1樓：半夜鳴蟬
不算聖人，我覺得算是普通人的天花板。
竊以為聖人，例如孔聖，一生所作的貢獻，一定是超越時代的，一定是忽略階級的。
而曾國藩一生，所立之功是為主，而非蒼生；所立之言是為兒，是為家書；所立之德是為己，明哲保身。
所以，曾國藩不是罪人，也絕非聖人，只是俗世凡人所能修煉的天花板。
2樓：唐小兵
都不是，他是梟雄，你能說歷史上的梟雄都是罪人嗎？聖人肯定也不是，那屬於他取得巨大成就後對自己的美化，歷史上的類似例子多了去了。
3樓：周山
曾國藩既不是聖人也不是罪人，他比洪秀全要強，三百妾，十五六歲，嬌豔鮮嫩，驕奢淫逸，猜忌心重。
如果曾國藩統治中國趕洪秀全統治中國強。曾國藩是強人，有本事的人，不管是文治還是武功，都比洪秀全強太多。老百姓要的是安穩的生活，僅此而已。
之前意識形態的原因，對曾貶洪褒，有目的的。至今站在什麼立場呢?客觀的，中立的立場，應有乙個新的評價。歷史在人嘴上，誰說誰有理。
4樓：古月公子
5樓：幻想瘦身
為曾國藩平反是源於九十年代末吧，在為曾國藩平反的所有文章論點都頌揚曾的家訓，對後人的教育，官場為人處事，識人辨人和王權的周旋，然後急流勇退，識事務明大體……。絲毫不提「曾剃頭」的外號，彷彿為平定太平天國只是他人生可忽略的一小部份，忘記了他是從太平天國和湘軍屍堆中爬上高位，鮮紅的頂子何止用萬人之血染的。
6樓：
曾國藩是聖人還是罪人？為什麼一定要爭個非彼即此的結論來呢？
最好的答案是，曾國藩即是聖人，也是罪人。這是辯證統一的。也不需要爭哪乙個在先，哪乙個在後？辯證統一，就是兩種結論平分秋色。
7樓：漢光武帝劉秀
主要是生錯了年代，你看在知乎張巡不就是大聖人大忠臣嘛，人家甚至還能在廣大人民心目中和解放軍模擬。
曾國藩要是早生個2023年，沒準也能混個季聖噹噹。
8樓：天 狗
站在封建地主階級角度，曾國藩平定叛亂，擁有大軍又不覬覦皇位，且為官清廉，政績卓著，有傳世文獻。
立功，立德，立言，樣樣都有，妥妥乙個「聖人」。
9樓：人的一生
這種問題就是看屁股，你站在伊斯蘭瓦哈比派的立場上巴格達迪也是聖人，卡菲勒本來就應該死光光，不過我想現在都是新中國了，應該沒人會站在地主階級的立場吧
10樓：
當然是聖人了。
文正，在古代一直是對文官的最高敬意——能得到文正的封號，還有什麼理由不算聖人呢？
至於有些人如 @星漢燦爛 和 @譚圍鐘 及 @有罐牛奶 提到的剃頭，更是說明了曾文正公當之無愧的聖人地位——對反賊，就該殺，乾淨利索——大洋彼岸的謝爾曼在南方亦是如此，至今仍被美中國人當作戰神一般。
分割線不過，看到這個問題下面的許多答主像 @思煜 和 @浮生若夢 還有 @光光 都雄赳赳氣昂昂地大喊：有ya迫就有反抗。
不錯啊，有種！
那我也跟高讚答主 @武水稀神旭東 和 @derewoP maetS 加上 @巨陽仙尊 帶 @韋伯 把話放出來：
有pan亂，就有陣壓！
這世間有商湯周武，就會有伯夷叔齊！
有黃巾起義，就會有桃園結義！
有洪秀全，就會有曾國藩！
有黑命貴運動，就會有紅脖子擁戴川皇！
When the Looting Starts, the Shooting Starts！
@華青巧克力 和 @理想8怎麼著 以及 @哪吒5566 摩拳擦掌，想學長毛？
那好，保皇不是請客吃飯，隨時磨亮了曾文正公的剃頭刀恭候上面幾個加上 @葉大貓和 @妮可妮可妮，Stand back & stand by！
