都行，只要這個信仰在你心中一浮現，能夠鎮壓住你心中一切躁動的欲念，那麼，這就是可以持之以恆的好方法。
17樓：
為什麼要戒色，紅塵裡豈不是又少了個樂趣，這個戒那個戒的，我做人已經很累了，放縱一下享受一下怎麼了。量入為出，因事為製，不要縱慾就可以了。
18樓：小鵬
①學習
②實踐
有些人從根本上還在對邪淫這樣乙個骯髒錯誤的東西戀戀不捨。每次斷念都感覺是在忍痛割愛，無法自拔。這樣的心態，戒除邪淫談何成功?
對此，就要通過大量的學習，來認清危害，提高覺悟。當你從根本上擺正了對邪淫的態度，戒除邪淫就變得順理成章，因為遠離痛苦是人的天性。
但是新問題來了。很多人說，我戒色知識得儲備不少，覺悟不低，平時理智的時候碰都不想碰那些齷齪的東西，可一旦淫魔上腦了就感覺換了個人似的，根本無法控制自己，每次恢復理智過後又懊悔不已，真的不知道自己當時為什麼如此瘋狂。
通過學習，你的覺悟提高了，在理智的狀態下，你從根本上就不屑於去接觸那些骯髒的東西，因為你認識到了邪淫的錯誤性，那麼遠離邪淫就是自然而然的。這就是一些戒友說的"在理智的時候戒得很輕鬆，很快樂，很自然。"但是他們接下來又說：
"可每次淫魔上腦的時候我就像換了個人似的，根本控制不住自己。"這是為什麼呢?因為你的理智還不夠強大。
理智的時候，你知道邪淫本來就是痛苦的，骯髒的，於是遠離邪淫就順理成章。不過朋友，你忽略了一件事：思維是有慣性的。
由於之前長期邪淫，你的心中積累了極其強大的汙穢的思維。通過學習，理智的、正確的思維暫時佔據了上風，這就是那個戒得很自然，一點兒也不痛苦的狀態。 但是注意，你現在理智的思維，也就是正念，還非常的微弱。
之前你積累了那麼多汙穢的思維，不是說你今天突然說："我不去想那些了。"你就真的一點兒也不去想了。
那些汙穢的思維，只是暫時潛藏起來了，它們還是會時不時習慣性地蹦出來，儘管不是出於你自己的意志。這就是慣性。一旦先前積累的強大汙穢思維不由自主地蹦出來，你那一點剛剛建立的微弱理智就明顯不堪一擊。
你的理智被迷亂所壓倒，於是邪淫在你心中就又成了美的，好的事物，你又重新陷入以錯為對，纏綿掙扎的狀態。
所以，想要戒色穩定長久，關鍵就是保持理智的穩定，因為理智的時候人人都知道邪淫是不好的，自然就不會去沉迷。那怎麼保持理智呢?就是要通過行善去惡去積累正能量。
之前惡可以積累，現在善為什麼不行?行善去惡，讓你的理智，你的正確思維愈加堅固強大，汙穢的思維就愈加難以將其撼動。
或者說，再形象點，你現在，就像一輛貨車，滿載重物(思維)，疾速行駛，之前由於沒看清方向，走錯了路(沉迷邪淫)並且重物在不斷增加(你心中的淫穢資訊，錯誤思維越積越多)，形成了很大的慣性。現在你悔悟了，想要改變方向，將思維朝著正確的方向執行。可轉向並不容易，因為思維(重物)的慣性非常之大，一時間你難以與之抗衡。
如果這時候貨車的動力不夠，那就無法轉向成功，你就會被你錯誤思維的慣性帶回原來的軌道(重新回到無法自拔的痛苦狀態)。而行善去惡，就是在增強貨車向現在這個正確方向行駛的動力，讓你能夠更加輕鬆的轉變方向。
戒除邪淫，就這麼簡單：通過學習提高覺悟，從根本上認識到邪淫的錯誤，痛苦本質，讓遠離邪淫成為一件自然而然的事。然後注重實踐，行善去惡，強大正念，鞏固勝利成果，保持這樣的"自然而然"。
行善去惡改正過錯，不僅限於戒除邪淫，還可以應用於其他種種過失。
我們每個人都有或多或少，或大或小的壞習慣，很多人知道要改錯，可就是改不了，為什麼?還是這兩個字：慣性。
你想改掉賴床，光在心裡想始終作用不夠大，因為習氣有慣性，你今天賴了明天還想賴。習慣習慣，就是如此。但是如果你既在思想上清楚地認識到賴床的錯誤，下定決心改正。
又在實踐上多多行善，通過積累，把你的善也變成一股更強大的動力，改正過錯是不是會更加容易呢?
