1樓：朱慢慢
佛在心中，心中是智慧型，是寧靜，是無憂，你執著一本佛經？不是佛經丟了，是你放不下佛經丟了這一事實，你放下執著，佛經不就又回來了嗎？
2樓：白滄
人反正都要死，或者要生病。你就不想保持健康，生病也不吃藥啦？
強迫症和完美主義的人是無法修行的。任何一點點小岔子，都會打斷他們學佛的節奏。進而產生放棄的念頭。
別說學佛，學任何東西都會出現各種小岔子，人生就是各種小岔子組成的。你要在小岔子上糾結，鑽牛角尖，追求虛無的完美主義。不僅你學佛學不了，你人生也會完蛋的。
3樓：洪權
學佛，學的是減法。減少妄想，減少亂想，減少慾望，減少起心動念。回歸清醒覺明。
念都要去除，一篇文章找不到了，有多大的障礙呢？不做靜心練習，妄求身外物的依託，反省啊。
4樓：
學佛用行動去用於生活才是大智慧型。家人和外在事物對你的障礙，你認為是障礙的時候正是對於你學佛用於實際生活最好的方便法，也正是考驗你的時候，認為的是壞事也是好事。若是死板於文字不用於人生和生活，就脫離了學佛的真正的意義。
得到的終究會失去，失去才能更顯得可貴。全方位多角度思考問題觀察人生才能讓一切更圓滿。
5樓：齊天大聖
學佛不一定要發菩提心，還可以發解脫心。在中阿含的七車喻經裡，舍利弗尊者第一次遇見富樓那尊者並問他學佛的初衷時，富樓那尊者回答是為了證得涅槃成就出世解脫，所以並沒有發菩提心，你何必一定要發菩提心呢？如富樓那尊者的解脫心不一樣很好嗎
學佛後煩惱不降反增怎麼辦？
看了看你寫的 思想歷程 聽起來，你根本就還沒開始學習吧。至少完全看不出你學會了什麼。要不然的話，成天做邏輯推理弄出乙個又乙個的邪見是什麼鬼。你要是真邪見，你自己不該知道 你要是知道了那是邪見，那麼你必然是得了正見的。另外，成績方面 我覺得你成績下降，有乙個可能性，不是花的時間太少，而是單純追不上。你...
關於學佛的一些問題？
妙見 過去有因，今緣已具，是故學佛，各個不同。往昔佛陀和阿羅漢住世，學道修行，先看根基，次受對機之法，無不剋期取證。今日學佛，當問誰？設有回答，真否對機？設真對機，能具信否？路易行難行尚且不論，信能有幾分？楞嚴經講五十二個修行次第，十信位是基礎 學佛是身心實證之法，需要時間和磨礪，而現代人，相對講，...
學佛突然產生糾結，害怕家人和自己會有什麼果報怎麼辦？
因果到底在哪？因果不生在行為上。你安靜坐著，蚊子來了一把打死，繼續安靜坐著。有因果嗎，沒有，或者說因果已了。而你又不敢打蚊子，也不想讓別人打，然後又怕有因果。心亂了這就是因果。你曾被人像打蚊子一樣打死，你覺得這是錯的不合適的，你心裡有怨。如今看到別人打蚊子，你要勸阻，你心不安，因為你覺得殺蚊子是錯的...