1樓：阿爾托莉雅的呆毛
曹操用徐庶母親要挾徐庶，劉備不忍徐母遭曹操毒手，給徐庶乙個不孝的罵名，於是忍痛放棄了徐庶。宋江為了盧俊義入夥可以聽吳用的計策讓盧俊義害他家破人亡。
乙個是心懷天下的劉皇叔，乙個是兄弟一二三四五的宋公明，理想不同，經歷不同，格局不同，評價不同。
2樓：花落人斷腸
首先，請不要拿劉備和宋江一起比，先這樣籠統地說，三國演義裡一切事都是大事，一切義都是驚天地泣鬼神的大義，水滸裡的事都是弟兄酒肉的小情小義，雖然三國和水滸裡面都英雄無數，但三國英雄出發點都是大的天下，百姓，而相比之下水滸英雄的出發點都是因為自己出了些問題，為了自己，這些從他們領導人物都能看出來，劉備起事就是為了天下百姓天下大事為己任，為了報國，為了蒼生，為了漢朝，宋江是自己徹底身敗名裂了被百般勸說才當的老大，成天想的只有自己兄弟，自己兄弟亂殺人（李逵）睜乙隻眼閉乙隻眼還對兄弟可好，最後詔安也為了讓自己和兄弟太平，而不想想腐敗的宋朝，為了百姓也該直接去推翻他而不是天天愚忠，為兄弟們圖名利，只能說，宋江的義太小了，也注定了最後他啥都不是，劉備對天下的慷慨大義，才注定成為了昭烈皇帝，漢朝最後一位皇帝（永遠沒存在過什麼蜀國，那叫季漢）最後氣數已盡（種種天意），復漢不成，也沒有啥說的，仁愛長存天地間，如果關老爺的北伐，主公直接協眾出秦川，隆中對其實就成了，但是我真的搞不懂當時為啥主公按兵不動，百姓當時已經和丞相說的那樣，如果劉備出秦川，百姓肯定簞食壺漿，起義相迎，但是主公沒有，也許這就是天意吧，劉備的義，是世間的大義，是決定是非忠奸的大義，而宋江的義，是民間的小義，是乙個好人怎麼做的道理
我們殺生吃肉，卻宣揚仁義道德，矛盾嗎？
殺生吃肉和仁義道德矛盾，但是和宣揚仁義道德不矛盾，我自己做不到可以，但是不能因為自己做不到而湮沒善行真理。道德的最優緯度即諸善奉行，諸惡莫做，自淨其意，盡自己最大努力去完善自己 在儒家看來，仁義道德是對人際關係的要求，人要合理的吃肉！找老師學習知識，交 束脩 當學費，一捆十條臘肉條，老師吃了肉就得盡...
老闆 「滿口仁義道德的人，永遠成不了大事」，想成功必須不擇手段嗎？
周小小 與其問我們知乎的人，不如看看名人傳記，看看劉邦 李世民 朱元璋，以及近代偉人的生平，他們是如何成大事的，你自己就會找到答案。 Rui Ho 對如此極端的觀點，舉一二反例即可破之。劉備是滿口仁義道德的人，劉備成就的事業是不是大事？諸葛亮亦然。孔子亦然。玄奘法師亦然。六祖慧能亦然。足夠了，太多了...
水至清則無魚 人人都講究仁義道德，為大家著想的社會到底能不能穩定存在？
雁孤 你這個前提就是不正確的 乙個人不吃飯久了會餓死 乙個人不長時間的發洩自己的暴力，會把自己憋死你是不是感覺很駭人聽聞？弗洛伊德是精神分析學派的鼻祖，他提出每個人都有死本能死本能就是回到老媽肚子裡的本能，死本能要求你要麼攻擊別人，要麼攻擊自己，才能釋放這個能量 否則就會得抑鬱 不然你以為為什麼很多...