1樓：護法居士
復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。
斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。
難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。
常自燒然無一得免。
難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。
勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。
是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。
2樓：無瘦者相
這個問題很大。哈哈。
個人理解——
法是指佛陀所說之法。千江有水千江月，佛法就像天上一輪明月，同樣的佛法，被無數眾生聽聞，都會產生千差萬別的理解感受，我們每個人所理解感受的佛法，都如水中月光，又如盲人摸象，你說你有理，我說我有理，爭論不休。如此，應該依法不依人。
佛陀為無量眾生開示八萬四千法門，很多法門，表面上看起來自相矛盾。佛陀如好的老師，會經常變換不同的風格來普度我們。佛陀說法的形式內容不同，本質是一樣的。
所以，依義（本質）不依語（形式內容），不必斷章取義，挑出來一句佛陀所說來抬佛法的槓。
我們崇拜佛陀，就好像不少女生豆蔻年華時代崇拜過的男老師，因為崇拜而對老師講的課充滿興趣，以至於這門課程學的格外的好。過了很多很多年，老師講的「知識」至今受用，而對老師的那種青澀的情感，已經成為回憶。比如，當年那個女生，如今也是老師了。
（畢竟學佛的「終極目的」，是為了「成佛」嘛，嘿嘿）嘿嘿
3樓：釋迦摩尼佛
1.時常幻想蘋果，妄想得到（最低階的世俗凡夫）2.不再妄想，盲目尋求蘋果，懼怕失去（低等聲聞種）3.
不再盲目尋求蘋果，略有善想，初觸偏離行（中等圓覺種）4.捨棄尋求他路、捨棄初觸偏離心，捨棄盲目尋求心。略獲自心種子，自耕自種（正闢支佛自覺種）
以上四種性，唯最後一種建立正覺自證不墮，其餘的皆墮。
我所學的，是不立文字的。
我所學的，是教外別傳的。
我所學的，是直指人心的。
我所學的，是見性成佛的。
我所學的，是前佛後佛，以心傳心的。
我所學的，是歷代祖師，傳佛心燈的。
我所學的，不是漢地宗派。
我所學的，不是大乘。
我所學的，不是小乘。
言語道斷，心行處滅！
不必廢話！參！
4樓：CKL gz
基本可以這樣說。
拜佛不是拜泥像，是拜(服)佛陀的思想。念佛不是誦佛號，是(憶)念佛陀的教義。皈依佛不是皈依宗教，是皈依佛的佛法(覺正靜)。
所以，依法不依人，依義不依語，依了義不依非了義經。
什麼是「依法不依人」？
阿蘭那行者 這個詞兒的意思是不要相信權威人物。權威人物的說法，做法都需要得到驗證，不能因為是高僧大德仁波切就說什麼都是對的。諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。通過這句話驗證，隨心境生滅的，褒貶性的，侷限性的，都不是法。 問心無愧 真理至上，不搞個人主義及盲目崇拜。凡事依理不依人，方能免於心懷不...
對法官的不依法律斷案怎麼辦？
As the symbol of justice，judges play the most important role in the legal system，and they are the most powerful figures in legal process who are respe...
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齊天大聖 這裡的洲我認為翻譯錯誤，我知道它的巴利文還有另外乙個意思，就是 燈 有照亮的意思，原文的意思可能是這樣的 照亮自身要以自身為依據，照亮自身之外要以自身之外為依據。中心思想應該就是如實觀照的意思。我們先看看長阿含的另外乙個翻譯，這裡就把洲翻譯為熾燃，同樣有照亮的意思。長阿含經 卷6 云何比丘...