1樓：欒深羽
三字經裡有答案
論語孟子大學中庸後五經
三字經也解釋了為什麼這個順序以及你能學到什麼？（當然只是站在作者立場上）
書之春秋，千年之下，猶意未盡
一家孔門，五千言止，士林莫敢非
孟子七篇，桃李之花，滿負天下
2樓：
老實說四書不是特別推薦，因為這幾部重於思想。但是思想性比這兩部好的經典太多，我覺得儒家的話荀子要好些，其他諸家也各有經典（另外老莊不太推薦，主要是附會太多，建議後學）。當然論語我覺得蠻有趣的。
至於五經，詩經當然不建議通讀，偶爾翻翻就好，最主要的，詩這種東西，音律太重要的，現代音和上古音差得太遠，以至於很多詩句的音律美沒了，讀起來詰屈聱牙。
易經的經真的難受，傳好些，但是傳也是講道理，看興趣吧。而剩下的書禮春秋，都是博聞性質的，我覺得還是首推左傳，古文觀止以左傳選起就很能說明問題。楊伯峻的《春秋左傳注》是不錯的，但是這是建立在有一定文言基礎上的（否則還是看看簡體橫排的通俗本子，另外如果這本讀起來不舒服，那麼基本上中華書局這種系列的書都可以槍斃了），禮較為複雜，有《周禮》《儀禮》《禮記》清人都有注疏。
尚書入門通俗本子，粗通即可，因為也不是很準。然後《尚書校釋譯論》結合些現代考證的書，因為這本書很多地方不和考古成果結合起來根本沒法弄清。
3樓：longzhi
看題主抱著什麼目的讀四書五經。
如果想品味四書五經裡面的思想，那大概只有論語孟子值得看，但就是這兩部也不過就那樣，都是質樸原始的思想著作，沒有系統沒有嚴密邏輯。孟子中還有孟子的各種政見，這些中國古代的經濟學影響了中國古代官僚但是於今天就很落後了。
如果想借讀經體味古人的文學修養，那自然得從詩經開始，風和小雅看完，大雅和頌看你意願。詩經看得差不多你一定會產生自己也是詩人的感覺。而後孟子的一些片段寫的很好，讀上去非常有意思。
另外說完別打我，《南華經》在先秦古文中寫得比這些經都好……
如果給自己孩子讀，培養小孩古文修養，那一本詩經足矣。別的就不要浪費時間讀了，小孩哪看得進枯燥的經典？
最後，如果是想裝逼讀四書五經，大學中庸值得一看，畢竟短嘛，一會兒就能讀完，這樣你就已經看了2/9的經典了。這年頭附庸風雅的人多了，如果你只是想寫材料時引用幾句名句，那論語是首選，如果是平時拽幾句，那麼或許應該研究易經。
綜上所述，先讀詩經國風和小雅，培養古漢語語感，同時可以看論語，其次是孟子，都不必強求看完，乏味的部分可以跳過。這三本看得差不多再讀其餘的較好，易經最好放最後讀。
4樓：毛絨
先讀《四書》，後讀《六經》。
朱熹曾曰：「《語》、《孟》、《中庸》、《大學》是熟飯，看其他經，是打禾為飯。」四書是熟飯，六經是打禾為飯。
「四子，六經之階梯」，四書為六經之階梯。朱子為學遵循難易遠近大小之序，先用力於四書，然後及乎六經。朱子曰：
「人自有合讀底書，如《大學》、《語》、《孟》、《中庸》等書，豈可不讀？讀此四書，便知人之所以不可不學底道理，與其為學之次序，然後更看《詩》、《書》、《禮》、《樂》。」朱熹遵循由四書而六經的為學次序頗受程頤影響，朱熹曾在《讀論語孟子法》中引程頤話說：
「程子曰：『學者當以《論語》、《孟子》為本。《論語》、《孟子》既治，則六經可不治而明矣。
」至於《四書》的閱讀順序。
朱熹曰：「學問須以《大學》為先，次《論語》，次《孟子》，次《中庸》……某要人先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙。」
版本的話，朱熹的《四書章句集注》即可。
5樓：Youki
別閱讀，用背的。一段一段的背，那怕半途而廢背不完，背下來的也是一生受用。
奉勸有子女的也逼子女揹著點，比背甚麼英文單字做練習彈鋼琴要有用得多了。
6樓：風雲變態
古人說讀《孟子》有興起人處，所以我建議先讀孟子。這樣容易對儒家產生興趣。讀本以《四書章句集注》為主，如果古文不太過關，可以參之以現代譯註。
再按照朱子讀《四書》次第逐漸讀，會有一些收穫。如果自覺有了一些感覺，再讀一些《禮記》什麼的。
7樓：
推薦一本書，我以為切題，請勿錯手摺疊。
這本書就是《四書道貫》，陳立夫著。作為抗戰時期擔任過教育部長的人物，儒學功底是很好的。《大學》《中庸》《論語》《孟子》中所有的句子被循序整理了一遍，「無一句遺漏」。
