1樓：淨土觀自在
空，不是無，不是虛無。空：簡單理解是無自性的意思。
心經是觀照法門。觀「止觀」，照是般若智慧型的照。
一路的從六根六塵觀下去，最後皆空，究竟涅槃，得大自在，度一切苦厄。
淨土宗講的是「因徹果海」，用信願念佛達到一心為因，然後直入佛果之海。
念佛達到一心，入三摩地，就是行深波羅蜜，就是照見五蘊皆空。
心經是般若智慧型法門（講理），念佛淨土是事入法門（成事）。
華嚴經講「理事不二」，理能顯事，事即是理。
你問的內容比較的深，我說的是個概括，展開了講，需要系統的聞思，慢慢學吧，學佛不要著急，從基礎知識開始學，不要「望文生意」。
靠文字和自己的認知，猜佛的道理，不可得。
「深入經藏，智慧型如海」
2樓：普波居士
《心經》是般若部經典。無論是般若，還是唯識，淨土宗學人都是要修學的。
心經第一句：觀自在菩薩。觀自在，觀自在，就看你這佛號在不在，佛號時時在，便得大自在。
3樓：行雲流水
我認為《心經》和淨土宗沒有太大關係，前者屬於般若部，後者屬於淨土部。《心經》不是淨土宗所依據的經典，可視為般若諸經的提要，而其中《金剛經》為禪宗所依據的經典。
4樓：xiaobin
知乎大部分的人提的問題都是像你這樣無厘頭的，原因是沒有實證又喜歡瞎想。
《心經》是指導修菩薩行的，目的是成佛的。這裡的空是指修行到的一種境界，暫時可以理解為類似無色界禪定的境界，凡夫要體驗的話，可以用鼻子吸一口氣，憋著不呼。抓剛吸滿氣的那個感覺，不過要快，因為只有一霎那入定的感覺，很快苦就公升起了，一般人應該都觀察不到。
空是一種實實在在的修行境界，在空裡可以看到念頭的公升起，發展，滅去。可以審視緣起法。
關於無無無那些，那是說的修行次第，一步步的成長一步步的放下。
淨土宗念佛法門，念佛是為了入定，初學者嘴裡念佛的時候，念頭不斷，心會跑來跑去，當意識到心跑了，心會重新回來念佛，這麼練習下去直到能夠入定。然後熟練入定，在往生的時候入定，然後定中發願到阿彌陀佛世界。
再回到你的問題，淨土宗念佛法門，是從念誦開始修習禪定，那麼念阿彌陀佛可以，念《心經》也行，哪怕你念啤酒飲料牛肉乾也行，只要念了心清爽快樂，然後在念的時候捕捉心的跑掉，這麼就走在正確的修行路上了。
佛法修行總的次第就是：入禪定，增智慧型，了生死。不管什麼法門，都是這麼個次第。
在有了一定證量後，然後再繼續分要修菩薩道還是解脫道。好比有了拿全國冠軍實力後再繼續選擇是一直衛冕全國冠軍，還是衝擊世界冠軍。
5樓：「已登出」
《心經》這是般若經典的歸納總結，告訴你色空不二，諸法空相，無所得，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。告訴你智慧型才是成佛的方法，並不是什麼咒語，咒語也是修行的方法，個人覺得心經和淨土宗沒什麼關係
6樓：
如果將《心經》歸到淨宗來解釋，那麼屬於淨宗權說實說中的實說，也就是《維摩詰所說經》中的「心淨則佛土淨」。以無五蘊覆蓋染汙，所以名淨，住於清淨空性中，住處名土，合名淨土。佛說一法，眾生各得其解。
《心經》可以從聲聞乘四諦去解釋，也可以從中乘因緣法去解釋，或從大乘般若法解釋，還能從禪宗、律宗、淨宗、真言宗解釋，都沒錯。
《大方廣佛華嚴經》東晉天竺三藏佛馱跋陀羅等譯
卷第四十： 佛子。菩薩摩訶薩。
有十種法自在。何等為十。所謂一切法即是一法。
一法即是一切法。所以佛說一切佛法皆從此經出，此經即是《大般若經》，《心經》和《金剛經》都是其中一部分。
《大般若經》唐三藏法師玄奘譯·卷第五百七十七
一切如來、應、正等覺阿耨多羅三藐三菩提皆從此經出，諸佛世尊皆從此經生。所以者何？善現，諸佛法諸佛法者，如來說為非諸佛法，是故如來說名諸佛法諸佛法。
《金剛經》： 須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所謂佛法者，即非佛法。
7樓：珂玎
心經在說空性，屬於佛教的勝義諦。
淨土宗在說淨土，世界，屬於佛教的世俗諦。
任何物質，都存在勝義諦和世俗諦兩個層面，二者不可混淆。拿勝義諦去否定世俗諦是錯誤的 ，那世俗諦去否定勝義諦也是錯誤的。
（漢傳佛教）淨土宗的宗旨 教義是什麼？
四生道人 漢傳八宗簡介 淨土宗 摘自 佛學基礎 彌陀淨土，源於晉代慧遠大師，於廬山結白蓮社，在阿彌陀佛像前立誓發願往生西方極樂世界。到了東魏曇鸞大師才有所發展。鸞師依龍樹的 十住毗婆沙論 易行品 著 往生論註 立難行 易行二道之說。繼承法系有唐代道綽 善導。綽原學涅槃，因睹曇鸞事蹟之碑文，深有所感，...
佛教的流派有哪些？例如密宗 禪宗 律宗 淨土宗等怎麼劃分的？有什麼區別？
真心從來本是真 第034集最好修學哪一宗 上 正鈞老師主講第035集最好修學哪一宗 下 正鈞老師主講人家不好意思講的密宗看下 www.lvdumu.net 惟賢法師答 其實禪 淨 律 密在八宗裡邊，都是講行的，看你對哪一方面有信仰，就可以修哪方面。但是在我來看呢，最適宜我們大眾的，比較方便可靠的還是...
怎麼規勸信了淨土宗的父母不再信？
三十 人身難得佛難值，信慧聞法難中難。膚淺的人把肉身看得很重，卻不知 人天福報不過電光火石，轉瞬即逝 一旦往生到西方極樂世界，就能永脫輪迴，獲得終極的幸福，能自利利他。只有宿世善根足夠的人，才能相信淨土法門，善根不夠的人無法相信。所以，不要強行要求自己了，多培植善根才不會浪費時間。 基本沒辦法，啃老...