1樓：離即離非
如果按佛教，過去已過，未來未至，當下不住，三心不可得。
許多人的活在當下是住於當下，留住當下，非要得個當下心，更增執著。
活是概念，當下也是個概念，都只是一種表象。
注：看了上面一段，又不可作隨波逐流解。
2樓：平象法師
總結過去的經驗是為了更好的指導今天，準確的規劃人生才能踏實的把握在當下。無論多大的理想報復都是從小事做起，從今天能夠摸得著，看得見的開始邁步與實施。今天也就是最實際的無數個當下的累積，如果今天都不能安心，不能落在實處，又怎麼可能指望明天輝煌，昨天燦爛呢！
不管是總結，還是規劃。總結規劃本身也不需要離開當下，一旦確定下來，就要付諸行動，回過神來，從目前做起，從今天做起，腳踏實地，方能過後無痕。千里之行，始於足下。
離開了當下，人的身心就是分離的，漂浮不定的，甚至是痛苦的。
3樓：
人往往高估了自己對現實的把控能力。這是我這段時間最深刻的教訓。
當我們總結過去急於擺脫現在的時候，往往會高估了自己的能力，以後所設想的都能如自己所願。但，高漲的衝動情緒無法幫我們更好的認識現實，你想要活在當下，更重要的是回歸自己的一顆心。說白了，就是做好手頭上的事情。
一件一件做，不要著急。
祝更好。
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