1樓：列兵阿廖沙
群眾需要乙個先進組織領導，先進組織需要乙個堅強的領導核心指引方向。
所以還是先要找到正確的道路，跟對人，多學習，多思考，才能任爾東南西北風，烈火焚燒若等閒。
2樓：
不要避免成為其一吧，如果不夠堅定和沉穩，畢竟站在多數人那邊，抱團取暖便輕鬆許多，矛頭不會指向你.即便站錯了隊伍，依舊靠數量取勝了，沒人會過多的指責你，矛頭依舊指向對面，烏合之眾其實沒什麼不好，隨波逐流，跟風隨大流，永遠藏在人群中.
3樓：滄海一粟
烏合之眾:像烏鴉似地聚合在一起的一幫人。比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群。
其實烏合之眾並非是貶義的，因為人在社會上，必定會受到一些群體的影響，有好的影響和不好的影響，畢竟人非聖賢孰能無過。誰能知道自己現在做的事情是絕對正確的呢？
題主問如何避免成為乙個烏合之眾，答案是不可能的，人在社會上一定會受到社會影響，而你不知道受的影響是好是壞。
烏合之眾，「眾」表示人多，不想成為「眾」裡的一員，就要跳出「眾」之中，獨自乙個人生活。只有獨自乙個人，是非對錯才能由自己來定，而規則由大自然來定。「強者為尊」就是大自然的規則之一。
相比冷漠的大自然，人類社會的規則反而溫和很多，因為人類社會的規則都是可以更改的。
如果你無法脫離社會，又不想隨大眾做一些會讓自己後悔的事情，就不要去糾結是非對錯，什麼是對什麼是錯不要糾結，做自己快樂的事就好，如果做這件事讓你那一刻感到快樂，那便是值得的。
如果你實在想要糾結對錯，我可以推薦乙個方法:多看關於宇宙的紀錄片。
關於宇宙的紀錄片看多的話，會讓你自然而然生出一種自身渺小之感。
是啊，對於宇宙來說人類實在太渺小，即便是宇宙中的一顆小小的隕石，都可能有千萬年的壽命，它可能一生都在宇宙中漂泊，直到撞上一顆大的行星才會了結。
而有的人類卻在為一秒鐘的是非對錯糾結不已，甚至會因此鬱鬱寡歡，了此一生。
「人類一思考，上帝就發笑」，如果上帝就是漂泊在茫茫宇宙中的一顆隕石，它飛過乙個星系的時間足夠人類改朝換代無數次，這其中的是非對錯何其多，上帝難道要乙個乙個查問過去？
人類永遠都不可能成為上帝，因為上帝從來不會糾結是非對錯。
「我死後哪管身後洪水滔天」，這句話在人類的規則中是不負責任的表達，可正如這句話所說，死了就真的管不了「洪水」了，難道真的放任「洪水」不管？很多人依舊將這句話當做不負責任的表達，使用時通常用來形容乙個人的瀟灑恣意。
可如果放在宇宙平台之中，當火星真的撞上地球，人類即便活著，哪還會管什麼洪水浪濤，而不論是火星還是洪水，應該都不會和人類講是非對錯的吧。
為什麼對人類講是非對錯，與火星天災就不講呢？說白了人類始終無法與大自然的規則抗衡，不論人類的規則再怎麼複雜，都逃不脫大自然的制裁吧。
人類明明很聰明，卻還是深陷大自然的法則之中。仔細想一下，大自然讓人投生為人類，為什麼你非要做乙個人類呢？為什麼不把自己當做乙個隕石，正漂泊在廣闊的宇宙之中呢？
當你為你身為人類，應該遵守人類的綱常倫理，而為人類社會的規則糾結是非對錯時，你早就失去了更為廣闊的世界——宇宙。
人類的社會是非常渺小的，如同人類這個種族一樣地渺小，這導致人類的內心世界也很渺小，如果你試著跳脫人類的行列，多去看看浩瀚無垠的宇宙，你會發現這個世界太大太大，大到你究其一生，都無法享受完其中的美妙。
