1樓：「已登出」
因為中華文明五千年，美好的生活是勤勞勇敢的中中國人自己創造出來的，艱難坎坷是中中國人自己用智慧型解決的，生病了需要醫，貧窮了就奮鬥。和上帝沒有半毛錢關係！
現在突然來了一群人自稱上帝的使者，要傳好訊息給你們。那位上帝沒有幫人類做一點事，這群人卻說你們要順服他，不然死了死了的，死了還要下地獄。那位上帝沒有為這個國家創造一點財富，卻要你們獻上十分之一。
他否定人的價值，他聲稱萬有卻要人奉獻錢財，他拿著乙個虛無縹緲的永生來讓人交出所有的一切！甚至他根本就不存在！
「如果上帝真的存在，那麼他該祈求我的原諒」
2樓：10Shots
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。
(希伯來書 11:1-2 和合本)
小信的人，我為你們哭泣，為你們難過，對不起，還沒救到你。不是你的錯，因你未看見，相信未看見。
3樓：
剛開始家裡有人信教，所以小時候在家人的影響下信仰上帝閱讀聖經的時候，發現新舊約之間的矛盾，於是信耶和華不信耶穌後來上學的時候，接觸了演化論和科學，對宗教產生了懷疑，但還是信仰上帝再後來我發現好多鞋叫都打著上帝的旗號，而且這麼多年上帝他老人家從來沒有聽見我的禱告，信仰漸漸動搖
最後我發現我們中國之所以能取得如此大的成就，是在我們敬愛的檔的領導下實現的後，我就徹底的拋棄了宗教
最後，我想說一句，宗教信仰自由真好！生在中國真好！
4樓：
做錯了事不要緊！承擔結果就好了！當斷手的斷手，當斷腳的斷腳！如果有人可以做錯事又逃過懲罰，那誰還讚美主的榮光？——愷撒·加圖索
但是……這種事情實在是，太多了。
5樓：殤風
因為從來沒有任何證據能證明這些所謂的「神」 「上帝」等等東西是真正存在的。反而很多的事件都能表明，這些神和上帝（具體有個性和描寫的）不存在。而乙個沒有具體概念的神存在與否對現實是沒有意義的。
6樓：
有時候覺得所有的宗教都是一種文化，就像所有的神話故事也都是一種文學的表現形式。宗教與神話故事，更像是社會發展的產物，乙個時代的符號。
我們了解到的各種各樣的神，細想一下都有被人格化的趨向，被人格化的神，像人間的君主。
有時候我想，人們祈禱神的庇佑，更像是人們潛意識裡希望人間有乙個明智而完美的君主，希望這個完美的君主能統治著世界，把人間變成完美的天堂。
以前突然想知道聖經的作者是誰，然後我就搜了一下，以下是搜狗回答，也許不精確，但可以借鑑
我把我認為的關鍵資訊標誌出來了，仔細看它的作者，以及寫作背景然後就忽然想到了什麼，《聖經》的問世，一定程度上是社會發展的產物，從某方面來講，它的誕生是有其必然性的。它的作者大多是統治階層的，所以從某方面講，它更像是統治階層的普世教義，或者更直接地說，它的誕生，本身就是為政治服務的。
回到問題本身，我到現在沒有懷疑也沒有堅信上帝的存在，我只是不相信《聖經》裡的上帝，但我相信更加廣義上的上帝，我眼中的上帝，他全智而完美，但他的執事標準從來不是人們眼中的〔善〕〔惡〕，而是追求一種平衡，即能量守恆。
信仰是私人的東西，假如信仰上帝或不信仰上帝可以讓你過得更舒服，那你就傾聽自己的聲音咯，祝好。
7樓：
從未信仰過西方的上帝。本來對基教也無好感也無惡，聖經也當童話故事看過，呵呵噠。直到不知何時起身邊總遇到傳教的人，說話完全不容置疑，稍加反駁，要麼氣急敗壞的說我會下地獄，要麼一臉同情的說主會原諒我的無知。
法克，我稀罕你的主廉價的慈悲和原諒嗎。後來身邊也有人信基教，完全是傳銷的架勢，難道上帝淺薄到需要如此拉人來壯大堂口嗎。果斷路轉黑，日漸黑
8樓：Fanks
從前科學技術不發達，人類沒有辦法解釋很多自然現象，於是他們創造了很多故事，給出各種各樣的解釋。
現在我們把這些故事叫做神話傳說。在古代，很多人真的相信這些故事，因為這些故事在當時看上去很合理。並且人們也沒有辦法提出更合理的解釋了。
到了現在，科技發達了，很多自然現象我們可以了解到背後的原因。
但現在我們還是有很多解釋不了的事情。怎麼辦？人們習慣還是沒有變，很多人就是相信這些故事。
因為這就是人類，我們的好奇心讓我們對解釋不了的事情耿耿於懷。我們是人類，所以我們會對無法解釋的事情不斷地猜想，這也是人類進步的原因。
但不得不承認，我們以前創造出來的神話故事正在經歷乙個不斷被證偽的過程，這個過程中我們發現，神話故事成為事實的概率為：0%...
