1樓：黎行之
武林人士太狹義，不如說說更廣義的「武人」。
一、上古：
1、太康與后羿
夏後啟的兒子太康耽於遊樂田獵，不理政事，有窮氏首領羿趁夏國統治力量衰弱的時機發難，驅逐了太康。太康死後，羿立太康之弟仲康為夏後，實權操縱於后羿之手。仲康死後，其子相繼位，后羿又驅逐了相，自己當了國君，這在史書上稱作太康失國、后羿代夏。
但后羿只顧四處打獵，將政事交於寒浞打理，後被寒浞所殺。
——從這一段可以看出兩點：其一：（至少在）王朝最開始的時代，首領們都不喜政事而喜好遊獵。
其二：首領們的喜好約等於他們的特長（武力值至少在某個水準之上）。以此倒推，王朝時代之前的部落首領們，多半都是部落中的狩獵（武力）特長者。
2、紂（帝辛）：托樑換柱
紂王因托樑換柱的事蹟，取得王位競爭的重要優勢。
大概可以說明，直到這個時代，個人武力都是王者素質中重要的一項。
至少是個加分項。
二、先秦：
1、公侯類
1.1、秦悼武王嬴盪，秦惠文王之子，前310年—前307年在位。
秦武王重武好戰，在位期間，平蜀亂，設丞相，拔宜陽，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，築堤修橋——在我為寫此文而特地在網上搜此王資料之前，以上這些功業，我全部不知道。在此之前，我只知道，歷代秦王中，有個哥們兒因為舉鼎，脫力而亡……成為流傳千古的一樁歷史笑話。
「（秦）武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕膜。八月，武王死。族孟說……」
在這裡，個人武力成為王者素質中不穩定的乙個減分項。
1.2、公孫接、田開疆、古冶子——晏子（西元前578年—西元前500年）二桃殺三士
這個故事頗具典型性：三名武士，因「武功」（武力與武勳雙重含義）猝得高位，因（出身教育愛好特長等緣由，）不通文墨禮數與朝堂貴冑（晏子）交惡，（因著上述類似原因，不通權謀）被（晏子）略施小計玩死。
以上，是武人在朝堂中的第一類形象：勇猛的王因逞勇而死成笑話，被淘汰；公卿中的武人，也因腦子不夠，被智者淘汰。
2、刺客類
2.1、曹沫：春秋早期，齊魯會盟時劫持齊桓公，追回戰爭失地。事成，功成身退。
2.2、專諸：春秋晚期，以魚腸刺殺吳王僚，事成，與吳王同歸於盡。
2.3、要離：專諸同事，刺殺吳王僚之子：公子慶忌，事成，事後自盡。
2.4、豫讓：戰國早期，刺殺趙襄子，刺了個袍子，自盡。事不成，國士之名成。
2.5、聶政：戰國中期，獨自一人仗劍入韓都陽翟，以白虹貫日之勢，刺殺俠累於階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。因怕連累與自己面貌相似的姊姊荌，遂以劍自毀其面，挖眼、剖腹自殺。
無雙流刺客鼻祖，憑實力強殺。
大概是刺客這個職業的歷史高光。
2.6、荊軻：戰國末期，刺秦。事不成，留名。
其它：2.7、某不知名力士：良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦始皇博浪沙中，誤中副車。事不成，不知名。
3、門客與遊俠
朱亥、侯嬴等。
墨家遊俠。
三：漢1、遊俠
曹操，袁紹，袁術，劉備等，少年時都當過「遊俠兒」。
2、刺客
許貢門客，刺殺孫策，事成，無名。
3、公侯
孫策：勇而無備，打獵時被刺。
4、綠林
綠林好漢。武林源流。
在武人的角度，以上為第一歷史時期，這是武人還有可能憑純武力而影響天下局勢的時期。
總體上，因著規模變大，局勢變複雜，個體武力的影響力越來越小，武人的地位也越來越低。從上古時期的部落首領，到王朝初期（不合格）的王，到諸侯時代偶然出現的有情懷的王與迅速被淘汰的公卿，再到公卿家養的門客偶爾出頭留名青史，再到混跡市井成為遊俠因著時勢偶爾留名。
到東漢末期，「遊俠兒」因著漢末幾名英傑少年時的情懷而在史書上留下幾個字——顯然，他們並不是因為做遊俠出色而留名，相反，「遊俠兒」因他們而留名。
刺客：武人以個體武力影響局勢，其歷史，恰是這一時期武人歷史的縮影。最開始，憑實力成事，因事成名，之後，到豫讓，因氣節成名，之後，到荊柯，因人與時勢成名，到張良，不是因為當刺客而留名，而是因為張良本人，才留下當過刺客的事蹟。
至於刺殺的執行者，反倒沒有名字——如果說這位力士之無名，還可以留下「如果真的一錐砸死了秦始皇，或許就可以留下名字」類似這樣的相像空間。
到孫策這裡，刺客們最後的一點想像空間也沒有了：藉著孫策匹夫之勇的情懷，逮到一閃而過的時機，許貢三門客刺傷孫策致其死亡。然而，孫策死了，刺客還是無名。
這是乙個（純）武人從廟堂日漸淪落，到市井到綠林的時期，他們的身影在歷史舞台（正史前台）上漸行漸邊緣，退入幕後消失。
也許有人覺得這很喪。看開點，因為後面只會越來越喪。至少在這一時期，他們在歷史上還有名字，他們在社會上的的總體形象，還是正面。
他們在最後的東漢末期，迴光返照的階段，還是群豪們心底的情懷，民眾的整體風尚，還是「尚武」——「漢獨以強亡」的基底，就是國民尚武。
……未完待續……
2樓：季克風
總有一群不甘忘夢、熱血、年邁的落魄浪子、劍客、乞丐、鏢師對自己的子女甚至路過的不認識的小孩說出他們年少的故事、熱血的傳聞、不願失去的夢，江湖在這些人中口口相傳，代代延續。
這大概是一代人，不！是一種人——有同乙個夢的人。他們雖漸漸離開，雖被官府剿滅，雖被鋼筋水泥覆蓋，但他們將火種藏在了書裡的傳說中，千年後的我們翻開，瞬間點燃了自己，喚醒了江湖。
3樓：Recine Wang
應該得分時代看，春秋戰國那會和清朝估計不大一樣，這東西涉及到社會結構的問題了。
我能想到的共同點也就乙個：
都是社會不穩定因素。
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