1樓：
魯迅：一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得彷彿彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌；
---《看鏡有感》
但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。
其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
--- 《拿來主義》
海納百川的健壯者才不會整天想著被其他人入侵，不管是誰的，只要是好東西就胃口大開。只有衰弱者才整天擔心被其他人入侵，隨便吃點東西就擔心傷胃。
主動去拿，才能拿來好東西。被動等別人送，只會被人送來鴉片。
盛唐什麼時候擔心被入侵了？管它是哪個民族哪個國家的玩意，只要拿來的，只要人民喜聞樂見的就是我大唐的。只有晚清才整天擔心被入侵。
2樓：局外人
佛法本來就是人家古印度的東西，要說文化入侵，那從漢代就開始了。歷史上的玄奘是個人留學行為，西遊記的唐僧是欽差，承接了太宗的訂單去海外採購的。
西遊記九個取經人的故事誰能好好分析一下？
祝自己能真的快樂 我不明白為什麼一群沒看過原著的人扯起淡來長篇大論的。這個事分明一兩段話就能說清。元雜劇裡，的確是沙僧吃了唐僧前九世。吳承恩著的 西遊記 中，明明白白地寫著 金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難 意思是，金蟬子是唐僧的第九世，唐僧是金蟬子的後一世也就是第十世。誰說的取經人只能是金蟬子轉世？...
回族看西遊記是一種什麼樣的體驗？
跟你們一樣想怎麼看就怎麼看啊。回族自治區，從小就特別愛看，圍著電視等啊等，拉上姥爺一起看，前兩天老師讓我們看原著寫札記，甚還要記知識點，別人在我面前吃豬肉我都沒意見，偏見太可怕了吧。 觀鶴 臥靠，這個問題問的我無言以對。身為回族的我從來沒考慮過 我們是不吃豬肉不是討厭 我覺得豬蠻可愛的呀，請問二者有...
嫦娥在西遊記中的天庭裡是一種怎樣的存在？
來查查戶口本 帝嚳高辛氏，名俊 一作夋 黃帝的曾孫，中華上古時期部落聯盟首領，五帝之一是 山海經 裡天帝帝俊的原型。常儀 中國神話傳說中生育月亮的人。又有常羲之名，為帝俊之妻。後經改編為黃帝手下掌管曆法的大臣，乃月母，與羲和 日神 相對應。嫦娥，上古時期三皇五帝之一帝嚳 天帝帝俊 的女兒。天帝是封神...