1樓：神秘嘉賓
人是動物，動物本性，或者天性，沒有善惡之分吧。比如，獅子殺了一頭野豬，是為了哺育小獅子，但餓死了小野豬。你說獅子是善是餓呢。
同樣有錢的人賺了很多很多錢，有錢人的小孩得到了很多物質，全世界的資源都是有限的，有錢人得到的多，另一幫人就少，裡面有可能就有自己小孩餓死的，是不是有錢就是惡呢。
2樓：Tsai沐辰
善惡一念間，人是三維的。
所以怎麼可能用二維的兩個對立概念，一概而論，偏頗且毫無理性。
人本質上其實不分善惡，目前人類的善惡劃分不過是社會上約定俗成的文明準則罷了。而這個準則是大家約定俗成不可以打破的，不然人類社會會陷入猜疑鏈，導致一系列可怕的結果，例如戰爭和混亂。
善惡之間的那條是非之線，自原始社會到如今人類發展階段，其實一直在變。
例如：你不可以要求乙個古代貴族男性，三妻四妾就是惡。
同樣你現在的老闆也不可以給你籤終身賣身契，之後，你的生死都由他掌握。他打死了傭者，甚至都不用交罰金，更有甚者，連乙個草蓆都不用出，直接扔亂葬崗了事。而社會上頂多出現一兩句，這個主家不夠好罷了。
這樣的例子其實很多，只單單以古今為準繩，便能看出，不同時代和環境要求的善惡其實是不同的。
而這個不同就是大家約定俗成的規則，你有沒有去打破。打破者可以看你是打破了集體忍受底線的惡，足以進無間地獄；還是可以看你是再世雷鋒，不僅遵守規則，還超越自我（原始獸性），做到的發光發熱。
所以，善惡只在一念，善惡只在一線。不同環境對善惡的要求也是不同的，而我們大多數時間其實都在善惡中間更灰色的那一塊留存。
所以如果把時間的緯度加上，那麼，我們其實有時是善，有時是惡，有時是一團混沌的灰。
但是因為我們大部分人更多時間是在遵守規則，不踐踏底線的灰上行走。所以，我說人不分善惡，無性惡論，也無性善論。
我們只是一團混沌，在大環境造成的環境準則中間徘徊，求生。
換言之，我們沒有想象中一直存在的那麼極惡，也沒有自我評價中那麼極善。善惡面前我們人類其實並沒有那麼特殊，也沒有那麼那麼絕對。
3樓：人心難測
人的本性，從哪個角度出發做什麼事情都是以內心中心的想法建立乙個思想模板。所以人其實只是以自我為中心考慮東西的一種生物，善惡對他來說不重要，重要的是有沒有約束他行為的東西，約束的住人性就主善，約束不住就主惡，這就是五千年來有人名流千古有人遺臭千年的原因，你一生一直在做好事那哪怕你是為了名聲去做你起碼一直在做非本性的東西那也是本性，所以人性沒有主善主惡，人性善惡取決於你要什麼。因為人的本質就是以自我為中心，善惡屬於你要做的事情，你的目標所附帶的外界評價
4樓：淡然
人之初，性本善；
善良的人覺得人一出生，他的本性是善良的；
惡人卻覺得人也是動物的一種，才出生的動物出於本能的獸性，他是自私的，是惡的一種表現；
我個人覺得，才出生的人，不在乎他的原本之性，但是我卻希望他們善良！
5樓：普礬
人面對大自然是很弱小的，人只有聯合起來才能夠生存，因此合作的願望和能力是刻在人的生命基因中的。
合作就是善。善是人性的一部分。
雖然人的基因中天然有合作的種子，但是合作的意識和能力還是需要培養的。
人在5歲左右，通過自己對周圍世界的感知，形成了自己的人生態度。童年時形成的人生態度，會主導人一生的感受、言行和情感。
不同的人，人生態度是不同的，感受到的世界是不同的，言行和情感也是不同的。
人生態度會影響人一生的幸福感。
是否有合作精神是不同人生態度的最大區別。
6樓：風光霽月
善惡一念間。業分身口意三業，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。
首先要明白什麼是善，什麼是惡。才能去時時觀照自己的念頭和行為，止惡揚善，諸惡莫作，眾善奉行。
十善業包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。
十惡業——身業有三，殺生，盜竊，邪淫。 口業有四：妄語，惡口，兩舌，綺語。 意業有三：貪心，嗔恨，愚痴。
7樓：奧奧奧奧
我覺得人性它本身並沒有善惡之分，每乙個人內心最開始都是一塊白板 ，由於會經歷各種各樣的事情遇見各種各樣的人然而一塊白板就會發生變化有善有惡你人生的每乙個經歷都會對你發生潛移默化的變化，對自己心中的白板增添色彩。
8樓：哈哈菌
善人主善，惡人主惡
但是，善人心中也有惡，惡人心中也有善。所以善人有時是惡人，惡人有時是善人。善是合乎於道的，而惡是不合於道的