了解一點哲學的人都知道，宗教的起源是源於對一些哲學問題的思考：世界是怎麼來的？生命是怎麼來的？
雖然科學能給出一些猜想和解釋，但這些問題始終不能完全解答。
所以很多人還是選擇相信宗教，也許是因為他便於理解，也許是因為他確實能改變我們的內心，也許是一種習慣或者隨波逐流。
但本質上，不就是前人編出來的故事麼
9樓：大蘑菇oTherGuY
讀了以上幾位同學的回答，自己也來說一下看法~我覺得信仰不能干預自由，尤其是他人的自由~信仰是信也是仰，抬頭三尺有神明，你管他是什麼形態出現呢，自己做的事就算沒有人知道，你自己也知道，那麼如果這時候你也能自己約束自己規範，那你自己就是自己的神~
10樓：丘泉
如果上帝是全能的、全善的，上帝就不應該將人放入永恆的地獄。乙個明知道有些人會下永恆的地獄、有能力對此進行干涉而不對此加以干涉的上帝是缺乏同情心的，因此也就難以說是全善的。甚至可以這麼說，乙個明知道有些人會下永恆的地獄還要創造人類的上帝就已經是缺乏同情心的了。
就算人類相對於上帝就像蟲子相對於人類，我覺得很多人類也不會對蟲子做這樣的事。上帝的道德標準應該不可以比人類的還低。
11樓：
如果為神叩拜乙個頭，枕頭下就出現100塊錢，天下還有不信的人嗎。
信仰就是相信未見的東西。
通道並堅持行善的人，後世得進天堂。
今世就是乙個考驗場。錢也是一種考驗，看你怎麼花費。
所以才有說，有錢人進天堂，比駱駝傳針眼還難。
12樓：我叫大儒哥
本人發現，上帝非常殘暴。就《馬太福音》裡，上帝和魔鬼大戰，開始魔鬼控制人間，凡不信仰魔鬼的，帶有上帝印記的都死了，信仰魔鬼的帶上魔鬼的印記。然後，上帝又打回來了，把帶魔鬼印記的全殺了，不想死的全帶上上帝的印記。
我去，這讓我們小民怎麼活？
13樓：
14樓：
抑鬱症最嚴重的時候，太絕望無助了。
有時會不斷重複的念叨「god，help me」「god，forgive me」甚至「god，please kill me」以蓋過腦子裡那些不受控制的念頭。
15樓：張羸
神的根本是無法解釋。
我可以說，神之上的是命運，他掌控著一切，當你認為你戰勝命運時，你能確定你不是走在命運安排的另一條路上？
一切的運轉，包括神的舉動，都要按照基本法來。
16樓：雲居雁
嚴格來說不是不信仰上帝，而只是不信仰教會而已。外婆是虔誠的教徒，從小受薰陶，但一直堅持不了去聚會，聚會好多！那時心裡一直有罪惡感。
後來上了大學，學校不允許加入團契，我就沒加，但因緣巧合下跟著同學去了學校那邊的教堂，感覺不是特別正規，但都是我們學校的學生，甚至還有博士生，當時感覺不錯。總共去過3,4次。一開始感覺是不錯，直到他們說：
只要信上帝就能進天堂，不信的都要下地獄。還有聖經都是對的。聽到這兩句，再加上說暑假讓我待那裡幾天參加封閉式聚會後，就再也不想去了。
現在還是信上帝，但不是他們所說的那個上帝。真正的上帝怎會因為他的子民不信他，就讓他下地獄。
17樓：熱心大姐姐
參加了一次禮拜，聽了布道，還參加了信徒的婚禮。雖然沒有信教，但是我一直很好奇信教是怎樣一種體驗。
直到參加了那次婚禮我有些不一樣的感觸，與其說布道是讓人相信神的存在，不如說他們傳遞的是一種價值觀，這個價值觀很普適，很智慧型。
婚禮上的牧師說夫妻關係是三角形，上帝是三角形的頂點，只有當夫妻兩個人都信仰上帝他們才會逐漸靠近。
我的理解是夫妻關係是三角形，頂點是一致的三觀。你可以把他替換成是迦摩尼，也可以替換成金庸古龍，替換成任何，所以你看其實他們布的是一種世界觀，一種處世的大智慧型。
後來看了一些佛教的教義，他們說的苦行靜修，是修內，也就是向內去了解自己，從而放下對外的執念。