先前你的內心較為汙濁，所以始終難以擺脫陳舊的惡習，現在你通過行善去強大了心中的正能量，你的內心煥然一新，改正過錯當然就會更加容易。
惡有慣性，難道善就沒有嗎?我們何必要被惡的慣性所主宰?我們完全可以通過積累讓善的慣性也為我所用啊!
當正能量充盈心間的時候，你根本就不屑於頹廢，因為你已習慣優秀。這就是善的超強力量。
為什麼我們常說幫人就是幫己呢?你倍力行善，就是在向外施加善的力量，那麼由於反作用力，你自己也同樣會受到這個善力量的作用，這就是因果。你幫助別人改變了命運，自己的命運也就一定會潛移默化地得到改變，何況還是幫助了那麼多人呢?
"真正的戒色應該是在善心善行和改變自我中快樂著。而不是單純的對治手淫惡習，在慾望與理智的糾結中痛苦著。" ——某戒色前輩的超經典語錄
善行的種類也是不可勝數的，下面是我自己的一些總結：
1.實際生活當中，正心修身、孝順父母，從每乙個細節做起，改善自己對父母的態度，因為父母是子女的根基，乙個善待父母的人才算得上真正的善良，因為如果連最親近的人都無法好好對待，在外再怎麼裝作善良也是虛偽的，都是基於各種或深或淺的各類自私目的。
2.同時善良誠信地對待他人、積極，合理地處理好生活中的各類事情。遇事保持一顆慈悲，寬容，廣博，睿智的心。
空閒時間還可以去科學地放生(在我看來，放生不是因為某個宗教，也不是一件很神秘的事情。其實我的理念很簡單，平時我們就是稍微行一些小善，予人方便，微笑待人…心裡都會感到無比的快樂，何況是直接拯救了那些鮮活的生命!以前就看到很多人說只要放過一次生，就根本停不下來。
果然如此!那種靈氣，純淨，和諧的大快樂實在是令人永生難忘。在那個時候，心中一切頹廢，骯髒的念頭都銷聲匿跡了。
3.另外，合理素食就是最好的放生，我們素食乙個月，就有多少生靈免於案板之禍啊!且合理搭配的素食對戒色的穩定性，身體健康，性格改善等諸多方面也大有好處，歷史上、現代的很多名人也都是素食者。
只要合理，科學地搭配，素食會讓你更加健康。注意，一定是合理搭配，各類營養要補充全面)
4.張貼戒色宣傳貼、發放戒邪淫宣傳單、做志願者、抓住每乙個機會向身邊傳遞正能量，善知識。小的可以是朋友，熟人之間的交談，大一點的可以是班級，甚至學校，或者公司裡的演講活動
只要你留心觀察，你一定會發現處處都是種植善根的沃土。而且這些善行都少有條件限制，也不需要耗費很大的財力和時間，只要平常戒除懶惰懈怠，將那些原本白白流失的零碎時間利用起來，一定會有奇蹟般的效果。即便是像給予你所見到的每乙個人乙個善意的微笑，或是發自內心的的默默祝福這樣的細節，只要堅持不懈，也能積累成不可思義的大善。
這不正是我們的人生意義所在嗎?提公升自己，利益他人，為世界這個大整體創造更多的美好快樂。
有些人從根本上還在對邪淫這樣乙個骯髒錯誤的東西戀戀不捨。每次斷念都感覺是在忍痛割愛，無法自拔。這樣的心態，戒除邪淫談何成功?
