1樓：正性離生
這是禪宗特有的說法，但是這個沒有乙個明確的界定。小悟、大悟、大徹大悟。
開悟應該是大徹大悟，也就是大圓鏡智，見到位。折合成果位應該是初果。這已經很難了。
明白了乙個道理比如無常、輪迴，並發起勝解，這些都可算小悟吧。
2樓：佛心橋上
開悟就是破除了對自我的執迷，了悟了生命的實相，發現了一切都是組合的幻相，有個不動的覺性。身體也不過是臨時的工具，明白了空性的規律，從而生出慈悲和智慧型，對我和我的世界通達無礙，自在的覺者。
3樓：蕭蕭
開悟就是明了生命的真相，知道生命不只是這麼乙個肉體的自我，而是透過這個肉體的自我，體悟到背後的真性，有乙個不生不滅的自我存在，他與眼前的自我並存，眼前的自我不停地在變幻中，而背後的自我一直恆存。悟到了，又穩定了，就再也不怕死了，了脫煩惱了。
4樓：哆唻貓
載著肉身來的生命因為被肉身所迷，而執迷在了肉身和肉身所經驗的一切，從而導致生命與宇宙的互動發生各種障礙，這便是佛教所說的「執迷」。開悟就是生命對肉身和肉身所處的世界發生了根本性的轉變，發現了肉身並不是生命本體，而是生命與宇宙互動的工具，從而對生命和宇宙的認識由二元對立的角度轉換到了一元本體的根本認知。
佛教或者道教所說的開悟 悟的是什麼？
珞迦悲華 道教的不了解。僅說說對佛教的開悟的理解。嚴格的佛經裡 開悟 標準應該是指 證悟到了初地菩薩的程度，即從輪迴大夢裡真正覺醒了，真實見到了三界所有唯是心作的境地，照見了五蘊皆空，見到了真實相。不過後來中國禪宗裡常說的言下大悟的那種開悟，應該只是 解悟 即道理上對 五蘊皆空 三界唯心所現沒有疑惑...
如何全面客觀的理解佛教？
念之鍊金術師 不請自來。我是片面主觀地理解佛教。但是我知道，以下幾個方面肯定是乙個全面客觀理解的學佛人該清楚的吧？1.緣起是咋回事，理解因緣法，有幾種因 幾種緣，分別是啥。能在具體問題中用因明的思維分析。2.一切身心現象，也就是 一切法 各種身心現象的名字 特點 作用 近因。3.四禪八定的原理，和四...
如何理解佛教所講的中觀？
隨佛願 大般若波羅蜜多經 卷568 為著我者說無我道，為著法者說法空道，著二邊者為說中道，為迷亂者說止觀道令不迷亂，為戲論者說真如道令不戲論，著生死者說涅槃道令出世間，為迷塗者說正直道令遠邪路。天王！是名諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，知邪正路，獎導有情令得出離。龍樹菩薩依據 雜阿含經 與大乘佛教般若...