人這一生的意義是什麼呢？遵守規則、結婚生子、按部就班——真的每乙個人都適合這樣的規則嗎？真的每乙個人都喜歡這樣的規則嗎？
人生下來究竟是受苦的還是享福的？大多數人都會想要後者吧，可是幸福是由自己給予自己的，不論是物質上的還是精神上的。
幸福絕對不是和別人活的一樣，甚至僅僅比別人過的好就是幸福。幸福是什麼？在這個人人匆忙的大時代裡，已經成為乙個問題了。
如何避免成為烏合之眾，那就跳出「眾」的思維之中，從所處社會以外的地方尋找答案。
4樓：果子
但我們不可能做到這種程度所以我們要努力把自己往正確的群體裡帶擁有正確的思想很重要
5樓：木王虹
保持對周圍人的防備心，就可以避免智商跟你差不多的人以及智商低於你的人的蠱惑。
智商比你高很多的人如果針對你進行蠱惑無法迴避，人總能找到突破口。
6樓：侯大爺
我認為，首先，你要成為乙個理性的人，而後再去理性的選擇自己的圈子。在《烏合之眾》書裡有群體便不存在個人的思想。所以，在群體裡，你難免會群體化。
既然這樣，那索性就選擇乙個理性的圈子，避免自己去犯一些低階的錯誤。
7樓：成群
在群眾之中保持理性和主見其實是違反動物本能的。如果按照前面的邏輯，保持理性往往意味著和大多數人唱反調，是不利於融入群體和生存的。大多數時候都要面臨是保持理性還是隨大流兩種抉擇。
兩個選擇:
1.釜底抽薪，遠離人群。正如魯迅說的:「猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。」
2.乖乖的跟隨大眾的腳步，隨大流不是沒道理的。是祖先無數年傳下來的智慧型。因為看到別人逃跑而自己還回頭看情況的祖先早就死光了。
除非你爬到金字塔最頂端，那你倒是可以主導烏合之眾了。
乙個妥協的方法，盡量保持情緒的平穩，不要被情緒主導。盡量客觀，也就是以第三方的角度看待事物。我的一些經驗。
冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。
一年多以前的回答了。加幾句話吧。
以第三方的角度看待事物是有條件的。不是所有事情都有乙個客觀標準。
也就是說要以道德為前提，乙個人不能沒有底線。乙個人在大是大非上沒有底線，那和機械人沒什麼分別。
如何評價《烏合之眾》這本書
共和國V 公尺歇爾斯所說的 無能的大眾 將不復存在。因為這種無能狀態並不是每乙個政治系統中大眾的必然特徵,而是特定的經濟和技術條件帶來的結果,是特定文化背景和教育條件的真實反映。在未來社會,有組織才能的人將會源源不斷地湧現，統治集團的封閉性將因此遭到動搖。把布哈林這句話中的公尺歇爾斯改成古斯塔夫就行...
如何評價勒龐的《烏合之眾》？
大駕光臨的某某 強烈推薦買來看，看完你就會知道胡說八道有多簡單。沒邏輯沒實驗沒統計資料，一切結論全靠蒙，順便找兩個特例作為論據。如果這是心理學，麻煩將心理學移出科學範疇。 黃金雞 去看看現在中國和西方國家對疫情的處理就知道勒龐說的確實有道理 普通個體知識粗淺，目光短淺，情報匱乏，感性衝動，讓他們去干...
知乎是否已經成為烏合之眾的群體暴力平台？
粉絲智商低那個我確實有罵，所以我只提如何看待老福特下架這個話題。內容就是截圖部分。這差不多就是我的情況啊，我無奈登出因為粉絲舉報。現在的知乎號是第二個。 現在所有平台都是，哪個也沒跑不了。什麼你說知乎或者微博不是？麻煩跑到某個大V或者明星帖子下面發一句不同的意見，馬上讓你收穫雙倍的快樂。 哪個平台不...