1樓：倉鼠越獄中
人本惡。
我一直在想，假如真的像《三體》一樣，把全體人類關到澳洲且不給糧食，人們會自相殘殺嗎？
答案是肯定的。再生存幾乎出現問題是，幾乎沒有人會在意其他人，他們只會想著活下去。
但是，請注意我所用的「幾乎」一詞。
也就是說，會有人堅持著自己的信念，不去傷害別人。
但個人認為這大概不是本能，是因為他的理想與信念支撐著他不去這麼做。
所以我想，人本性是惡的，是利己的，但人可以努力去走向善。
2樓：紫瑩I七色學院I
這個的話，人與人不一樣，人天生就有因素決定不同，其次後天的經歷也會改變性格，關於這個，就像有些人面對霸凌會反抗，有些人則不會，有些人因為自己被霸凌過就會去幫助別的被霸凌的人，有些人則因為自己被霸凌過，則去霸凌別人，更多的，還是因為心理陰影視而不見，就像同樣的挫折，有些人因此更強，有些人卻一蹶不振，所以，其實性格先天有，而且每個人都不同，後天也會改變這個
3樓：胡不歸
1、人本主義馬斯洛、羅傑斯等是性善論，他們對人的積極潛力堅定不移。
2、弗洛伊德精神分析是性惡論，人具有毀滅的本能、死本能。本我具有毀滅性，是人最深層的本質的東西。
這個連偉大人物爭論了數年都沒有解決的問題，咱們還是不要問了。
4樓：棋子
如按中國主流的儒家思想看，我認為人性本惡，因為我們也是動物，熟知歷史的知道，為了生存我們什麼事都幹過，只不過現代人們在動物前面加了「高階」二字，修飾怎麼也不能改變名詞的本質啊。
5樓：雅風
善惡是人為定義的，而人之初是不懂善惡也是沒有善惡的。本質上在我們剛出生的時候就像一張白紙，白紙的形狀大小或許有所不同，但其根本還是白紙，不明是非，不懂善惡。
善和惡是人定的，利他者善，損他人者惡。所以才會有人說成年人的世界是沒有對錯的，才會有天下皆知美之為美，斯惡已，天下皆知善之為善，斯不善已！
6樓：特立獨行的豬
乙個蘋果，爛了一塊，我們說這個蘋果爛了。人性有好的一面也有壞的一面，所以我覺得人性本惡。
這個蘋果爛了，但是把爛的扣掉還是可以吃的，也可以說還是好的。這個人用好的一面把壞的一面壓住啦還是很不錯的，也可以說是個善良的人。
但是，蘋果爛了就是爛了，扣掉了爛的部分不等於這個蘋果沒爛，所以這個蘋果終究是爛的，即使扣掉不好的部分還是爛的，吃下去是不健康的。人有壞的一面就是有壞的一面，用自己好的一面壓住了壞的一面不等於沒有壞的一面，所以人性終究是險惡的。
7樓：圓圓
沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，再好的人也有說不好的地方，再壞的人也有愛ta的人，這是我前幾年看電影（烈日灼心）的感受，很壓抑，也很深刻。
8樓：雪夜空行
從小到達一直覺得人之初，性本善~
後面經歷的事情多了，知曉的事情多了，反而覺得人本惡。
不然為啥各個國家都有各種詳實而具體的法律呢，法律不正是對人性的一種把控、監管麼？
9樓：山花
孟子說人性本善，荀子說人性本惡，但可以經過後天的教化改變。無論哪一種都是好的結局。但我更相信人越大越越變得灰色說不清好壞，關鍵在自己能把對方的哪一面引向你。
人需要信仰，要在溝渠中能望見月光，人也需要警惕，兔子急了還要咬人呢～
10樓：qobiqo
看從哪個角度說，如果是自己參照別人，自私作祟，那必然是惡；如果是從常規道德基準，大惡與小善，你去幫助小善，摒棄大惡，那就是人性本善。
11樓：張大佛爺
無所謂善惡，善惡都是後天不斷更新定義，並且有不同參照標準範圍（國家、民族、歷史、文化、風俗等）
你拿現在的道德標準去套過往歷史，不現實
你拿大人的道德水平套小孩，也不現實。
12樓：三天八覺
每個人都不一樣啊，三歲看大，七歲看老。每個人有每個人的本性，寫在基因裡的。所以有的人本善，有的人本惡，看後天怎麼教育了。
但不是有句話說了嗎，教育好了也是個流氓，這就充分說明了本性的難移。
13樓：Rock Lee
無善惡之分，也無好壞之別，不過是為了活著而活著的臭皮囊，存在即為逆天而行，一將功成萬骨枯，不過都只是利己而為的肉眼凡胎。既不比蹂蠕而行的螻蟻高貴，也不比臆想之中的神佛低賤。
