1樓：naNAOMI
個人覺得這本書真的被過度讚譽了
拋開作者在書中對婦女兒童的偏見和種族歧視不說，觀點是作者直接給出，少有論證，讓我看了之後心裡覺得有點道理但是總感覺不對勁。
感覺這本書裡夾雜的東西太多了，對婦女兒童的偏見，種族歧視，「愛信不信」的偏激，言辭太肯定，情緒太激動。總的來說我感覺作者像是乙個有自己見解的聰明人，但是性格怪異行為偏激，很愛噴人。雖然有些話很有道理，但是就是不想跟這種人過度交談。
還有一點就是， 作者過於偏激的言論和武斷的觀點，總讓我有一種他把我當成他書中最愚昧的群眾裡的一員的感覺。
很不適，感覺他在對我進行傳銷，讓我一起去罵那些「愚昧且毫無理智」的群眾。
2樓：雲森叢林
是的。無需多看，書名即正文。
也未必要因為群體說這本是好書，就不敢吐露自己認真看完的真實感受。這本書很差，即使它是一百年前寫成的有一點前瞻性的書，也不可否認它的獨斷，對事實裁剪以適合自己的觀點，無邏輯的事實。最無法忍受的是觀點的錯誤，以及過於極端。
眾多無自由意志者，看到熱銷榜單就購買的人，恰好印證了書名。（當然，很不幸我也是其中的一員，也很遺憾讀這本書浪費了自己本可以用來娛樂的時間）
3樓：哈哈哈哈哈
還在看，等我看完才能給乙個客觀的感受。從我現在看的部分來看，能感受到站在西方話語體系下對東方集體主義的傲慢和輕蔑。很多觀點甚至已經不是東西方的文化差異，我感受到的是作者的偏見了。
比如他說群體會讓人做出他們作為個體都不能同意的決定，比如議會的決議，陪審團的審判。這在我看來連邏輯都是不通的。他們西方議會陪審團一直都是多數決吧，這麼多人不同意是怎麼通過表決形成決定的。
我唯一確定的是作者不喜歡群體性。
4樓：Fine
19世紀的書，可能是時代原因，勒龐在書裡流露出對女性的偏見、對群眾的過度貶低……很多結論也是沒有論據的空中樓閣。
但這本書對群眾心理的洞察是深刻、讓人驚豔的，這需要自己稍稍讀一讀找一找很容易感受到。
《烏合之眾》就像混了些沙粒的金子，需要鑑別取捨一下，並不影響它的價值，眼力差不多的一般都能挑出來，心智成熟的人也不至於會被帶偏。前提是自己心裡要把它當成理解世界的啟示、提醒自己的警言，而不是抽離自身而去審視別人的資本。
5樓：洗桃
對心理學沒有涉獵不敢妄言
但人家勒龐大佬為了證明：群體是廢物每個人都在群體中每個人都是廢物。這麼乙個簡單三段論，顛來倒去寫成一本書。我真是佩服的五體投地！
6樓：朱將夏
一般前言會說很清楚吧，比起解決問題，勒龐以及這本書的閃光點在於發現敏感且重要的問題。解決問題可以去看弗洛伊德，但即使是弗洛伊德也無法否認這點。
7樓：墨魚子
如果以現在心理學的發展進度來看勒龐的觀點確實不值得這麼多的讚譽但是基於勒龐所處時代來說在乙個社會學及社會心理學理論知識比較匱乏的年代 the crowd這本書的價值就在於他能夠發現混亂中的問題我認為在前幾章勒龐提出的群眾的特點在當代仍然是非常具有參考價值的
個人認為正文後的中譯者序是非常值得一讀的看完之後收穫挺多的
8樓：zhang
沒有，我覺得作者是想表達我們都是烏合之眾，然後更好的看待自己和群體，避免成為不理性，極端，盲目的人。我覺得這本書更多的是一種警醒。
9樓：勃不同
個人覺得這和舊制度和大革命還有一本法國大革命講稿配合起來讀挺有意思的，就是一段對大革命時期某些知識分子心理上的記錄，實話說是他的暴論集，可以當成明末的經歷亡國的文人筆記來讀。
10樓：
如果考慮作者所處的年代——社會心理學尚沒有出現，那完全沒有過譽。
在十九世紀，僅憑個人的觀察就能如此洞悉群體（社會）心理學，勒龐那可以說是這派心理學的鼻祖。
但是，從現在來看，社會心理學已經得到了長足的進步，各種理論和實驗都已經在這個領域發展了幾十年，再去看烏合之眾，就有點落伍了。
spatch/book/1476651
有興趣了解完整，且比較先進的群體（社會）心理學可以看看上面這本書。
