1樓：
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)，他是乙個有文化的人，更並不會做好事。
3，「江山易改，本性難移」，試圖改變別人的性格是一件困難的事，單方面提高個體文化雖然可以使整體文化水平提高，但是一旦爆發異變，也將是毀滅性的。我們很難改變別人，但是可以改變自己，做好自己。同時，有道德的人佔據關鍵崗位就是必要的，群體間的制衡是必要的。
(又看了一下標題，我好像寫偏了，但是不想改了。)
2樓：盆盆
按照題主的邏輯，我們認為通過文化測試的人全方位水平比烏合之眾高，這部分人我們可將視之為意見領袖（大V、KOL）。而意見領袖的作用是帶動和影響更多的人，也就是說文化測試不僅不能避免烏合之眾，而且還會聚合更多烏合之眾。
另乙個方面，如果某乙個平台在准入機制上，需要通過文化測試，才能進入這個平台，例如某些高技術含量的群，通過群主測試才能允入，這種機制如題主所說，能避免一些不相關的人，但並一定都是烏合之眾，而同時，這種機制也排斥了對達不到要求的人進行教化的目的。
3樓：幽冥寒冰
是有如何？平台本身做大的過程中就像微生物繁殖一樣，有發育期，對數期，成熟期，衰亡期。平台必須不斷擴大它的受眾才能不斷發展，除非本身就是為了組建乙個小圈子，乙個小的溫室花園，不然設定門檻本身就如同閉關鎖國，會讓乙個社群提前邁入衰亡區。
事物本身永遠都處於不斷變化之中，用門檻阻攔的唯一作用就是篩選，然而能通過篩選的人真的是平台需要的嗎？沒有金字塔地基的塔尖只不過是塔尖罷了，永遠都不會變成金字塔。
書法在古時候是不是一種文化壟斷？
令壺盅佐冷蟬 現在的書法家研究的碑文，絕大部分是南北朝的，公元105年造紙術被發明，帛簡還是主要的書寫載體。後由蔡倫改進，成本逐漸降低，至南北朝窮苦一些的文人仍然是用不起紙的，到了隋唐紙張才與雕版印刷一起流行開來。好比無線傳輸 電腦很早就發明了，開始只有官方 軍隊用得上。88年某曉松一台電腦三萬塊錢...
西遊記的西天取經是不是一種文化入侵？
魯迅 一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得彷彿彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌 看鏡有感...
為了達到目的，而不擇手段是不是一種病態？
不二 還是要看心裡其他想法的，比如說ta到底都有什麼目的 可能多少有點病態吧，這個麵挺廣的，看病態的輕重情況了我有些時候就不擇手段？ huge一壺天 不是，但是這句話常用來形容一種病態。每乙個人對待每一件對他重要的事情，都應該不遺餘力的完成。為達目的不擇手段就是決心的體現，就是成功的主觀前提。但重要...