「天之道損有餘而補不足，人則不然，損不足以奉有餘」，善人看到別人不足會去救濟別人，惡人看到別人不夠還要去搶。
「上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡。故幾於道」善人會把自己放在世人都討厭的地方，惡人會把別人放在世人都討厭的地方。善人不爭，惡人爭。
9樓：阿環
個人認為：在社會主體秩序健全下，大部分人性主善；在社會主體秩序崩壞下，大部分人性主惡。
當然你也可以反著來，只要能承擔後果就行。
10樓：大嘴巴
人性為善，獸性為惡。
嬰兒一出生就會進食，就算吸食力道過大讓母親痛苦，也不會察覺，可以說自私。這恰恰說明了人的惡是源於動物的本能，可謂是獸性。畢竟人是高階動物，高階動物也是動物，仍然拜託不了天性使然。
正如人和猴子都會進食和交配。源於物競天擇的獸性往往控制著人的行為，讓人自私自利如同野獸一般。
但是，人和獸終歸有所不同，兩者的區別在於人知善惡，而獸不自知。貓狗會在街頭交配而不知羞，雞豚食同類之肉而不覺厭。所以，區分出善惡本身就說明人性本善，如若人性為惡，那就不必約束獸性，任其自然便好。
如若，人性為無，那人何必在乎善惡，何必要去區分善惡？只有人性為善，才會約束本能且區分善惡。
11樓：仙人掌
人性就是人性，沒有善惡之分，他們是一體的，就像水的存在，何時何地為善？何時何地為惡？洪水為惡？
井水為善？洪水氾濫也曾滋養一方土地，井水甘甜也曾溺斃過人。人性就是人性，善惡也不過是一念之間。
12樓：某某某某
人之初性本善，是因為社會文明的進步需要人性本善，這實際上是一種道德約束並不是人的天性本善。
人的天性是生存下去，如果沒有接受道德法律的洗禮，那人性在不同環境下要多惡有多噁，並且不自知，
所以人性本惡，但因引導主善，如何善良的生存或者是共存。
13樓：縱使迎來三度落日
個人感覺有點主惡，小時候熊孩子過幾次，差點造成火災，現在回想當時，我並不怨恨發生火災的家戶人家，就是覺得好玩，被大人披頭蓋臉一頓也只有懼怕，並無善知和歉意。然後大一點後，工區心懷鬼胎的孩子不少，甚至都是主流!說來慚愧，成年入社後，看過key air的動漫才覺察到真心為他人付出那種愛的美好!
可惜基礎打差了，對三次元的人表達的不倫不類!嗯，成年人的善最好看成水至清則無魚，那種境界吧!（如果能有機會成家，就不要隨意對陌生人太好）
14樓：
曾經一直堅信人性主善，直到遇到有公司（行業全球排名前15的歐資半導體公司，總部荷蘭）同事為求財修邪害人，才發現部分人性的惡是沒有下限，超出認知的，所以，私以為，為了保護善人，還是宣傳人性主惡吧，否則，在人性主善的普遍認知下，大眾，尤其是成長比較順坦，沒有遇到過很多壞人的人，很容易對惡人喪失警惕。
15樓：慕覺
我覺得是主利，，甚至很多善也是因為選擇，，說出來很殘忍，大概原因是因為人有軀體很多慾望必須滿足，還有很多潛在的慾望自己都沒明白呢，行為上已經替你做好了選擇，要利己
16樓：Yii
每乙個嬰兒的出生，都是純潔乾淨，如一張白紙。每個人誕生的那一刻都是善的，而後來的惡取決於自己，所以沒有人性，到底是主善還是主惡這麼乙個說法。只能說善良是每個人與生俱來的，而惡念是無窮無盡的貪婪與慾望驅使的
人性本初到底是善還是惡？
性善性惡的爭論，古已有之。中國講性善，所以集體主義，西方講性惡，必然個人主義。就如同市場和計畫都是資源配置的方式一樣，性善和性惡在一定意義上也是沒有好壞之分的 主要是道德上 殺人不對，但在戰場上你殺的越多，貢獻就越大，戰鬥英雄啊。性惡的資本主義成就了現在世界上物質的繁榮，性善的程朱理學 存天理，滅人...
人到底是本惡還是本善？
乙隻小恐龍 當你提出這個問題的時候，你問過自己。是好是壞？是善說實話，人和地球其他動物的，無非就是人的腦部較為發達。其他沒有任何外在因素加成。 大帥 人本無善惡，在不同的生活環境下，接觸到的人和物，從而產生對世界不同的認知，會造就不同的人。正如佛家說的，本來無一物，何處惹塵埃。 什麼算善？什麼算惡？...
人性是善是惡？
個人目前的認識是，人性本來是中性的，沒有善惡的說法，善惡的評價都是後期加上去的，善惡的評價是一種形而上的觀念，如果創造定義為善，那是否毀滅就意味著惡？這顯然不符合現實。乙個人正常出生，然後正常生活一輩子，然後老死，是 善 終，那這樣去描述善的話，那麼促使生命消亡的因素是否就是惡呢？當哲學上的一些問題...