1樓：你好2022
何為「老」？
從年齡上，理解老人內心的恐慌，時光不可逆。
從身體上，引導培養新的興趣愛好，變成勤快的老頑童。
從物質上，關注和關心老人的吃穿住行，保障物質滿足。
從精神上，適當的陪伴，感受家庭的圓滿，提公升幸福指數。
「孝」並不意味凡是順從，而是多乙份理解和包容。
2樓：Kevin Ng
「百善孝為先.首先要善待老人.我認為,只有精神物質兩方面都讓老人滿足,做兒女的才是真正盡到了孝心。
因此,在生活中,子女要盡量順從老人,與老人交心,使老人精神得到撫慰。在物質上也要盡量滿足老人的需求,讓老人的衣食住行都得到保障.老人們都希望子女找點空閒,找點時間,帶著孩子常回家看看
3樓：清風拂微塵
老人越年邁就越像小孩，想想自己小時候父母如何陪伴你照顧你，現如今你就應該怎麼去照顧陪伴老人，這就是我認為對老人盡最好的孝！
4樓：石小麥
孝順，孝字後面緊跟著就是順。所以一般都說以順為孝。我覺得很有道理。
就說現在老是批判那些哄騙老人錢的養生產品，他們的確可惡，但話說回來如果在不傷害身體的前提下能給老人帶來些心裡安慰，也不能說他們一無是處。畢竟現在有幾個孩子們能真有時間陪在父母身邊。所以與其掰扯講道理，倒不如替父母把把關，最起碼找點不傷害身體的產品。
順著點，他們心情好，自然病也少多了。
現在年輕人經濟壓力之大大多不得不求助老人帶孩子，前幾天新聞上還在說老人候鳥族，不就是這樣嗎，老人60，70歲不得不離開故土去陌生的城市幫助孩子帶第三代。適應新環境，適應新關係，大多都是付出的多，得到的少。所以且不談孝順，先談下如何解決農村留守老人和遷徙老人的養老問題才是關鍵。
若有能力誰不想孝敬爸媽？若無能力誰又肯丟下爸媽？各家情況不同，各人情況更不同，盡心盡力即為孝。孝字論心不論跡論跡天下無孝子。
5樓：dahai
順為孝。老年人身體機能不好，需要年輕人照顧，但同時老年人由於其豐富的人生閱歷，有更多的人生經驗。 老人（需要他人照顧的那種）不是被病痛折磨，就是被衰老而不能自理困擾，所以他們心情和情緒普遍不好，認識問題的觀點看法，和年輕時的他們，也是大大不同了。
所以無論老少，在任何處境下，能保持好心情是一件很難做到的事。生活粗線條點，不敏感，甚至遲鈍些，保持好心情的時間就能長些，再長些，就可以了。 尊敬老人的傳統發展中國有尊敬老人的傳統美德，在先秦時期，就有了系統的尊老、敬老、養老的思想。
養老反映的是人世間子女對父母一種最真摯的感情，是一種淳樸的家庭倫理觀念。中國古代的統治者注意到了這一點，並進一步賦予其特定的內涵。 第一，由官府出面，照顧孤寡老人，並給予高齡老人額外的優待。
第二，構建了一種養老的禮制，通過這種禮制實踐，加強百姓的養老觀念。 第三，充分發揮賢明老人的社會作用，讓他們協助官府進行基層治理。這種機制影響了中國政治數千年，中國古代每個王朝都強調以孝立國，並且依靠鄉老賢達進行基層管理。
老年人因為他們的經驗和知識閱歷多,看過的事情多,能深入的分析問題解決問題才能活這麼大,吃的鹽比你吃的飯多,過的橋比你走的路多,家有一老如有一寶,姜還是老的辣,老將出馬乙個頂兩,你和他們多接觸可以學到從年青人那裡學不到的知識和經驗 。人文關懷也是一種傳統美德啊他們年輕時為家為國為社會貢獻了很多當然值得尊敬不要忘了每個人都有老的時候！
6樓：
看看夫子是怎麼說的吧！
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬皆能有養；不敬，何以別乎？」
翻譯：子游問孝，孔子說：今日為孝的人，認為能養活父母，就算孝順了。然而，那些狗啊、馬啊的，也能養活；如果不對父母尊敬，養活父母和養活狗、馬有什麼區別？
-----不是僅僅物質的滿足就夠了的！！！
子夏問孝。子曰：「色難。」
翻譯：子夏問孝，夫子說：始終保持顏色和悅比較難。
-----親人之間也需要禮貌，言辭要有分寸，這個其實挺難的，尤其是一以貫之、長期堅持。
子曰：「事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。」
翻譯：孔子說：事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裡不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。」
-----對不贊成的事（無原則性錯誤的情況下）學會閉口不言，站在他人的角度思考
子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」
翻譯：孔子說：「父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。」
------父母其實渴望了解子女的工作生活，雖然可能幫不上什麼忙，但知道總是放心。
子曰：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。」
翻譯：孔子說：「父母的年紀，不可不知道並且常常記在心裡。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。」
-------珍惜父母在的日子吧，畢竟過一日少一日！！
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