14樓：smile
人既不本善也不本惡，人本白紙一張，善惡都是後天畫上的。另外，善惡也分對誰，有這麼一句話「對待同志要像春天般溫暖，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情」，所以對人善惡是可以隨意切換的。最後，善惡一般都是他人評斷的，而他人的善惡是可以隨意切換的。
所以，對自己要活的明明白白，對外人要看的清清楚楚，不明不白不清不楚就多看看書多思考思考。
15樓：風林子藍
比如這樣，
人生之常，善惡之奧，存乎一心。
說的就是心有花開，滿眼春回。所思所想是惡，那滿世界都看到惡；所思所想是善，那滿世界都看到善。
世界還是那個世界，變了的只是人。是變得善，還是變得惡，是人做了什麼選擇，才出現的一種結果。
16樓：虛逸少爺
在我看來人性不能夠用「善」、「惡」來評判。人性也從來沒有本惡或者本善，因為善與惡都是人為後天定義的。當你說人性本善時，請問什麼是」善」？反之，什麼是「惡」？
假設人性本」惡」。
問：什麼是惡？
答：「惡」就是違背道德，違反法律。
問：什麼是道德？什麼是法律？
答：道德就是公序良俗，法律就是國家規定。
問：什麼是公序？良俗？國家？規定？
答：就是人類幾千年形成統一的法則以及傳統……問：倘若這個世上只存在乙個人類，還存在善惡麼？
答：。。。。。。
當我們不斷用蘇格拉底式的方法不斷尋求善惡的本源，你會發現善惡其實是不存在的。
那麼善惡的本質是什麼？在我看來善惡就是為了活下去，再簡單說就是生存，想要生存，就需要「自私」。（這裡的自私是中性詞）
為了自己可以為善，為了自己可以作惡。結論：不存在善惡，唯有「自私」。而「自私」是中性的。
17樓：東流
人類把自己定義為高階動物，理由是有思維思想，然後用思維思想去定義一切。老虎捕鹿，鹿吃草只為生存，你會說它們惡嗎。善惡皆由人定義。人之初，本無善無惡。
18樓：墨貓
人性善/惡，天生的善/惡。
面對權利，淡漠/狂熱
面對色慾，心如止水/色迷心竅
面對事物，虛偽/純粹
對就是對，錯就是錯，有些天生本善，有些天生本惡，後期改變不了天性。
19樓：芋泥波波
人類這些美好的品質和規則秩序，可能都是形成文明之後才被總結出來的，而之前的所有行為，都是本能。
人本惡，這份惡不是後天學習和經歷的惡，而是一種活下去的本能。
數千萬年來在弱肉強食中拼搏養成的本能絕不是一朝一夕能改變的。自私，自我保護，資源爭奪，早就存在於基因之中，而一切都是活下去的本錢。
只不過在形成文明之後，人類有了另一種更加高效的生存方式——合作，在越來越大的合作圈子中，形成了信任體系，也形成了善惡。
不是釋迦牟尼捨身喂虎的無條件的善，而是雷鋒這種樂於助人的善，人與人之間互相信任互相幫扶，這就是善，是追求文明發展和進步之路。
「惡」導著人類在弱肉強食中存活，而善促進了人類文明的發展和進步。不要忘了「惡」，在洶湧的潮流中保全自己，不要成為叢林法則的犧牲品，更不要忘了善，為了人類社會的合作與未來，為了在這個文明社會中立足，為了更好的發展。
20樓：無塵可出
按釋教論，人本前世業力使然，人道在六道中屬三善道，但你怎麼今生只是個人，不是天人，更不是覺者（佛菩薩），說明人之出本也不善，但也不惡。有善有惡，阿賴耶識裡藏的什麼種子，就在人中起什麼種子的作用，善的種子起善用，惡的種子起惡用。
21樓：王佩梨
善惡得看用哪一種標準來衡量。
如果用佛教的觀點來衡量。大部分人都充滿各種習氣慾望，因為分別執著妄想，產生貪嗔痴慢疑，只要有這些心理，就會造惡業，影響其他眾生的同時，也讓自己墜入痛苦的迴圈。
所以，按照以上邏輯，大部分人都在造很多惡業，但，人人都是未來佛，只是因為無明，業障遮蔽了一顆圓絕妙心。
22樓：成默
我覺得無論說是人本善還是人本惡，都是有些片面的，因為人性之中既有醜的部分，又不缺乏美的部分，我很不理解為什麼人們非要追求乙個絕對的說法，而我更傾向於乙個中和的：「人本空」的觀點，當乙個人剛出生時，人性中善與惡往往不分上下的，後天所表現出的善或惡，只是由於各種環境因素，使得不同人的道德觀念不一，而產生善惡失衡的情況，於是，好人與壞人就出現了
