1樓：太東
從情感上來講，東羅馬帝國是羅馬帝國的正統繼承人，小時候像「羅馬全面戰爭」這種遊戲培養出了很多精羅分子，所以自然也會繼續精拜占庭
其次，從國家角度來講，縱觀東羅馬一千多年的歷史，它一直處於波折下降的狀態，帝國在不斷衰落，但每次都會有人出來力挽狂瀾，扭轉頹勢，這是個人和歷史浪潮的搏鬥，充滿了國家史詩感，查士丁尼收復西部，卻被黑死病擊垮，希拉克略擊退波斯，卻被阿拉伯人打敗，馬其頓王朝滅亡了保加利亞，卻被突厥人打敗，阿萊克修斯即位之後，科穆寧王朝收復小亞細亞，中興了乙個世紀又趕上第四次十字軍東征，最後巴列奧略王朝收復君堡，最後被奧斯曼滅亡，這其中每一段上公升期都因不可抗力被強行中斷，令人扼腕
此外，拜占庭帝國的末代皇帝君士坦丁十一世也值得一提，他憑藉自己的力量收復了希臘南部，但是天主教國家拯救拜占庭的十字軍在瓦爾納被擊敗（本來是有機會贏的，波蘭國王送人頭，這也是意外因素，歷史就是這樣充滿喜劇感），後來君士坦丁十一世拒絕了獻城苟活，決定和君堡共存亡（像不像拒絕南遷的崇禎？），最後身披紫袍戰死沙場，所以很多人喜歡拜占庭，並不奇怪
2樓：阿胡拉馬茲達克
還有乙個原因，那就是對某宗教的不滿。
君士坦丁堡，昔日千年帝國，西方文明的象徵，東正教的核心城市，到了今天成了某些網民眼中的「邪教」「文明之癌」的地盤，誰能接受這點？同時也進而導致另乙個帝國風評被害
3樓：shuangzi
因為長公主殿下還有紫色的旗幟感覺很符合審美～就喜歡上了，雖然我從來喜歡稱號她為拜占庭而不是羅馬帝國...
感覺我是乙個假的精羅....
4樓：相柳
紫袍是最美麗的裹屍布，而最後一位君士坦丁踐行了這個諾言，對於中中國人來說雖九死其猶未悔，是最受稱讚的美德，羅馬的末代君王符合中中國人對於美德的價值觀。羅馬死在戰場上。
5樓：將來是個父親
考慮沒考慮過喜歡它的人裡面是因為名字酷，聊天的時候講出來逼格靚麗，採取多少的了解一些其歷史與發展。
相信我，問問他對於羅馬帝國橫向或者縱向比較，從歷史發展角度來說，是什麼觀點。
。他會與你反目。
麼哈哈哈
6樓：聽雨閣主
時代的車輪固然不可阻擋，但是那些為了守護自己習慣的事物，面向時代車輪舉起雙臂的螳螂，也讓人感動。如果沒有這些人，歷史就少了些激勵後人的精神。更何況，萬一螳螂真把車推向反方向了呢……
7樓：普通丸
首先從興趣方面來說，喜歡羅馬史的已經很小眾了，其中還能關注到拜占庭的就更少了，並沒有那麼多人喜歡；
其次，對於非歷史專業人士來說，接觸到拜占庭的歷史學術專著的機會少得可憐，如果不是精通外語的話，不多的基本翻譯著作，譯文也混亂不堪，催眠效果極佳。（非學術專著中《1453君士坦丁堡之戰》可讀性很強。）
個人意見，如果沒有p社的《王國風雲2》，或者Continental風雲3的2023年大戰役劇本，不會有多少人關注東羅馬帝國的，雖然p社玩家也比較小眾。
8樓：琴淺淺丷
我來提供幾個思路，
第乙個，拜占庭帝國也算是古典歐洲最後乙個抗擊綠化的國家了……你想想也就是不過一年前的事，那個時候知乎反綠反成什麼樣……第二個，拜占庭這名字又高階又典雅，和外面的妖豔完全不一樣……第三個，中中國人排外心理其實是蠻強的，他們覺得拜占庭沒有倒下之前，巴爾幹半島沒有綠化之前，歐洲才是血統純正的，乃至於可能在某些眼裡覺得法國和奧斯曼聯手打其他歐洲國家也算是「大逆不道」吧……
瞎分析的，以上
9樓：衛凌貞
我喜歡一切包容多族群而文明昌盛的國家。
尤其是當這個國家最終消失後，在其遺體上成長起來的盡是狹隘民族主義的真菌，不同族群之間無論是情感上還是地理上都產生了差異的鴻溝，甚至還一再發生血腥的族群間劫掠與戰爭。
那麼在這種情況下，我會更加地懷念原來那個多元的帝國（A group of countries ruled by the same government）。
這番話不僅適用於東羅馬，也適用於其繼承者。以及奧某、蘇某、南某。
Damn so-called national self-determination.