翻譯：孟武伯問孝，孔子說：要特別為父母的疾病擔憂。
-------身體是革命的本錢，也是人生的最大財富。
孟懿子問孝，子曰：「無違。」……「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
翻譯：孟懿子問孝？孔子說：不要違背父母的意志。……活著，按照禮數侍奉；去世，按照禮數埋葬；以後，按照禮數祭祀。
------尊重父母的人生經驗，了解其反對的原因，而不是一味的拒絕溝通，也不是盲目的聽從或反對。
子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎！」
翻譯：孔子說：「宰予真是不仁啊（宰予告訴孔子，服孝一年就可以了）！
小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？
」-----做好前面的幾點，就可以不後悔，也就可以哀而不傷，一年也好、三年也罷、而或三十年，那種淡淡的思念會一直存在，我之視子女猶父母之視我。
對照下夫子的要求，自己做的真差勁啊！
7樓：木木 保險經紀人
給我媽過生日，專門抽出一天的時間，逛商場買買買，讓母親體驗了一把刷卡的快感。
買完回來的路上，我媽感慨：這麼多年了，這還是我們母女倆第一次這麼悠閒的逛街。
當時聽完，我心裡就很難受。
求學階段，每天想的是學習和成績；
上大學開始離家；
畢業後沒有回到老家的城市，也忙於工作；
成家立業圍著小孩轉，竟沒有時間好好陪陪父母。
或者說，習慣於父母的付出。
那天突然醒悟，「孝」不在於金錢的多少，而是用心的多少。多多關注父母的需求，哪怕就是不值錢的小東西，父母也會覺得很欣慰。
8樓：沒有名字的木木
怎樣對待老人才算是孝呢？
每個人都有不同的評價標準。有的人可能覺得衣食無憂就是孝，有的人可能覺得關心體貼就是孝，也有的人可能覺得陪伴才是孝。不論哪種，只要我們自己覺得問心無愧就好。
中國自古以來就講究「百善孝為先」，在古代，古人十分重孝，因此也流傳了許許多多有關孝的故事。在現代，我們可能聽到的更多的是家庭關係不和諧，父子不和，鄰里不睦。
為什麼會這樣呢？
現在的科技確實越來越發達，可以把很遠的距離變得很短，人與人之間的距離卻越來越遠，很多事情也變得越來越無可奈何。
我們以為回家很快，卻總是因為很多事情不能回去；我們以為語音通話很容易，卻總是因為沒有時間不能語音；我們以為關係融洽，卻總是因為溝通不暢不能很好的相處。
這樣又怎麼能把孝做到呢？
曾經看過一篇文章，說的是北漂、滬漂一族的父母隨之遷至北京、上海，老人要學會適應新的環境，學習很多新的東西。對於想要盡孝的子女來說，這確實是一種很好的方式，父母在身邊，有啥問題可以及時解決，也不用千里迢迢趕回去了。可是對於父母呢，他們離開了熟悉的環境，大把年紀了要學會新的事物，這對他們來說太難了。
我們的選擇可能看起來很好，還是會存在漏洞，需要考慮得更周全。
9樓：叫我名字
在我爸的心裡的孝順是萬事都是應該順著父母的，父母說什麼都對不應該有任何反駁。這應該算是比較孝順了吧，畢竟在我爸眼裡老婆孩子可以不要但是父母只有乙個。
在我媽眼裡孝順的話應該是責任，我媽因為是家裡最小的女兒，畢竟小一點總是可以受到更多的優待。所以我是不太明白她可以對於自己的父母更多的是責任，就是不缺吃不缺喝然後過年過節回去，一般是不會有什麼走動的。主要是我家離外婆家只有兩公里的距離。
在我眼裡的話，談不上什麼親情也沒有責任。應該算是義務，畢竟有個弟弟了對於我這種多餘的女兒只有在弟弟被養廢的情況下才會有關注度的。所以只能說以後談不上孝不孝的，就只是像小時候他們對我一樣，保障他們有吃有喝有穿，然後生活有保姆就可以了，畢竟我的關心其實對於他們來說並不重要，錢才是。
10樓：馮靜
對待老人，我們要尊重他們。不管他們對與不對都不能對他們發兇，發脾氣，因為老人是家族的根，我們是枝，孩子是果。果要好根就要好，孝敬老人是我們的需要。
而且要從自己的心裡真誠的孝，否則光做事，內心卻不情願，那就不叫孝。我們要給老人吃穿用的同時，也可開發老人的心中寶藏，讓老人也牽手聖賢。讓他們內心高興。
這是最大的
11樓：知乎使用者
百事孝為先~
家和萬事興
這兩句是我經歷了6年的婚姻生活徹徹底底感悟到的。
老人看著真的讓人心疼，沒有了漂亮的容顏，花白的頭髮，掉了的牙齒，嚼不爛的菜，咬不動的骨肉，啃不動的蘋果，說不清的話，走不遠的路…～
作為子女要賺錢養老小，什麼樣算孝順？
現在的社會我們能做的也就是抽空多陪陪父母，多見上幾面，盡量住一起，說話不要吼他們。
俗話說「老小孩兒」，老人老了之後真的就行個孩子，喜歡被哄著，所以我們多些耐心，就像我們小的時候 ，父母哄我們那個時候一樣，。
人生就像一場輪迴，我們的時間有限，不要留下遺憾，能多做點就多做點吧，因為我們也就這輩子能遇見，對我們最好的人永遠只有我們的父母，成為子女的榜樣，不要讓父母傷心。
12樓：覺者
聽過許多故事，見過許多真人真事。有的老人很幸福，有的老人很淒涼，有的老人淒涼的幸福著，有的老人幸福的淒涼著。老人慢慢老去，慢慢離開了他們的工作，慢慢離開他們的人際關係，對於認知社會的發展變得遲緩及格格不入，這樣的情況下性情變化種類很多。
但是這些都是人生必然經歷的自然及因果過程，沒有誰能繞過。單單對老人的孝來說其實只有陪伴！
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