1樓：Aphasiaim
目前心理學的主流研究方向就是認知心理學，所謂蓋棺才能定論。而且如果真的意識到了侷限性，我們不會改嗎，如果有，也尚未被認識到，可能過幾年才會被提及。
2樓：李斯坡
不覺得有什麼侷限性
你只能說誰誰誰的認知心理學研究或觀點有侷限性。
樓下說不研究動物。我不搞心理研究，不太明白，假如乙個一貫的認知心理學家做了動物實驗，與人類進行比較，你們是否打算把他趕出認知心理學的圈子？
3樓：
所有心理學只研究人的心理，不研究動物，這就是他們的侷限。道理很簡單，人是來自動物的，在成為人之前，人已經具備了高等動物的各種思維能力，今天人的隱性情感思維就是直接從動物那裡傳承來的，這包括了記憶、注意、歸類、判斷等等，情感強度是動物記憶、注意、歸類、判斷的唯一「價值尺度「，只有語言和來自語言交流的顯性理智思維是隨著語言的緩慢積累逐漸形成的，是人類獨有的。然而，根據認知科學，顯性思維只是隱性思維的冰山一角。
欲知詳情，請看我在知乎網上的文章，或請聽喜馬拉雅網上的音訊「從情感邁向理智」。
（1）我們的認知能力有哪些侷限性？
夏蟲不知冰 在於我們都是人，不是全知全能的神。作為人，僅能夠以人的認識能力來認識世界。人類眼中的一朵花，與眼睛蛇眼中的花，是不一樣的。科學家用波粒二象性的理論來描述光。以波長 頻率，及各種引數的相關性來解釋光。然而光到底是什麼樣的？我們不得而知。我們以人眼獲得五彩繽紛的可見光，以數學 物理獲得光的理...
《明治憲法》有哪些侷限性？
劉一鳴不著調 明治憲法第一條，大日本帝國陸海軍為萬世一系之天皇統帥。這是明治元老們為了方便自己便宜行事，故意這樣寫的。當年為了征討大清，伊藤博文特意把天皇抬到廣島去。表面上是為了請示方便，實際上是挾天子以令反對派。天皇聽到的只有伊藤博文的意見，也就談不上自主了。到了裕仁這裡，關東軍也這麼玩，東北打了...
如何在使用者體驗中善用認知心理學？心理學專業的人如何在使用者體驗領域獲得很好的發展？
使用者體驗這個職位側重的方向不同。有的是做UI布局設計，使用者操作流程設計之類的。有的公司這塊給產品經理做的。還有的會做可用性方面的測試，調研。這個設計問卷調查或者測試方案就很有講究了。不同的方案做出來的結果甚至完全不同。怎麼引導使用者說出問題背後的東西，這不是心理學的主場麼。還有不是中立的情況下，...