烏合之眾這本書之於社會心理學，就好比國富論之於現代經濟學。烏合之眾開闢了群體心理學，國富論開闢了微觀經濟學。因此，糾結過譽與否就顯得狹隘了。
11樓：板凳
如果你沒有一定的人生閱歷的話，這本書誨澀難懂。如果你歷盡人間滄桑，這本書前半部分絕對是經典。古今中外，科技日新月異，但人性始終不變。認識不到這點的話，就是二八定律中的八。
12樓：大知閒閒
我認為這是我2023年疫情以來看的最有趣，最開啟視野，最有價值的一本書，我覺得《烏合之眾》完全沒有被過譽。
有的回答提到現代社會心理學廣泛的批駁了勒旁的理論，可是這些批駁都是針對勒旁提出的群體的特點——盲目，非理性，極端。同樣，這些批駁並非證偽群體不存在盲目，非理性這類特點，而是證明群體同樣存在同情心，群體智慧型等特點。
實際上，他們完全選擇性忽略了勒旁最核心的觀點——群體並非是個體的集合，個體的普遍特點並非群體的特點，群體是乙個新的生命。從勒旁的這一觀點看，那些批駁者全都是勒旁的門徒，他們正是在幫助勒旁證明，群體存在與組成群體的個體截然不同的全新特點。
勒旁的另乙個核心觀點是，人人都是群體的一員，歷史由群體創造，而非個體。我們都是群體的一員，社會性的人不可能脫離群體生存。所謂的高人一等其實是脫離群體作為個體思考時的感覺，但是只要還在社會中，就總要回歸群體來生存，當你作為群體的一員時，你就和別人沒什麼不同。
這本書正是提醒我們，也許你作為個體思考時才思敏捷，優於他人，但當你作為群體的一員生存時，與他人並無不同。你並不能真正的超越群體，除非你能脫離群體而生存。
我們知道，無論是統治者，還是被統治者，他們都被束縛在時代之中，沒有人能擺脫時代的侷限性。現在，勒旁告訴我們，無論是統治者，還是被統治者，他們都被侷限在群體之中，沒有人能脫離群體而生存，而只要你依賴群體而生存，你就和那些你所仰望和鄙視的人，展現出相同的特點。實際上作為一名中中國人，我們早該知道這一點。
因為無論是皇帝，還是村夫，無論是士大夫，還是浣衣婦，沒有人能脫離我們固有的語境和文化。用乙個字來說，那就是德。嗟乎，太上有立德。
13樓：哲子戲
這個問題下面的每乙個回答，都證明了《烏合之眾》價值。
沒錯，我說的就是各位。
當然也包括我、以及所有看了書的人。
覺得難以理解的，大多數還是沒有心理學背景、或者沒有足夠的實踐活動相互印證。如果你學過催眠，並且有一定的經驗，再來看這本書，你的收穫是完全不一樣的。
千萬不要以為每個字都認得，你就能夠明白書中的意思。
唯夜航船最難對付。
14樓：美美呀
知乎上關於這本書的評價幾乎屬於兩極分化，個人認為這本書最大的魅力在於我們總是能夠在許多重大的公共事件中下意識的想起它，並且試圖用它觀點去看待、解釋甚至反駁一些東西。比如下面這個回答就把最近的疫情與它結合起來，態度中立理性，算是這種情況的典型例子：
15樓：黃Yshi
首先，大前提我想判斷清楚，誰給過《烏合之眾》讚譽。客觀的讚譽：1、作者勒龐，為群體心理學創始人，其著作在學界產生影響，但未見其他可見的獎項。
2、《烏合之眾》是本暢銷書，曾被書商、圖書管理員以及出版商評為「改變世界的20本書」之一。主觀的讚譽：無非是讀者說好。
其次，讚譽是否過度。客觀的讚譽，沒高至「諾貝爾獎」因不算過譽，這一尺度只能自行體會。主觀的讚譽，提問者也說「看到很多人推薦說這本書好」，這樣是否算過譽？
毒品在吸食者中口碑也很好。那再問，四大名著之一《紅樓夢》是否過譽？這一尺度也只能自行體會。
最後，提問者另乙個想問的是該書是否值得一讀。是應該在閱讀之前劃分立場？還是讀完之後自我總結？姑且一讀。
16樓：舊世界
這本書的社會影響或許遠大於其學術價值，無論這種影響是好是壞。坦率地說，它更多是在兜售一種觀點、一種焦慮、一種思維方式，而這些對某些人非常有用。
至於其學術價值，那反倒不是什麼問題，正如《一百個人的十年》一樣。
