1樓：似水年華
倘使今人易其位，可耐何？
看歷史不要代入現代的思想去看古人，放到當時的社會李鴻章就是個令人高不可攀的大人物，人是有歷史侷限性的，清朝對漢人多有防範，所以他能夠在當時社會做了許多自己想做的事情已經可以說是個偉人了！
2樓：吳旭東
偉人談不上，他並沒有改變大清積貧積弱的局面。但是更不能說他是罪人，李鴻章雖然位極人臣，但是只是以地方都督身份得到皇家充分信任辦實業。然而，李少荃始終沒有進去權力中心，沒進軍機處，遭到多方掣肘，也就可以理解他沒有能力也沒有辦法對局面進行更多的改觀
3樓：
罪人？偉人？回答之前，剛看到這個問題的時候，就想問，哪位給我個他倆的準確回答唄，何為偉人？
何為罪人？。世上對於好和壞本來就沒有個絕對的界限，更何況還在其上加個修飾，有口也說不清了。
總之，偉人抑或罪人之稱謂，恕鄙人實無法替中堂大人接啊。
4樓：陳迅宜
一代人辦一代事。
在太平天國的眼中，曾國藩是什麼人?
在清廷的眼中，曾國藩又是什麼人？
在中國歷史近現代上，曾國藩又是什麼人？
別說清朝統治兩百餘年，當年東三省偽滿州，台灣，北韓，三國被日本占領時間最長不過半個世紀
日軍的兵力組成部分就包含:台灣和北韓。
日本投降時，東三省日占區有不少國民切腹自殺。
李鴻章建立北洋水師，淮軍。支援洋務運動。
如果沒有李鴻章，張之洞能軍工能搞的風生水起？
說句不好聽的，如果不是李鴻章等一群漢臣。當年那裡留學生，偷渡的錢估計都沒有，還出國深造。
苦窯都嫌你年齡小
政治無分對錯，只看他在位期間為其效忠的政權做的事是擔的起偉人還是罪人。
我國歷史教科書，最喜歡給人打標籤。尤其是站在政治的立場上打標籤。
按道理說，蒙古壓根就不算中華，當時整個華夏大陸完全就是淪陷區。
一等蒙古，二等洋，三等北人，四等南。
連頭驢都不如，你也配稱公民？
5樓：果敢勇毅
下詩是李鴻章赴試途中所作：
丈夫只手把吳鉤，義氣高於白尺樓。
一萬年來誰著史，八千里外覓封侯。
定將捷足隨途驥，那有閒情逐水鷗！
笑指盧溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？
下面是李鴻章，從日本歸來，臨終所作：
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。
三百年來傷國歩，八千里外吊民殘。
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。
海外塵氛猶未息，請君莫做等閒看。
每次讀完兩首詩都莫名的傷感，『』宰相合肥，天下瘦『』，真的是不忘初心，方得始終。
6樓：雲圖
一切歷史都是當代史。能夠在史書上留下濃重一筆的人，他是罪人還是偉人往往取決於社會政治需要，而並非是客觀所為。當大家在苟的時候，悶聲發大財的時候，評價趨於正面。
而要實現偉大復興，那他自然十惡不赦。反正人家不會叫喚
偉人到底是如何定位的？
好好看點書 對於偉人，總是有一些爭議，有的是很大的爭議，既然當偉人，就不能懼怕身前身後的毀譽。這些年來，看了各方面的爭議，總覺得大家都在各說各話，從各個角度來講，所以如果能出乙個評價體系，我覺得還是很有意義的，也有利於理清大家的思路。評價乙個人應當有乙個客觀中正的基本態度，而不是先有結論，然後找對自...
曾國藩是聖人還是罪人？
半夜鳴蟬 不算聖人，我覺得算是普通人的天花板。竊以為聖人，例如孔聖，一生所作的貢獻，一定是超越時代的，一定是忽略階級的。而曾國藩一生，所立之功是為主，而非蒼生 所立之言是為兒，是為家書 所立之德是為己，明哲保身。所以，曾國藩不是罪人，也絕非聖人，只是俗世凡人所能修煉的天花板。 唐小兵 都不是，他是梟...
Alder Lake到底是mobile還是desktop
我用第三人稱 Desktop和Mobile都有 迭代關係 RKL S ADL S TGL H45 ADL S BGA H55 TGL H35 ADL P H45 TGL UP3 ADL P U28 TGL UP4 ADL P U15 U9 LKF ADL M M5 規格 ADL S H55 8B 8...