對此，就要通過大量的學習，來認清危害，提高覺悟。當你從根本上擺正了對邪淫的態度，戒除邪淫就變得順理成章，因為遠離痛苦是人的天性。
但是新問題來了。很多人說，我戒色知識得儲備不少，覺悟不低，平時理智的時候碰都不想碰那些齷齪的東西，可一旦淫魔上腦了就感覺換了個人似的，根本無法控制自己，每次恢復理智過後又懊悔不已，真的不知道自己當時為什麼如此瘋狂。
通過學習，你的覺悟提高了，在理智的狀態下，你從根本上就不屑於去接觸那些骯髒的東西，因為你認識到了邪淫的錯誤性，那麼遠離邪淫就是自然而然的。這就是一些戒友說的"在理智的時候戒得很輕鬆，很快樂，很自然。"但是他們接下來又說：
"可每次淫魔上腦的時候我就像換了個人似的，根本控制不住自己。"
這是為什麼呢?因為你的理智還不夠強大。
理智的時候，你知道邪淫本來就是痛苦的，骯髒的，於是遠離邪淫就順理成章。不過朋友，你忽略了一件事：思維是有慣性的。
由於之前長期邪淫，你的心中積累了極其強大的汙穢的思維。通過學習，理智的、正確的思維暫時佔據了上風，這就是那個戒得很自然，一點兒也不痛苦的狀態。
但是注意，你現在理智的思維，也就是正念，還非常的微弱。之前你積累了那麼多汙穢的思維，不是說你今天突然說："我不去想那些了。
"你就真的一點兒也不去想了。那些汙穢的思維，只是暫時潛藏起來了，它們還是會時不時習慣性地蹦出來，儘管不是出於你自己的意志。這就是慣性。
一旦先前積累的強大汙穢思維不由自主地蹦出來，你那一點剛剛建立的微弱理智就明顯不堪一擊。你的理智被迷亂所壓倒，於是邪淫在你心中就又成了美的，好的事物，你又重新陷入以錯為對，纏綿掙扎的狀態。
所以，想要戒色穩定長久，關鍵就是保持理智的穩定，因為理智的時候人人都知道邪淫是不好的，自然就不會去沉迷。那怎麼保持理智呢?就是要通過行善去惡去積累正能量。
之前惡可以積累，現在善為什麼不行?行善去惡，讓你的理智，你的正確思維愈加堅固強大，汙穢的思維就愈加難以將其撼動。
或者說，再形象點，你現在，就像一輛貨車，滿載重物(思維)，疾速行駛，之前由於沒看清方向，走錯了路(沉迷邪淫)並且重物在不斷增加(你心中的淫穢資訊，錯誤思維越積越多)，形成了很大的慣性。現在你悔悟了，想要改變方向，將思維朝著正確的方向執行。可轉向並不容易，因為思維(重物)的慣性非常之大，一時間你難以與之抗衡。
如果這時候貨車的動力不夠，那就無法轉向成功，你就會被你錯誤思維的慣性帶回原來的軌道(重新回到無法自拔的痛苦狀態)。而行善去惡，就是在增強貨車向現在這個正確方向行駛的動力，讓你能夠更加輕鬆的轉變方向。
戒除邪淫，就這麼簡單：通過學習提高覺悟，從根本上認識到邪淫的錯誤，痛苦本質，讓遠離邪淫成為一件自然而然的事。然後注重實踐，行善去惡，強大正念，鞏固勝利成果，保持這樣的"自然而然"。
行善去惡改正過錯，不僅限於戒除邪淫，還可以應用於其他種種過失。
我們每個人都有或多或少，或大或小的壞習慣，很多人知道要改錯，可就是改不了，為什麼?還是這兩個字：慣性。
你想改掉賴床，光在心裡想始終作用不夠大，因為習氣有慣性，你今天賴了明天還想賴。習慣習慣，就是如此。但是如果你既在思想上清楚地認識到賴床的錯誤，下定決心改正。
又在實踐上多多行善，通過積累，把你的善也變成一股更強大的動力，改正過錯是不是會更加容易呢?
先前你的內心較為汙濁，所以始終難以擺脫陳舊的惡習，現在你通過行善去強大了心中的正能量，你的內心煥然一新，改正過錯當然就會更加容易。
惡有慣性，難道善就沒有嗎?我們何必要被惡的慣性所主宰?我們完全可以通過積累讓善的慣性也為我所用啊!
當正能量充盈心間的時候，你根本就不屑於頹廢，因為你已習慣優秀。這就是善的超強力量。
為什麼我們常說幫人就是幫己呢?你倍力行善，就是在向外施加善的力量，那麼由於反作用力，你自己也同樣會受到這個善力量的作用，這就是因果。你幫助別人改變了命運，自己的命運也就一定會潛移默化地得到改變，何況還是幫助了那麼多人呢?
