1樓：「已登出」
不一定，一般來說，崑崙山與神話意義上的崑崙不是乙個概念
神話意義上的崑崙有很多不同的說法
道家還有三十三天的說法呢，但是這三十三天也對應不到具體的某一地點啊
吉日辛酉，天子昇於崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而豐隆之葬——《穆天子傳-卷一》
崑崙之丘只是指乙個模糊的地點，是指仙人居所，正如蓬萊仙島一樣（山東那個蓬萊不算）
崑崙之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也——《神異經》
而現在我們地理意義上所指的崑崙山脈顯然滿足不了東方朔對崑崙山的理解，而且按照東方朔本人的生平來講，他也不大可能到過我們如今所說的崑崙山脈一帶。
天子昇於崑崙之丘——《列子-周穆王傳》
有九井九門,弱水環繞四周:「其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。——《淮南子》
對這個崑崙的概念，也有人考證說是西亞帕公尺爾高原一帶，但是我認為西亞一帶並不能滿足中國古人對崑崙山的想象
2樓：靈異檔案員王曇
仙山崑崙，並不是指我們現在所看到的崑崙山脈，古籍中曾經記載，崑崙山分為三層。
第一層，是我們看到的人間崑崙山。
第二層叫玄圃，是西王母的瑤池所在，也是她的果園，種植著各種各樣的奇珍異草。
最上面一層，是天地居所，也是軒轅黃帝居住的地方。
我們現在所看到的人間崑崙山，只是仙山崑崙的乙個底座，它的其他兩層都是懸在崑崙山上面的，應該是存在於另外乙個空間。
3樓：道可道夫
神話中的崑崙山好像不是今天的崑崙山，具體是哪個地方來，我也忘記了，唉人老了腦子不中用了！還有一種說法，道教有三十六洞天，七十二福地，啥意思呢，就是說這些個地方都是道家真人修煉的好地方，它們的世界和我們是重合的，但你一般人又看不見他們，就像平行空間一樣，明白咯吧？所以你看，人類沒登上月球之前幻想那裡是月宮，結果怎麼樣，人類登上了天，依然還是荒蕪之地，同樣的地方，不一樣的空間！
真的有人去過崑崙嗎，崑崙山上有很多靈異的事情是真的嗎？
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