17樓：達羅克
烏合之眾這本書，其實還是得辯證辯證再辯證的去讀，我目前而言是非常贊同勒龐的，但是也許以後就會反對。往往我覺得是真理的，以後發現並非如此，最後發現是我了解的太少了，讀的太片面了。最後說一句我非常喜歡羅素說的，我不為信仰而死，萬一它是錯的呢
18樓：someday
事實上我覺得它被奉為經典是有道理的。這本書雖然大多數是觀點的堆砌，甚至還有性別歧視和種族歧視，但是不妨礙汲取精華。實話說，我讀這本書的時候最大的感受就是作者的一針見血，而且對照現實生活你會發現作者說的其實非常有道理。
我讀一本書不是為了證明我讀過什麼什麼書，一本書裡面，哪怕只有乙個觀點讓你開始認真思考，甚至顛覆你的認知，那麼它就是有價值的。更何況這本書的的確確有很多獨到的見解。因此我認為這本書堪當其譽。
19樓：田奶奶的小書房
《烏合之眾》中一些令人不舒服的言論：
1. 需要指出的是，群體之中有不少特點，如衝動、急躁、理性的匱乏、缺乏判斷和批判精神、誇大感情等，這些特點通常能夠在屬於低階的進化形式的物種中觀察到，例如婦女、野蠻人和兒童。
2. 倘若乙個民族使自己的習俗變得根深蒂固，不被動搖，不再發生改變，那麼它就會變得跟中國一樣，無法改進自己。
3. 現在，正是在課堂上，我們發現了社會主義者，也正是課堂，為拉丁人民走向衰落鋪平了道路。
20樓：果子
21樓：文文叨叨
看了認為過譽的答案，基本上都認為此書有秀優越的嫌疑，看了讓人在潛意識中將自己排除在烏合之眾之外，給人世人皆醉我獨醒的錯覺。但真的是如此？書中，從沒有把某個人、某類群體排除在烏合之眾之外，所有人都是烏合之眾，不論其智識高低（主要參考後半部分關於陪審團和議會的論述），因此怎麼會讓讀的人產生一種超脫烏合之眾的感覺呢？
這是自身思維格局導致的吧？再者，烏合之眾有著其存在的合理性、必要性，不論是摧毀還是新的文明建設，都需要依靠烏合之眾。
22樓：落魄遊人
昨天晚上剛剛讀完，看的過程太過於難受了，我承認裡面有一些不錯的觀點，但是論述觀點的過程實在是匪夷所思，可以說沒有論述，只不過是作者的「我認為」。
作為一本社會學的著作，這本書缺乏現代社會學研究的第一要素——研究方法。或者說根本沒有研究方法，幾乎這本書都在是作者在將一些他自己「認為」的事情，就只是在說，稱不上任何研究。
說實話非常的失望，早就聽聞了許久《烏合之眾》的名聲，本以為是可以比肩《1984》的著作，結果卻只是類似於無趣的「雜談」。
我不只一次在各種書籍推薦，各種書網的銷售排行看到這本書，我想，可能絕大多數買這本書的人都沒有度過這本書，他們只需要讓別人知道他們有這本書就足夠了。
什麼是 烏合之眾 ？ 烏合之眾 這個概念對營銷者有什麼啟迪？
杭er 書中提到群體總是善於形象思維，對於鮮明的形象總會有很深的印象，因此可採用一些鮮明的圖案來刺激目標客戶達成營銷目的。另外群體總是容易受到言之鑿鑿，信誓旦旦的語言的煽動，因此營銷時不妨採用一些堅決的，果斷的類似口號般的宣傳語。 徐飛鵬 剛看完，說一下我作為營銷人的讀後感。1.群體定義 給群體進行...
如何評價《烏合之眾》這本書
共和國V 公尺歇爾斯所說的 無能的大眾 將不復存在。因為這種無能狀態並不是每乙個政治系統中大眾的必然特徵,而是特定的經濟和技術條件帶來的結果,是特定文化背景和教育條件的真實反映。在未來社會,有組織才能的人將會源源不斷地湧現，統治集團的封閉性將因此遭到動搖。把布哈林這句話中的公尺歇爾斯改成古斯塔夫就行...
如何評價勒龐的《烏合之眾》？
大駕光臨的某某 強烈推薦買來看，看完你就會知道胡說八道有多簡單。沒邏輯沒實驗沒統計資料，一切結論全靠蒙，順便找兩個特例作為論據。如果這是心理學，麻煩將心理學移出科學範疇。 黃金雞 去看看現在中國和西方國家對疫情的處理就知道勒龐說的確實有道理 普通個體知識粗淺，目光短淺，情報匱乏，感性衝動，讓他們去干...