1樓：
買了洗衣機放在宿舍就是占用了宿舍的公共區域，水電都是均攤，為何不讓別人用？如果別人用不得，那麼題主就將洗衣機所占用的空間私有化了。這不就是強盜行為嗎？
大家都忍了你這麼做，你還要幹嘛→_→
2樓：其實只是平凡人
這是境界的問題，
第一層境界就是忍讓，
第二層境界就是你不覺得這是忍讓，因為你知道，一切法如夢如幻，於身無所取，於修無所著，於法無所住，過去已滅，未來未至，現在空寂，無作業者，無受報者，此世不移動，彼世不改變。另外，你明白到，於一切眾生，應起大慈悲心，觀察眾生，而不捨離，思惟諸法，無有休息，行無上業，不求果報，了知境界，如幻如夢，如影如響，亦如變化，若諸菩薩，能與如是觀行相應，於諸法中，不生二解，一切佛法，疾得現前，初發心時，即得阿耨多羅三藐三菩提，知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《大方廣佛華嚴經梵行品》
3樓：
說真的，修行，人情，厚黑，氣場什麼的都是放屁和人交往，對我好我就跟你玩會，對我不好跟我玩心眼子，給我滾蛋。就這麼簡單，這個規則沒有例外，沒有無條件這回事
不會嫌某個人可憐也不會厭惡某個人，保持清醒。真躲不了，見面微笑，玩語言體操唄
這是做人最基本的一點吧，止損點也是彈跳點。如果想玩修行，想玩厚黑，自重，不過想玩也很好啊，人不就活著圖開心嗎
4樓：Reika
「不求而得的，往往求而不得」。
【忍讓】就是一種「不求而得」的境界。
如果它是一種修行，是那也是思想意識達到某個層次後，自然而然產生的一種心理和行為，而不是通過【刻意約束自己的心理和行為】，強求得來的狀態。
退一步海闊天空，並不是讓你「不去計較個人得失」，而是當個人修養達到後，那些得失在你看來「原本就不值得計較」。
看到這兩者的區別嗎？
換句話說，忍讓並不是修行的途徑。忍讓是修行的結果。
修為到了，人自然就會把自己的心思意念從種種世俗瑣事中提公升出來，進入乙個更廣闊的意識空間。
這個時候的「忍讓」，會是一種讓自己愉悅的行為。
它的本質並不是「忍」，而是不把心靈能量耗費在不值得、不重要的事情上。
它的本質並不是使他人獲利，自己吃虧，而是自己獲益的同時，他人也獲利。
倒因為果，在明明個人修為還沒有達到的情況下，明明就是覺得自己吃虧了，明明一點都不愉悅痛苦得要死，還一味強忍。
那不是修行。
那會把自己憋出毛病來啊姑娘。
5樓：雨鶴千波
有話直說，千萬別憋著。我覺得你的思想境界和修為還沒到喜怒不形於色的高度。一旦心裡有事，肯定是臉上體現出來甚至言語也帶著你的個人感情，這樣，別人會這麼想？！
別人當然會覺得是你的問題咯。姑娘 ，你這不是忍，這是幼稚和自以為是。
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