11樓：滄海一粟了無痕
聖人是談不上的，拔高了，頂多算優秀、傑出之類的。
是否罪人要看從什麼角度去定義，從生命的角度，無數的生命因為戰爭消亡了。從民族的角度，為了清廷，漢人之間自相殘殺。但從盡職守的角度，又無可厚非。
中國其實不需要封那麼多的聖人，比如王陽明，比如曾國藩，可能出版商需要。
12樓：妮可妮可妮
儒家聖人，德才全盡謂之聖。
才，曾國藩可有名傳千古的著作。
德 ，仁義禮智信可有全盡。
不說全佔，總要有其中之一吧？
還有不要拿什麼軍事能力來說什麼半聖，儒家的聖乃是教化之功，有名的儒家聖人全是教育家。
孔子有編纂《春秋》，修訂《六經》開創儒家，孟子也有孟子，王陽明有心學，朱子有理學。
曾國藩有什麼？
其他官方封聖，民間流傳的聖人，無不是各行頂尖。
如詩聖杜甫，酒聖杜康，醫聖張仲景，武聖關羽，兵聖孫武為例。
杜甫詩文流傳千古，杜康釀酒的始祖，醫聖，傷寒雜病論，兵聖孫武有孫子兵法，關羽哪怕最次也有名傳千古的忠義。
曾國藩可曾是那個行業的始祖，可曾有名傳千古的忠義，可有著名的軍事理論發明出來？
曾國藩不管是民間還是儒家，都不沾半點聖字。
論軍事華夏上下幾千年，曾國藩連前一百都進不去，如果以軍事論，那兵家豈不是要多出幾百個聖人來。
論儒學，雖然被稱之為儒學大師，但從儒家開創以來，儒學大師沒有一千也有八百，而且曾國藩一輩子都沒脫離過理學心學，更不存在開創什麼新學派。
德行更是一塌糊塗。
誰來告訴我他憑什麼能和聖人扯上一丁點關係。
諷刺他一句曾聖人，怎麼還有人當真了。
13樓：雲姐
曾公似乎帝王會比較喜歡他啊，畢竟忠心是鋼鋼的。要是曾公膽子再大的野心再大點，歷史會變成怎樣還真不好說。曾公文武雙全，而且有良好的心理素質，畢竟能屢敗屢戰的狠人能有幾個。
不過曾公是要在青史留清名的，改天換地的事畢竟成本太大風險也高，還是青史留清名比較保險。
哈哈，我也是是亂說的，在醫院呆著無聊瞎寫。
14樓：巨陽仙尊
什麼時候聖人的對立面是罪人了？
瞧不起誰呢?
和罪人對應的應該是「無罪人」也就是良民好麼?
問這個問題的人就是想逼你承認曾剃頭是聖人：單選題二選一，不是罪人當然就是聖人嘍~
可惜，總會有人看出來的，你這題壓根就出錯了！
正確答案是，曾國藩不是聖人也不是罪人，而是良民！
韃清的良民！
15樓：小錦蓮蓮
要做成的好事越大，會存在的過失就會越多。
當乙個人做事要用到非常之法時，一定會存在非常之過失，如果被過失打倒，那就會淪為罪人。
孔子孟子是特例，起頭不是他們，成事也不是他們。孔子在做官時，卻也是有功有過的。
拿伯夷叔齊來說，難道無過？抵抗就是過失，但也是他們的功勞。後人無法評說，最後孔子說——求仁而得仁，又何怨？
這句話可以放在多方面說。
洪帶來的是西方宗教，從根本而言，不尊道統，不敬法統，有什麼資格站出來？
你說如果是現代三權分立等等還能說的過去，那些西方都自我在摒棄的東西，要在中國大行其道，那今天我們要聽的就是梵蒂岡的話了。其實沒什麼好說的。
不喜歡評功過，乙個我自己沒資格，另外乙個不過求仁得仁，也沒什麼好說的。
16樓：源從何來
這個主要是看所對應參照物的，不過總的來說曾國藩確實是個聖人，不管是《曾國藩家書》還是討伐太平軍，在各項能力值上是很難有挑剔的地方，所以我還是喜歡曾國藩，只因為他在我心目中是個聖人!!!