系統性分為格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八部分。每句話下面都有註解，所有相關背景都有交代，邏輯性強，不用擔心遇到障礙。個人感覺有些註解甚至是過於細緻了，這時直接讀大字型的正文即可。
作者認為，如果要讀五經的話，最好在讀完四書的基礎上。對於希望了解儒學的人，可以考慮直接從閱讀這一本書開始，因為它就是《四書》的全部內容，而一位有功底的作者已經花功夫為你理好了順序。
8樓：
很晚四書的重要性，才凌駕五經之上。這也是孔門內部，思曾學派與其對立面之間的興替消長，簡單的說，是有官家的影響。以大眾歷來所受浸染的程度，我覺得，還是先取於今經驗、前經驗中，都更顯新鮮、可資反照的五經讀吧。
這樣至少能在換簽名的時候，換出一點新意：
若藥不瞑眩，厥疾不瘳。
尚書·說命·篇上》
9樓：
五經有點太過於專門，不建議一般人士通讀，講一下四書吧。四書直接按照朱熹的集注順序讀即可，又裡面《大學中庸》篇幅都不算長，可以考慮直接背誦。《論語》可讀李零的《喪家狗》以及選讀劉寶楠的《論語正義》，《孟子》的話《孟子正義》也太過專門，楊伯峻的註譯足矣。
四書比較好的導論是錢穆的《四書釋義》和朱熹的《四書集注》，兩本書都不難讀，常翻常新。
10樓：楊大黃
四書的最佳順序，剛好我昨晚看了朱自清老先生的《經典常談》，裡面朱老提到了四書的順序。大概就是先看《大學》，再看《論語》和《孟子》，《中庸》最後看。
因為《大學》是提綱掣領的東西，修齊治平懂了之後，便能領會《論語》《孟子》裡面提到的精微分別去處；融會貫通《論語》《孟子》的旨趣，也就能夠領會《中庸》的心法。人心是私慾，道心是天理。人應該克制私慾，修養道心。
當然，精研一本也是很有前途滴，趙普還半部論語治天下了嘛。
11樓：宋凱
1. 春秋，先讀故事，要不你會讀不下去的，對春秋的歷史腦子裡有個畫面概念
2. 尚書（或論語） 尚書我也是當做一本故事書來讀的，講的大禹開始的歷史。如果你文言功底不行，就先讀論語，這本書可以看成孔子的起居錄，生活語錄
3. 詩經（或孟子） 當唐詩來讀，大多愛情詩跟有浪漫風格，很真實，可能是先秦民風還沒有受到儒家侵蝕吧
4. 大學中庸禮記和周易
本順序由淺入深，易於理解，如果想研究的話，另當別論！
12樓：吳昇
僅就了解一下的話就先讀讀四書
四書讀的順序就按朱熹排的順序就好：《大學》定規模→《論語》立根本→《孟子》觀發越→《中庸》求微妙，讀完一遍就可以並讀了。
版本就我個人推薦一下：
1.章句：《四書章句集注》朱熹撰
2.譯註：楊伯峻的《論語譯註》、《孟子譯註》
其實章句差不多就是譯註，古人今人相互參考，幫助理解。
13樓：奔跑的向日葵
先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處
朱熹先生的儒學水平必在我等之上，就照老先生的話做吧，一千多年了，有道理的
四書五經是什麼？
站著讀經典 五經是中國最早的典籍，最初孔子親自編訂 六經 即 詩 書 禮 樂 易 春秋 後來 樂經 失傳了，就變成了 五經 即 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 四書的說法，源自朱熹編訂的 四書章句集注 包括 大學 論語 孟子 中庸 屬於儒家入門類讀物，內容既淺顯又提綱挈領。中國傳統書籍可以分為 經史子...
怎麼讀四書五經？
一 見仁見智是自然而然 勢所必然 理所當然。相對主觀有客觀，相對唯心有唯物，相對微觀有巨集觀，相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極 相對有不斷創造，絕對有不斷侷限 相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二 心跳呼吸 冷熱苦甜 吃喝拉撒 恐喜悲怒 思想行為 生死病康 胖瘦美醜 男女老少 壽...
都有誰還在讀四書五經？
Chuchy 讀過四書五經就會發現中國從封建社會發展成現在這樣是有道理的 儒學有利於哪些人，不利於哪些人 為什麼會有反儒運動，又為什麼會有唯儒獨尊，讀過之後就明白了。前提一定要處在中立態度，具有理性和嚴謹性。中中國人就是太感性了，別人都說好那就是好，這是不對的。百家爭鳴，推陳出新才是正確的學習態度。...