1樓：洪權
很多人都有這個認知。回答是：錯。
所謂的日常修行，那不是修行，而是墨跡。浪費時間。如同煮沙。一萬年沒有什麼實際的。
最直接的是，你有沒有身心舒暢？有沒有每乙個念頭，情緒都能如實看到？是看到，注意。不是認為，是直接看。
修行，是指靜坐九住心，四禪八定，止觀禪。其他叫增上緣。也就是輔助，而不是主要的。
你好人當一百萬，能讓自己身心舒暢，不糾結於我見嗎？沒有靜坐的人是做不到的。
所以，那些所謂的日常修行的，都是懶人，不懂真相的人。
靜坐，必須正坐。歪坐，背靠，站，走等都無法徹底靜。
2樓：護法居士
說說學佛人在皈依之後怎麼上道！
初學者開頭幾年應該多讀佛經，所謂「日常」修行，就是要在生活工作中盡可能奉行十善，並時常閱讀憶誦佛經，閱讀量至少6萬字以上，能拋開詞典和所有解說書。
這樣有一年以上基礎後，應逐步增加住阿蘭若的時間，每週至少270分鐘，甚至遠離世俗一段時期。這個階段應該奉行四念處、觀五蘊苦空無常無我、覺悟四諦十二因緣。這個階段估計一年到十年，完成後也就見道見法了！
然後就可以進入你說的階段了，所謂在「工作生活」中修行。這個階段建議多讀誦思惟大乘法義，把日常生活中的一切法證空。這個一直要修到「盡形壽」，然後就直接去淨妙佛土了！
3樓：b0bo ho0p3r
看你「修行」的目的是什麼。
比如修道，那修行的目的就是為了「得道」。
比如禪修，指的是修煉「禪定」（四禪八定）這個方法。
而題主上面圖中補充的說明，日常在工作生活學習中的修行，實際上指的是修煉「心態」（世俗人所謂的「三觀」），修出「平常心」。
因此最重要的是，要搞清楚自己的「目的」（禪修只能算是方法，不是目的），為什麼要修行（即修行動機，也就是所謂的「發心」）？
用什麼樣的心去修行，才能算真修行？
參考楞嚴經，楞嚴經中有這樣一段，原文請自行查閱，我記得是，當以直心，心言直故，中間永無，諸委曲相。直心，直接面對心的時候看到的第一念，這是我自己的理解，如果有疑問請參考楞嚴經，出家師傅的解釋。 修行的目地是為了超脫。想要達到這個目地，你得繞很多圈。你要積累福報資糧，積累智慧型，消除業障，幫助更多的人...
禪修是學佛修行嗎？
一形三昧 不一定！禪修，不論從歷史上看，從禪修的方式 定義上看，從當今對這個詞的使用上看，有很多和學佛無關。所以學了禪修，不一定是在學佛。 劉鵬 首先，禪修是禪修，學佛是學佛，禪修只能說是學佛中的乙個部分，並不能禪修就代表學佛 其次，學佛的內容是什麼？是學習佛陀的智慧型，佛陀的意思是 覺悟者 是具有...
出離輪迴一定要修行嗎？
悟道人R 這個問題本身有些問題，更嚴謹的問法應該是 不能出離輪迴的人，要出離輪迴一定要修行嗎？我也嚴謹的回答一下這個問題 出離輪迴的必要條件是心的品質，而讓心達到如此的品質，需要修行，即時開悟了，也需要修行 劉君凌 這是選自道教 太上洞玄靈寶往生救苦妙經 的，希望會對你有用 天尊慈悲重說頌曰 一切諸...