23樓：Cynic
這個還真不好說，或許不能用善惡二元來區別。
我小的時候做什麼都甘願做第二，把第一讓給一些好勝心強的孩子。看見有人被孤立有人被欺負我就會想幫助他，不論有什麼玩具之類的我也總是讓給別人玩，或許我的好勝心就不怎麼強。
不過現在我的一些比較小的後輩就會表現出自私的一面，還會嫉妒他人有自己沒有的。有一次a得到了乙個糖，b很討厭吃這種糖卻還是想得到這顆糖，別人有自己沒有就心理不平衡。得不到就會搶，搶不到還要偷。
總之不可能用善惡就可以區分的，還是按個人而定。
24樓：筆尖劃過的光年
我始終相信人性本善！
人之初性本善，因為家庭的環境和成長的環境都會改變乙個人，家庭教育對乙個人的影響是終生的，所以，我一直也在想，如何把自己的孩子教育好，不說造福社會，至少做到有一顆善良感恩的心！
25樓：是雨潺潺
我覺得人本惡。
但是這個惡並不是廣義上的惡，而是一種保護自己的本能，讓自己有利的一種本能。就像太燙了，人就會鬆手，不管水杯會不會被打碎。就像小孩搶玩具，不管是誰的玩具，自己想要就去搶，因為他還不懂事。
等人慢慢長大，懂事，這種本能依舊存在，只是接受的教育和以往的經驗，會讓人有所選擇，選擇善，或者選擇惡。
26樓：帶帶大薩特
那得看人出生時頭上寫的是「善」還是「惡」。
這也不對，外中國人頭上得寫外語。
啥？沒寫？還有頭頂沒寫字的人？那就不知道是善惡了，出生時候沒預定。
當然，沒寫「善」或「惡」的倒也有，我出生時頭頂就沒寫「善」或「惡」。
但是總該寫個字吧？
我不知道你們咋樣，我出生時頭頂就寫了個字———「帥」。
27樓：灑脫仙人
在我的觀念裡，人本惡，但這也是相對而言的，因為人生來就有慾望，而這個慾望在大部分的情況下都是不好的，當然也有把對某種事物的慾望轉化成自己的動力，這個時候就是好的，但過度了也會變成壞的。
以前有孔融讓梨，這個是好的吧！但我認為這個結果是孔融家裡的教育和周圍環境造就了他這樣的行為，如果乙個人生下來沒有這些世俗的影響，我相信他身上沒有一點所謂現在標準的善，只有為自己能活下去的慾望。
28樓：是夢入龍門的青魚
人本無善惡。
人本質上是動物，動物就會有慾望，會熱會冷，會餓會渴。
有了慾望，就會有行為，要吃飯，要穿衣服……動物之間會打架，狩獵，人也是，這種行為本質上是沒有善惡區分的。
但人是會思考的，又是群居，生下來會有親屬，長大後會有愛人就開始有利益的分享，為了大家能夠更加和諧的共處在為人出事的各個方面，大家開始有一些條條框框違背了規則，好像就是惡
但真的是惡嗎？不一定
如果說人生下來是善是惡
是善吧因為當時沒有什麼為利益而出格的事
你認為人本善還是人本惡
靜默 人本惡，無論什麼人，有了思想之後大部分都會有一些自私的想法，而這些既然說了是自私的，就肯定會對其他人帶來一些不利的影響，純粹的善人那都是傳說中的聖人，無情無慾，無我無他，也可以說沒有了任何感情的一種生物 南川 三字經 說 人之初，性本善。每個人剛來到這個世界，沒有善惡之分，所謂的善惡只是後天各...
你相信人本性是善還是惡？
大東 人的善惡區分是感知與認知問題，人的本性沒有善與惡的區分，當人有了一定的社會倫理道德框架，在框架的規則會去區分善於惡之間的概念。好與壞善與惡是人所定義的 雪梅 人之初，性本善。我認為人性本善，只是在環境的影響下，不同境遇不同環境的人有了不同的性格，有的人善良有的人可惡，有的人依然能保持善良的初心...
人的本性是善，還是惡？還是無善無惡？
孫鑫 本性是延續，是生存，是不滅亡。善惡是以一種前提而定義的，而且還是不斷變化的前提。拿人的生育打比方。生出來了不要被認為是惡。還沒生流掉是響應是善。等流掉也有點惡的味道了，那結紮是響應是善。等老年化嚴重了，多生乙個也不是惡，是響應是善。 謹慎 善惡是對別人來說的，人和其他生物活著的目的就是生存，在...