1樓：尤晨(Savsn)
簡單地為了生存發展的話，人既是唯物的，也是唯心的。為了生存，不可能完全捨去物質，人體架構也是物質所組成。在這個水平上，物質是維持自身存在發展的必須。
為了舒服地生存，心理建設就需要唯心的。面對無力改變的現狀，在一番努力後，發現無法改變。那麼，於自心就應該捨棄。
讓外界的不利環境、人事等影響不了自己心態，達到出淤泥而不染。自心不受外界干擾，風動、幡動，心不動。
此時，如何能做到，就要知道事有事理、物有物理、人有人理，這就是唯物觀點。知道這些都有自己身的發展規律，你想要一心改變這些規律，促進發展。甚至強迫自己必須去做這樣的事，這樣的心態就不是唯物也不是唯心，而是違逆。
2樓：一葉之舟
你逃跑並不是覺得那一定是槍。只是你覺得你拿命去實踐不值得。並且逃跑的過程也是實踐會不會開槍的過程。
至少場景1你在中國和在美國絕對不是同乙個反應。
場景二同樣如此，你不是肯定明星怎麼樣，而是你覺得幾乎是這樣，只是你覺得去實踐真想不值得。
所以無論場景1場景2都說明了，實踐是檢驗真理的唯一標準。
至於無論你的思想怎麼轉移，是槍就是槍不是槍就不是槍，反而因為像槍你覺得大機率是槍，顯然意識不能改變物質，物質決定意識，女明星同理，顯然唯物主義是對的。
而且你壓根沒有理解唯物主義唯心主義，這倆不是形容人的。而是意識與物質的關係。
你舉的例子跟人認為唯物是對的還是唯心是對的沒有關係。
只能說明，人有主觀能動性，驗證了意識基於物質而存在，物質為意識提供了載體和發展空間和潛力。然而物質無法決定意識的發展。隨物質而誕生的意識是空白的，混沌的，不成形的，是後天的生活的實踐，經歷塑造了乙個意識的發展過程和存在形態。
另乙個方面講，人大部分是唯物主義。
不然你應該站那瘋狂想那不是槍，而不是跑。
3樓：明朗
你首先要明白，唯物主義和唯心主義這是兩種世界觀，是對物質和意識誰是第一性，誰是第二性的問題的根本性回答。如果認為物質決定意識，物質第一性，那就是唯物主義，反之則是唯心主義。這是世界觀問題，不是你所舉例子的內容的回答。
你所舉例問題也不能反映乙個人的世界觀，最能反映乙個人世界觀的就是對神創論的認識，如果認為神創造了一切，那就是唯心主義世界觀，如果認為世界上沒有神，連神都是人腦這種物質的功能對物質世界的歪曲反映，那麼就是唯物主義世界觀，唯物主義世界觀必然導致無神論。
你所舉例問題，其實是認識問題，是物質世界作用於人的意識時，人的認知差異問題。客觀世界作用於人的時候，由於人本身思維構建對物質世界的圖景，必然基於人自身的取向。
4樓：K.wsx
大家想多了，現實宇宙就我們現在生活的現實宇宙罷了，無論什麼主義都對現實宇宙沒有影響，唯心唯物這個話題其實也很簡單，就是主客觀的問題，作為乙個人我們只能用主觀視角來感知世界，我們是沒法用客觀視角來感知的，那麼我們就沒辦法判斷我們不觀測世界的時候世界是否還存在，唯物更好理解，你的主觀感受跟世界物質是否存在沒有任何關係。
這就有了乙個很有意思的事情，也是大家所誤解的地方，就是唯心主義其實是理性主義，而唯物主義才是感性主義，妖魔鬼怪神佛要是存在也只會存在唯物主義的世界裡面
我是唯心主義還是唯物主義？
楊師傅 我認為是你這幾句話是帶有唯物主義色彩的。a和2b完全可以歸為外在物質世界，嚴格來講，b是否能夠影響a和2b是不可知的，雖然有時會覺得認為b影響力a 2b，但實際上是a 2b影響了b，這是我們唯一可以確定的，因為自我意識造就了b，而客觀的a和2b均不在自我意識之中。 有所希冀 感覺要看你感覺的...
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存在主義屬於唯物主義還是唯心主義
存在主義是形上學的唯物主義。唯物主義性質 人是客觀存在的生命，是沒有意義的，正是因為有了意識，才能夠賦予自己意義，這意義雖然強調了人的思想和靈魂，但是認為是人先存在而後有意識，物質決定意識，因此是唯物主義。形上學性質 是指只看到了人的自然屬性，忽略了人的社會屬性，這是孤立的 靜止的 片面的觀點。而且...