誰能介紹一下叔本華和他的思想？

1樓：玄燁

叔本華其實是個腦洞很大的哲學家

他認為所有主體的意志都是同源的，也就是說我們所有人的意志都是源自乙個東西。這個超級意志投射到不同的身體上被稱為意志客體化。

當你看到兩個人爭吵，打架時，叔本華認為他們其實是乙個東西進行不同客體化後導致的結果，而目的是為了意志自身的發展。也就是說這個衝突其實是超級意志自身造成的。

窮人和富人的對立其實是不存在的，只是客體化後形成的表象，因為他們本來就是乙個東西，就像你的左手跟右手一樣。

2樓：Villa

之前寫過人生的智慧型的讀書筆記，供君參考，裡面有對叔本華主要思想的簡介

叔本華，悲觀主義與《人生的智慧型》

如果你真的誠心了解，可以買這本書讀讀。或者買一本哲學入門讀物去讀。

3樓：張騫

人是會思考的蘆葦，所以叔本華就講了人作為蘆葦思考的苦悶矛盾。而前面答案說了黑格爾這個理性的傢伙，他講如何規範蘆葦思考。理性的數理邏輯是西方超越經驗產生驗證科學的基礎。

而非理性的叔本華彷彿格格不入，但是他為整個西方機械理性注入了感性的基因，連愛因斯坦都對他愛之深切，當然啟發了尼采這個大魔頭，乾掉了上帝。當然，題外話，這個富二代沒有像中國富二代遛鳥把妹，而是思考再思考。西方的富二代一旦衣食無憂，就思考為什麼活？

而中國富二代衣食無憂就思考如何活？滿滿的慾望啊！誰能說他錯了呢？

其實藝術就是人製造出來的意志。比如金字塔，長城。還是去讀一下原文吧，畢竟我的解釋也是我的意志而已。

4樓：「已登出」

阿圖爾·叔本華，生於2023年，死於2023年，是德國唯心主義哲學的代表人物之一。他是德國耶拿大學哲學博士，挪威皇家科學院院士。

叔本華哲學的基本觀點是：世界是我的意志和表象。

人類只能通過自己的感官認識世界，因此我們認識到的世界不是世界的本身，而是世界本身經過人類的感官處理後呈現給我們的樣子，這就是表象世界。

但世界並不全是表象，肯定有本質的一面——那就是意志。叔本華哲學的意志是指盲目的生命衝動。它是世界的本質，是推動世間萬物執行的力量。

世間萬物都是表象，都是意志的化身。由於意志無目的地渴求生存和繁衍，所以植物、動物和人類不需要被教導，就知道自己要生存和繁衍，而不顧一切地實現生存和繁衍。

但是，慾望不可能永遠得到滿足，即使得到了滿足，那也只是暫時的，人還會有新的慾望，因而人生注定是一場悲劇。

藝術能夠讓人陶醉其中，暫時忘卻自己的痛苦，但這種解脫也只是暫時性的。但是，意志是自由的，它可以認清現實的悲劇性並否定作為貪欲的自己，一旦意志選擇否定其活動，它就會轉化為無欲的純淨的生命，也就是佛教所謂的「涅槃」「空性」。

5樓：kaysen

叔本華富二代出身，他媽是社交名媛，追逐者眾。他爸想不開在華哥年幼時投水歸天。

華哥年輕時崇尚佛系生活，喪字為主題，放到現在就是退步青年。

他的早期思想從《作為意志和表象的世界》可見一斑，從感官不可靠論出發，認為世界只是一種表象。這種思想開源於普羅泰格拉。

他的中後期思想，略為接近東方佛學。認為生而為人就是苦，因慾望而苦，離苦的方式就是禁慾。人生脫離了慾望，就是脫離了苦海，離苦即可，樂是奢求。

他認為離苦的方式，可以從扎根藝術開始，最後的落腳點則是徹底斷欲。

作為人，徹底斷欲何其難，所以這種理想化的幸福之路，也只作為烏托邦遊蕩在世間。

6樓：飛翔的企鵝

許多人都認為叔本華哲學，是乙個悲觀的樂觀主義學說，在叔本華那裡這個世界是完完全全沒有意義沒有價值的。我們只能通過否定生命意志才可以接觸到真實。

7樓：

一邊吃飯，一邊談自殺，一邊看康德和印度教的書，一邊和女演員廝混，他很怕吵，就把乙個在走廊說話聲大的女人扔下樓成了殘廢，她死了那天，他終於不再支付贍養費了，所以寫道，老婦死，重負卸。我喜歡他的書，因為我怕死，怕病，怕人，怕聲音，可胃口還是不錯的。不過，我還怕狗，所以沒像他一樣養狗。