10樓：有問題的人
本蠻子推測是南蠻子經常喜歡以中國正統自居，而南京經常成為中國的拜占庭，那麼那群人自然也會喜歡拜占庭了。好像拜占庭的吧主就是南京的皇漢。
然而我們南蠻應該成為尼德蘭或英格蘭這樣偉大的蠻夷，而不是拜占庭這種被穆斯林欺負的樂色帝國。
11樓：花生醬
興吾查皇，修文修武。
修我《法典》，起我索菲。
東擊波赫，西征哥特。
南討漠蠻，北伐保妖。
興我君堡，復我舊都。
天下承平，萬國求附。
及之利奧，起於混沌。
平亂刊正，復我乾坤。
重設軍區，立言於斯。
有不東正，天下共擊！
未完待續
12樓：
拜占庭帝國是乙個令人感到既陌生又熟悉的國家。
作為大秦，他是和古代中國交往非常密切的國家之一。但是絲綢之路的衰落、君士坦丁堡的陷落使他在中中國人的語境裡又消失了很久。
拜占庭就像是戴著面紗的神秘文明一樣，越接近越覺得成就的不凡和歷史的婉轉。但不同於其他神秘消失的古代文明，拜占庭留下來的資料和遺存十分豐富，不存在釋讀的難度，基本上屬於只要認真用心就能挖到寶藏。
可能就是這種既高冷又接地氣的感覺吧。
13樓：名動洛陽
答案很簡單，因為和中國歷史相似。拜占庭和中國古代史一樣，都曾經創造了輝煌燦爛的文明，對世界歷史均有著強烈影響。拜占庭對文藝復興時代的歐洲注入了活力，而中國的文化則對東亞史，四大發明對歐洲史則有間接的推動作用。
在相當長的歷史時期內，兩國都是頂級的大國。第二，兩國後來都走了下坡路，拜占庭在第四次十字東征和奧斯曼帝國的侵略下走向毀滅，而中國近代史也和拜占庭晚期歷史很相似，鴉片戰爭西人東來，還有在日本的侵略中面臨亡國的困境。所以拜占庭滅亡的歷史教訓很值得正在走向復興的中國借鑑。
文化上也有很大的相似性，拜占庭人的性格就像其雙頭鷹國旗表現的那樣，左手捧十字架，右手持劍；而中國皇帝則有文治武功的治國理念。兩國均為文武兼濟的國度。這和尚武的日本武士和愛好征服的西歐騎士是截然不同的。
不同歷史造就了不同的文化，不同的文化培養了不同的愛好。所以日本人比較喜歡羅馬帝國，鹽野七生的羅馬人的故事之所以在日本大火，就是因為這本書裡有借羅馬帝國史來大肆宣揚軍國主義思想之緣故。
14樓：Alex Julius
因為追逐荒謬是人類的本性。人類的根源性罪惡即熱衷於顛覆秩序，來反抗真理。
富有傳奇的希臘時代，終究要回歸到它應有的地位上，赫拉克勒斯，對於巴比倫的長官來說，也許只是西部地區的一位不知名的腓尼基或西臺男性，對於西部的高盧部落而言，赫拉克勒斯還不如當地次一流的戰士。歷史終要回歸真實。錯誤的英雄時代需要落幕。
15樓：Brilliant
雖然本質上完全不同，但他在表面上遭受的和中國太相似了，比如匈人入侵――魏晉南北朝，查士丁尼復興――楊堅統一中國，君十一――朱由榔（他兒子的教名也是君士坦丁）
16樓：謎之美食家
因為是對同等級的對手惺惺相惜吧。許多中中國人認為能與中國比肩的只有羅馬，而東羅馬帝國悲壯的結局為這一情感又蒙上了一層浪漫的色彩。
17樓：漁夫
古希臘羅馬的繼承者，雖然遺失了很多文化，也轉成了東正教，但畢竟還留下了古典文化的輝煌。可惜希臘人搞政治不行，充斥拜占庭式陰謀，軍事上一蹶不振，慢慢被穆斯林鯨吞蠶食，過程悲慘。
18樓：瘦馬頰
借用皇漢的一句話就是拜占庭後無羅馬，本質上和明朝粉宋朝粉一類的。
對西方中世紀歷史不是特別熟悉，所以這個問題只能從東方這旮旯網民追捧東羅馬的角度來強答下了。
其實，實際是中國絕大多數人對西方希臘羅馬什麼的都沒什麼概念的，即便是文科專業的大學生倘若不是歷史乃至世界歷史專業的對東羅馬帝國歷史基本上沒有啥印象的。
但是為什麼這麼多喜歡歷史的網民這麼喜歡東羅馬呢，是對君士坦丁大帝對查士丁尼法典對拜占庭的復興和衰落歷史都那麼清楚和喜歡嗎。我看未必，東羅馬帝國延續一千多年其中多少王朝更迭乃至亡國和復國又有多少人耐得下心下去理清進而喜歡上呢。畢竟對於很多所謂喜好歷史的網民來說單單魏晉南北朝的歷史都夠一團亂麻了。