17樓：屁股有痣
曾文正算是半個聖人。修身齊家治國平天下他做到了。絕大多數人窮其一生第一步修身也做不到。
有人說他是屠夫，殺人無算。可是你要他怎麼辦？身為漢人幫著洪秀全造反？
就洪秀全的統治模式，真讓他得了天下，真的會亡國滅種的！那才是真的生靈塗炭。他幫著咸豐打長毛，卻被猜忌，最初階段真是夾縫求生存。
步步為營慢慢壯大，吸引了中國當時最優秀的人才在身邊為其所用，把力量擰成一股繩救國救民，他是中心卻謙抑自得，處世剛柔並濟，操守也好。當然從資料來看他其實本性急躁脾氣也不好，為了成全自己的名聲，身邊人反受其累。女婿是無賴，借他名號無法無天他卻沒辦法，不貪錢窮得沒法接濟姐姐，死的時候還交代不收錢，為辦他的喪事掏空家底，兒子後來都過得很窘迫。
拿他和王守仁比，王聖人那是天選之子，漫步雲端，我們一般人只有崇拜的份。曾文正不一樣，他平凡的多，甚至看起來不是那種聰明人，可他就是憑藉自己的毅力立言立身，正應驗那句君子當自強不息，這才是最讓我們值得敬仰的地方。最後說他說半個聖人，是因為他缺少巨集觀層面的著述留下。
18樓：「已登出」
曾國藩是不是罪人要看你站哪邊了。你要是站在清朝朝廷那邊，曾國藩不是罪人，是功臣。但無論你站哪邊，曾國藩肯定不是聖人。
濫殺無辜的屠夫都被稱為聖人了，孔子，朱熹和王陽明要是泉下有知，不知道他們會作何感想，聖人的標準已經降低到這個地步了嗎？
19樓：格麟小天使
曾國藩聖賢面要多一些，雖然在某些方面，看起來做得有些過分，但總體來說，功遠大於過，特別是利用他那屢敗屢戰不屈不饒之精神，從滿清朝廷爭取了不少地方自主發展權，為中國近現代化發展立下不朽之功績。如果沒有他，也許還有其他李國藩、陳國藩來鎮壓太平天國，但再要乙個為中國開啟乙個「師夷長技以制夷」，向國外學習之先例，太難！
即使與之同代的胡林翼、左宗棠，還是李鴻章張之洞等，都很難做到。除了張之洞是沿著他們幾個的路繼續走之外，其他三人前期都是在曾國藩的羽翼下，慢慢成為一方大員！根本沒有曾國藩那種不屈不饒的精神，不達目的不擺休！
李鴻章在安徽辦團練撂過挑子，左宗棠太傲氣，大清朝幸虧有曾國藩，即保住了皇朝，又把漢人引入官場，同時把國外先進思想與技術引入中國。
期待當代中國有越來越多這樣的人，只要別人有才，就盡力成就別人，那麼我們國家就會發展的越來越好！
20樓：老農民
曾是劊子手，殺了很多中中國人，這是不爭的事實，但是這不是犯罪。
曾的及時貢獻，有幾個方面
1.開展洋務運動，大量培植漢族頂級政治力量。
2.及時示弱，表忠，讓青庭徹底放下對漢族精英的戒備，從而繼續徹底腐敗下去。
3.及時扶植漢族實業勢力，為未來的民族發展打下堅實基礎
曾國藩是聖人還是惡魔？
顧敏華 聖人。曾文正公嘉言鈔 書札集思廣益本非易事，要當內持定見，而六轡在手 外廣延納，而萬流赴壑，乃為盡善。凡善弈者，每於棋危劫急之時，一面自救，一面破敵，往往因病成妍，轉敗為功。善用兵者亦然。欲學為文，當掃蕩一副舊習，赤地新立，將前此所業蕩然若喪其所有，乃始別有一番文境。敬以持躬，恕以待人。敬則...
王陽明 曾國藩可以和孔子並稱聖人嗎？
tomorrow 寫易經，尚書的一定是聖人，其他人，似乎只是這兩本書的學生，易經，尚書好像平地起高樓，無中生有，其他人都在給樓裝修，或者填個門，填個窗戶，孔子孟子講求仁義中庸，王陽明講求致良知不出尚書 人心惟危，道心惟微，唯精唯一，允執厥中 16字真言樊籬。王陽明知行合一的確是振聾發聵，然而不過是佛...
孔子是聖人，還是大盜？
荊棘 如果你考慮的是道家哲學，那麼按照道家哲學，沒有所謂的聖人與大盜，道家要求不區分人與人，即 與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 南風知我意吹夢到西洲 這世上有聖人嗎？都是有機物裝什麼乾淨？孔仲尼怎麼可能是聖人？把孔孟尊為聖人這種行為本身就是一種對他人思維的一種引導，這種引導他人思維的行為是純潔...