"真正的戒色應該是在善心善行和改變自我中快樂著。而不是單純的對治手淫惡習，在慾望與理智的糾結中痛苦著。" ——某戒色前輩的超經典語錄
善行的種類也是不可勝數的，下面是我自己的一些總結：
1.實際生活當中，正心修身、孝順父母，從每乙個細節做起，改善自己對父母的態度，因為父母是子女的根基，乙個善待父母的人才算得上真正的善良，因為如果連最親近的人都無法好好對待，在外再怎麼裝作善良也是虛偽的，都是基於各種或深或淺的各類自私目的。
2.同時善良誠信地對待他人、積極，合理地處理好生活中的各類事情。遇事保持一顆慈悲，寬容，廣博，睿智的心。
空閒時間還可以去科學地放生(在我看來，放生不是因為某個宗教，也不是一件很神秘的事情。其實我的理念很簡單，平時我們就是稍微行一些小善，予人方便，微笑待人…心裡都會感到無比的快樂，何況是直接拯救了那些鮮活的生命!以前就看到很多人說只要放過一次生，就根本停不下來。
果然如此!那種靈氣，純淨，和諧的大快樂實在是令人永生難忘。在那個時候，心中一切頹廢，骯髒的念頭都銷聲匿跡了。
3.另外，合理素食就是最好的放生，我們素食乙個月，就有多少生靈免於案板之禍啊!且合理搭配的素食對戒色的穩定性，身體健康，性格改善等諸多方面也大有好處，歷史上、現代的很多名人也都是素食者。
只要合理，科學地搭配，素食會讓你更加健康。注意，一定是合理搭配，各類營養要補充全面)
4.張貼戒色宣傳貼、發放戒邪淫宣傳單、做志願者、抓住每乙個機會向身邊傳遞正能量，善知識。小的可以是朋友，熟人之間的交談，大一點的可以是班級，甚至學校，或者公司裡的演講活動
只要你留心觀察，你一定會發現處處都是種植善根的沃土。而且這些善行都少有條件限制，也不需要耗費很大的財力和時間，只要平常戒除懶惰懈怠，將那些原本白白流失的零碎時間利用起來，一定會有奇蹟般的效果。即便是像給予你所見到的每乙個人乙個善意的微笑，或是發自內心的的默默祝福這樣的細節，只要堅持不懈，也能積累成不可思議的大善。
這不正是我們的人生意義所在嗎?提公升自己，利益他人，為世界這個大整體創造更多的美好快樂。
下面一段墨子的故事讓我受益匪淺：
《魯問》篇記載，魯國南部有一位隱士叫吳慮，夏天種地，冬天製陶，自比於舜。墨子就去訪問他。而吳慮卻搶先對墨子說："要推行仁義，自己幹就行，何必到處遊說演講?"
墨子問吳慮："你所說的仁義，就是有力量就幫助人，有財產就分給人嗎?"
吳慮答："是的。"
於是墨子打比喻反駁說："我曾經慎重想過，如果我親自耕種，搞得好，不過相當於乙個農民的收穫，並不能使天下飢餓的人都有飯吃。如果我親自織布，搞得好，不過相當於乙個婦女織的布，並不能使天下挨凍的人都有衣服穿。
如果我親自穿上鎧甲抵禦侵略，搞得好，不過相當於乙個士兵的戰鬥力，並不能抵擋侵略者的大軍。所以，我不如對上游說王公大人，他們聽我的話，整個國家都會得到治理。對下游說老百姓，他們聽我的話，整個人都會行為端正，工作高效。
由此可見，我教天下人耕種比僅僅自己乙個人耕種功勞大;我教人們織布比僅僅自己乙個人織布功勞大;我領導人們戰鬥比僅僅自己乙個人戰鬥功勞大;用遊說推行仁義，讓天下人都踐行仁義，那這樣的仁義豈不是遠遠多於我乙個人的仁義?
吳慮啞口無言。
我們自己踐行仁義，這必不可少，可這還遠遠不夠，就像墨子所說，我們乙個人的力量是微弱的，真正更大的善，是讓天下都一起踐行仁義，讓整個世界都能得到改變。眾人拾柴火焰高，一萬個人倍力行善創造出的美好遠非一人可比。
授人以魚，不如授人以漁。
怎樣才能修仙？
要知道，修仙的通用語言都是古漢語，最次也是明清的半白文，要能句讀，要能識繁體字，還要有非常人的悟性。我也喜歡這些亂七八糟的東西，奈何悟性不夠呀有要資料的我提供彈藥，真修成了記得帶挈帶挈我 這個問題我在另外乙個問題也回答了。苟富貴，勿相忘呀 怎麼修仙? yangxl 從心起修，心醒神覺，是修仙的起點 ...
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