扯太遠了趕緊回來，我個人覺得之所以這麼多人喜歡東羅馬帝國（拜占庭帝國）是因為她死的足夠慘足夠悲壯足夠慘烈。就像很多歷史網友經常提及的崖山之後無華夏煤山之後無中國之類的，某種程度上東羅馬帝國的滅亡和宋朝明朝的滅亡一類的，而且拜占庭之後是真的完全的徹底的無羅馬了。（後來的文藝復興也就是打個幌子還是後世歷史學家追認的，至於神聖羅馬帝國和沙俄的第三羅馬乃至現在美帝的新羅馬就完全是同人了）。
而且東羅馬末代皇帝戰死原統治集團徹底隕落，都能讓人聯想到崖山殉海明朝天子死社稷之類的。東羅馬生前和死後的伊斯蘭與西方歐洲的對峙，乃至現在的中東衝突全球恐怖主義等，。
19樓：Alexios
希臘羅馬文化的集大成者，羅馬帝國在中世紀時期的延續，最後悲情的命運。況且對中中國人來說，東羅馬很像是衣冠南渡後的超長版東晉，當周圍的土地都被蠻族占領，只有它還閃爍著文明的光輝，這樣乙個國家只要稍微有一點了解，就容易對它產生好感。
20樓：檸檬
因為在公元後，文藝復興前，在歐洲只有拜占庭帝國是文化、軍事方面都是稱得上是霸主的國家（部分時期），有人還會喜歡未分權前的羅馬帝國和亞歷山卓時期的馬其頓王國，甚至連納粹德國都有很多人感興趣，這不是因為別的，就是因為他們是人類文明的代表，很有意思，就這麼簡單。
21樓：純白的芙芙
生的偉大，死的壯烈。
延續了千年前年帝國，生則雄霸天下，死則名垂千古。
而且天子守國門，君王死社稷。
除了君士坦丁十一世，誰又真正做到了？
22樓：擁曹反劉
公元四世紀到五世紀，羅馬帝國的西部基本崩潰了，羅馬已經從巔峰時期100萬人口到不足幾萬。戰爭頻繁，民不聊生，文化凋敝，文明衰落。但東部還是富庶的，而在這個期間東部還是有節壯舉的，比如在法律上(code of Justinian)，比如在神學上。
西歐不停的被各支蠻族蹂躪，羅馬帝國也征討過，但很多時候只是按下葫蘆起了瓢。歐洲文明只能在東羅馬帝國堅挺
23樓：YuminagaChyoto
因為人們總對逝去的東西有種莫名其妙的懷念感，尤其是那些知之甚少異域風情聽上去不乏高大上的。羅馬被滅後奧斯曼完全把她曾經的地域伊斯蘭化了，就像印第安人文明被歐洲文明完全替代還換了個美國。
但其實我想問，為什麼沒多少人喜歡印第安
而那麼多人對拜占庭情有獨鍾
這就是問題的答案—高大上，可裝逼，乙個字就是爽
為什麼有很多人喜歡歐洲中世紀？
yuuri 因為藝術作品的影響啊，先入為主使得說到中世紀首先想到的就是騎士 酒館 吟遊詩人 城堡等一些浪漫色彩的元素。接觸中世紀背景的魔幻作品還會想到勇者鬥惡龍救公主，魔法，寶藏啊這些。但是了解到了中世紀的黑暗就不會喜歡中世紀，這是喜歡這些浪漫的元素。 可以說我也不知道嗎？就是莫名其妙的很有好感 還...
為什麼說歐洲中世紀是黑暗中世紀？
宋成軍 中國的歷史也存在乙個灰暗的階段，那就是從南宋到甲午戰爭這近八百年的時間裡，中國人喪失了對真理的興趣和追求，轉而將實用主義作為綱領，嚴重地削弱了國家和人民的活力，讓國家和人民失去了想象力和創造力，最終走入無法自拔的泥潭。這段歷史，也可以稱為中國的中世紀。 公尺康納奇的貓 從基礎生產力水平來看 ...
為什麼《歐洲中世紀史》的作者會說 「中世紀之後被稱為 現代 的幾百年」？
Carriazo Arroquia 懷疑是翻譯問題。我們經常用文藝復興來稱呼中世紀後的幾百年 大致從1500年到1800年 但如果用來形容全歐洲乃至世界歷史的話，一般用Early modern period這個詞。現代歷史學界一般把這段時期劃分到Modern history裡。 山與川 這本書已經是...