1樓：妙見
過去有因，今緣已具，是故學佛，各個不同。
往昔佛陀和阿羅漢住世，學道修行，先看根基，次受對機之法，無不剋期取證。
今日學佛，當問誰？設有回答，真否對機？設真對機，能具信否？
路易行難行尚且不論，信能有幾分？（楞嚴經講五十二個修行次第，十信位是基礎）
學佛是身心實證之法，需要時間和磨礪，而現代人，相對講，浮躁無耐心。能完整看完新聞的恐怕都不多。
有心者可從每日躬行五件力所能及的好事善事入手，每個月回頭看看，總結改進，看看行善是真的從對方角度來考慮的嗎？有幾分私心嗎？有幾分偷心？
，一年後，好好回顧看看，如果感覺身心等等真實受益，再深入學佛也不遲。如果感覺不相應，也沒有損失多少。
學佛是一生乃至生生世世的事，一旦定心已具，永世不移。
不要投機的去信什麼，那是迷信和賭博，老老實實躬行一年，如人飲水，冷暖自知。行善積德，還不能算是學佛，但是學佛要得到真實利益，行善積德又是不能逾越的階段和行儀。
2樓：月面寶陀
煩惱即是菩提。感受到苦，發出離心，是菩提三要道之一。隨喜讚嘆師兄今生覺悟之路，即將啟程。
學佛，學的是佛智慧型，入佛知見，正知正見。你得明白，佛學與中國傳統的儒學道學是截然不同的。先學佛教基礎理論，再看經典吧！
3樓：護法居士
憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。
憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂生苦老苦病苦死苦。
愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。
飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。
妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。
寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。
惡世惡王牢獄等苦。
貧窮下賤短命等苦。
既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。
如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。
是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。
4樓：
聽聞下來覺得是因為苦才學佛？
如果是這樣，建議你去社會霍霍一下。
哥們曾經殺過生，打過架 ，砍過人，沉溺於與不同的人過二人世界 ，偷過東西，曾幾何時，火冒三千丈，燒過人家房。
之後，讀過馬克思，研究過亞里斯多德，弄過孔子，搞過老莊！
最後，哈哈，只有我佛如來的這套東西 ，能夠讓人心安理得的活著。
心安是目標，如同二祖問達摩怎麼心安。
理得，從理上得來，可不是那麼簡單的，拿你心來，我為你安，一句話就OK了的。
修行資糧位，先學人乘——把十善道經和百法明門論的十一善心所弄明白嘛。
關於指紋的一些問題？
明星 指紋技術應用跟指紋本身是有區別的，我們說世界上沒有相同的兩片葉子，同樣也沒有相同的2個指紋。但是指紋在應用的時候是模糊比對，存在行業說的安全等級，指紋沒有百分百，所以要看具體的產品應用環境和對安全的要求民用指紋鎖大概一般在3 到4級左右，所以存在 相同指紋 的概率還不低，從FAR FRR引數來...
關於pid的一些問題？
Ideal Gragon 1.時間，要固定，但是根據控制器有所區別，有時候最好不要放中斷，因為計算時間長的話，會影響程式執行。2.pid的取樣週期和計算週期可以相等也可以不相等，取樣週期可以說是對資料的更新時間，計算週期可以說是pid計算並輸出控制訊號的時間，有時候可能會把取樣得到的值多次取平均濾一...
關於西方經濟學的一些問題
學術渣渣日常焦慮 不是謬論 他的存在有一系列假設條件 學習一門學科應該辯證的看，這個世界沒有絕對的真理。知道他說什麼，什麼邏輯。至於後來隨著時代變化，好多條件不適應，好多東西未考慮，所以有的知識可能不適應時代，但不是謬論，那個時代的產物。 蚜蚜 哪些是謬論？經濟學是一門科學，有的模型是理想條件下的，...