所以我相信這些是早年有著大智慧型的人創造的，而不是有神。
18樓：PINGkk
我自己本身不信仰，但是我的家人都是信仰佛教的。
其實有時候我挺羨慕他們的，既然沒有辦法改變世界也許無知的活著更加輕鬆，就像我外婆每次提到死亡都很淡定，可以看出來是真的淡定。她覺得死亡不過就是輪迴，她堅信每天虔誠的拜佛，定能有個好歸宿。
由於我沒有信仰雖然想了無數個理由來告訴自己死亡不可怕，比如在我出生以前的超級漫長的時間都沒有我的存在，死亡以後直到時間終結都是我死亡的時間，如果把這麼長的時間都看作我的生命時間線，活著的日子其實只是大海浬的一滴水珠。
然而並沒有什麼卵用，晚上想到我會死還是會怕的全身發軟。我覺得死亡是唯一沒有辦法找到自我安慰的方法的困難，然而信仰可以解決這個問題。
因此我認為，不再信仰的其中乙個想法大概就是回到對死亡的恐懼吧
19樓：一尾魚
剛好在書上看到了一段應景的話:其實人一開始都是需要神和信仰的，如果信仰只是為了不去恐懼死亡與未知，但首先為什麼要害怕呢？沒什麼值得害怕的。
死亡是必不可少的，我們只是活著活著就忘記自己會死的。
20樓：
受家庭影響，從有記憶起就信仰上帝了。啟蒙時的認字讀物就是聖經，別的小朋友還在識字的年紀，我已經把新約舊約都讀完了。
他們說，神愛世人，對我來說，童年信仰卻是夢魘一樣的感覺。對萬能神的力量的恐懼，未能遵守誡令時的自責，對神的懲罰的懼怯，種種都是枷鎖。
這種感覺一直持續到初中，持續地想要脫離，又為自己的信心不堅定而自責、恐懼。這種反覆、糾結貫穿我的童年和少年記憶，直到初三時，才痛下決心。當時不敢告訴家人，在面對家人的各種宗教行為時會非常內疚，進而開始產生逆反心理，各種厭煩。
好在現在的我已經能很好的處理這種問題了。
可能是童年信教經歷的影響吧，我一直在追尋內心的某種答案，嘗試過很多領域，哲學、社會學、心理學等等，經歷過很長一段時間的黑暗期。後來我意識到，童年的缺失，不是用理性的答案可以來彌補的。就像知乎上曾經有乙個問題，童年缺愛怎麼辦，很多人回答嘗試宗教。
我很不贊成這一點，宗教中虛妄的愛，是無法彌補童年時期真正需要的愛與守護的。
好在，哪怕歷經十年的黑暗，我已經成功走了出來。雖然最該無憂無慮的童年期被宗教夢魘盤踞，最好的青春時光被內心的糾結耗盡了能量，我最終學會了愛自己，依然愛著這個世界。
在什麼情況下你願意加班？
yhh 和學習的結果掛鉤。比如，加班的目的是做老闆。如果加班不能做老闆，就不加班。學習的情況也是。背單詞的目的是說英語，如果不能，就不背單詞。 鹽選推薦 如何看待加班？怎樣可以回到生活應該有的模樣？吐槽完了 996，該加的班一分鐘都不會少。對很多人而言，尤其是年輕人，工作和生活似乎是兩個格格不入的矛...
學習後什麼情況下才能變得不浮躁或者敏感呢
無人 浮躁原來我也有過，但是現在想想浮躁其實很容易克服的。浮躁估計就應該是自己迫於壓力要好好學習，但是又不能靜下心來，學習效率不高吧。呵呵，朋友，建議你在浮躁的時候就不要學習了，因為浮躁是因為很長一段時間埋在書本中，自己得不到放鬆而造成的。所以啦，浮躁的時候就不要學習了，最好是出去使勁玩上一兩個小時...
「了」和「著」在什麼情況下可以互相替換，什麼情況下不可以？
poem 著 了是動詞的體 aspect 而非時 tense 著是持續體 進行體 了是完成體。而在看起來像是著 了可替換的句例裡，都涉及到了存在體。比如古代漢語裡有 設有 這樣的表示式 現代漢語裡仍可這樣說 其中的 有 就是存在體。於是，在這些句例裡，著兼為 持續體,存在體 了兼為 完成體,存在體 ...