1樓：
以時間為重要參考條件，按照時間上的先後順序將兩種感官（可以是不同種類的感官記憶）記憶相連線、整合。
比如狗屎運，就是以踩到狗屎時記憶的觸覺記憶和嗅覺記憶作為原因，再以之後自己走運後獲得錢財時的其他感官記憶作為結果。兩個前後不同時間點記憶下來的各類感官記憶，以因果關係的形式相連線，並集成為乙個因果關係記憶。
而因果關係記憶模式，是人類最基礎的記憶模式，如果將所謂的邏輯思維、歸納思維、推理思維進行細緻的拆分，會發現它們最小的單位便是因果關係記憶。
所以，因果關係只是人腦的主觀產物，是人認知客觀世界的最基本方式，但因果關係並不存在於客觀世界。
這也就是為什麼，人類總結出來再完美的定理，公理，也永遠不會完美，總有特例的存在，只是在總結定理的時候還沒有被人發現。
2樓：禪坐的太陽
因果關係的本質，是緣起。而緣起理論，從淺到深，又有許多，最淺的，就是業感緣起。深一些的，如空相應緣起，或者賴耶緣起。
再深一些的，如真如緣起。更深一些的，如法界緣起。
不同層次的緣起，是針對不同根機的人說的。對智慧型淺的，說淺法。對智慧型深的，說深法。
對淺人說深法，他會疑惑，會不信，甚至誹謗。對深人說淺法，他會不滿足，覺得不夠究竟。
不同深淺的緣起，其因果關係的表現，也是不同的，從簡單的異時因果，到後來的同時因果，再到更深的一多互攝互入。
一句話：一切萬法不離因果。因果甚深甚甚深。
3樓：King
我認為不存在因果關係，我們所認為的「導致」不過是「因素」在一定的條件下變成的結果。例如發生車禍這件事，A和B在一般的條件下，是會相安無事的，但是偏偏事情發生時，處在了特殊情況之下，所以車禍發生了。嚴格的因果關係應該是只有A能導致B，並且A只會導致B，不會導致C。
但是同乙個因素，在不同條件下會產生不同的結果。例如，因素「麵粉」，加水時變成團，不加水時就是粉狀物。如果問「麵粉團」的因是什麼？
無論回答因素「水」還是「麵粉」都是不正確的。
4樓：郭斯特
因果關係是和時間相關的，因不能在果之後發生。
目前科學的理解，主流是相對論的四維時空觀。現實世界中的事件是發生在四維時空中的物體（組織質量的結構）或者由於慣性運動（引力），或者被其他物體施加某種力（強力，弱力，或電磁力）而改變其結構，狀態，或在時空中的位置。具體說，就是力施加到有質量物體上做功，把一種能量轉化為另一種。
力就是因，能量的轉化就是果。這種轉化往往不是單一出現的，而是形成乙個鏈條，也就是因果鏈。
5樓：劉鎮銳
首先，無論是怎麼使用，邏輯蘊含和因果關係都是有差別的……關於因果關係的本質的理論也有很多……
從大體上分，可以分為因果虛構論和因果實體論，以及因果取消論這三類……因果虛構論認為因果關係的本質就是某種實用的邏輯建構（機器學習中理解的因果，就可以被認為是結合了兩種不同的因果虛構論立場；而英美法中常用來識別因果關係的but for原則也屬於這一類），而因果實體論則認為因果關係具有某種物理意義上的內涵（凡是假定因果關係必然與時間相關的都屬於這一類），最後的因果取消論只有乙個代表人物，那就是羅素，他認為因果關係毫無意義，純粹是個錯誤……
劉鎮銳：當我們問「為什麼」的時候，我們在問什麼
佛教因果關係的根據是什麼？
種子生現行，現行薰種子 因果在唯識解釋的很清楚，但是三言兩語肯定說不清楚，建議讀一讀 解密深經 和 攝大乘論 篇幅都比較短，用A4,小4號字列印出來不超過50張紙 腥酸苦辣甜 越在乎得失，越逃不開。結論 不求得失，但求隨心。因果本身可以由你而產生，也可以被人所起因，當你離開他人的求 得 範圍之內，他...
相關關係和因果關係的區別是什麼？
Ryub 這兩天用Arcgis做GWR分析，再次牽扯到這兩個概念的理解。我認為因果關係是相關關係的子集。也可以說因果關係是相關關係的特例。danqingdong 提到 消防站派出的消防車數量和火災嚴重情況確實有關係，但不存在因果關係情理上，2輛消防車去現場的嚴重程度小於 5輛消防車去現場的嚴重程度但...
推理演繹和因果關係的區別是什麼？
雲承 總結因果關係的過程 演繹推理的過程，因果關係是演繹推理的結果 演繹推理必須保證大小前提為真，哲學問題不符合客觀規律，所以結論也不一定為真。邏輯推理有兩個形式，乙個是演繹推理，乙個是歸納推理。演繹推理 是從普遍規律推導個體特性的 例如 人都有指甲，他是人，所以他有指甲 歸納推理 是從個體特性推導...