1樓：一劍丶封侯
一、什麼叫「善戰者無赫赫之功」？
1、善戰者打仗，先做到知彼知己，然後權衡敵我雙方實力，分析長處和弱點，制定成功率最高的戰略戰術。穩操勝券，然後開戰。
2、我方攻打敵人，就像強壯的成年人毆打虛弱的小學生一樣贏得毫無懸念，毫無波瀾，毫無廉恥，平淡如水，無聊透頂。沒有任何一波三折，力挽狂瀾，反敗為勝的爽文橋段。
3、是故，善戰者無赫赫之功。
二、為什麼有的名將坐擁「赫赫戰功」？
1、名將≠善戰者。
2、名將中，有人以文智見長，有人以武力見長，有人則文武雙全。而善戰者，偏向於以文智見長的將領。
3、名將也是分段位的，1～9段，只有達到7～9段才有資格稱為「善戰者」。乙個將領，他是不斷成長變化的。在低段位時，他依靠武力、蠻力、不怕死的拼勁積累赫赫戰功。
而到了高段位，他自然而然進化成「用腦子打仗的人」——善戰者。
2樓：這裡有泉水
這句話其實是曹操說的，是曹操對《孫子兵法》的乙個批註。無赫赫之功並不是說沒有聲名顯赫的戰功，而是他們從來不打無準備之仗。在開始打仗之前，他們就預料到了成敗，讓自己立於不敗之地。
勝利了是很正常的，輸了自己也不會敗的很慘，這就叫做善戰者。至於哪些戰鬥讓自己損失慘重而取得勝利，或者說戰鬥有成有敗的人，基本上都算不得善戰者。而他們本身就是必勝的，所以在歷史中並沒有過於突出的地位。
3樓：武悼
王者榮耀pk賽
星耀組vs鑽石組：
線上壓制，打野gank，中野聯動配合反野，野區小團戰，拿龍，中路大團戰，拆高地，回家補血，中路再團，推家。遊戲結束。
人頭比：30:10 遊戲時間25分鐘。星耀組ad、ap、打野全超神。
王者組vs鑽石組：
線上壓制，打野gank，拿小龍、中路埋伏團0換3，拆二塔，清野控線再團，拆家。遊戲結束
人頭比：12:2 遊戲時間9分鐘。王者組無一人超神，坦克輔助0-2。
4樓：孔政
最厲害的政冶家是無敵的：
第一，他能分配好所有人的利益，以至於沒有人對他不滿；
第二，他的力量太過強大，就像自然規律一樣讓人敬畏，根本生不起挑戰的念頭。
所以，他的統治道法自然，沒有任何不和諧的因素。
5樓：Gothelf Diors
論基本功的重要性。打勝仗不只是戰功赫赫的名將乙個人的事，很多用了不記功的有效戰術的善戰良將的作用也很大。有時這種良將還能幹翻名將。
善戰者是擅長打勝仗，不是只擅長震驚觀眾。善戰者無赫赫之功，意思是能奠定勝局的有效戰術、不一定都是奇功和冒險。
看星際高手的比賽，大部分時間都在穩紮穩打拼運營拼布局。不是光互相攀比秀極限微操、看誰能連續玩出花樣、誰就能贏。
真實戰爭中，以十破百的冒險奇功、和以百退百的沉悶拉鋸，很可能後者的好處比前者更大。善戰者只求奠定勝局，不求震驚觀眾。
但歸根結底問題在於，賞功懲過的記功文官看不懂一些有效戰術。要像電競那樣扔個煙、偷個老農、大夥也都能看懂有多重要，那善戰者就全是赫赫之功了。李牧抵擋匈奴時的龜縮打法、要能被領導看懂，那每次一龜縮都立功不記過、就成戰功赫赫了，也不會連續被削職冤殺了。
6樓：就是弟弟
善戰者每一步都在預料之中，輕輕鬆鬆地獲勝了。大夥兒一看，這特麼打的什麼仗？就是佔據天時地利人和群毆嘛！
但是能騙過敵人，爭取我方條件，創造出天時地利人和的時機，這比戰鬥那一會兒高明多了。就像打撞球，看奧沙利文進的球都平平無奇，因為他在開始之前就把整篇謀劃好了，每個球都很容易進，所以失誤率極低。相反，那些很難的球一般都是由於前面的失誤造成的。
7樓：戰史小哥
中原王朝最大的敵人就是北方游牧民族，歷史上有一些北方邊鎮節度使一輩子也沒跟游牧民族打過仗，不是游牧民族不想南下，而是這些節度使太流弊，一方面有事沒事放火燒草原，挑唆游牧民族內鬥，另一方面跟游牧民族通商，用中原的器物換取他們的牛羊馬。可以說是用經濟手段就把游牧民族耍的團團轉瓦解他們的組織能力，游牧民族自己都亂成一鍋粥，根本沒法南下侵擾，這就叫做善戰者無赫赫之功，也叫做伐謀伐交。
再說乙個有赫赫之功的善戰者，就是戚繼光。戚繼光抗倭大家都知道，大家不知道的是他還北上去幹過蒙古，他發明了沿用幾十年的車陣，也就是木頭小車上面架火炮，就是乙個木頭版本的土坦克，一堆土坦克排排站就是乙個帶炮台的移動城牆，戚繼光利用車陣吊打了蒙古鐵騎幾次，蒙古人就發現戚繼光根本不是他們惹得起的人，直接放棄了南下搶劫的想法，所以戚繼光抗擊蒙古也沒什麼所謂的「大捷」，因為對手根本不敢跟你打，這就是善戰者無赫赫之功。
那麼歷史上的名將為啥有赫赫戰功呢，那是因為歷史上的名將多半處於國家之間的結構性矛盾中，必須正面開幹，沒有太多計謀的運營空間，所以才有機會打出赫赫戰功。
8樓：smasilver
上醫治未病，中醫治已病，下醫治大病。
扁鵲三兄弟，長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，血脈、投毒藥、副肌膚間，而名出聞於諸侯。
9樓：
名將的出現有時代的因素，如果金庸在起點寫文章，以他的更新速度估計早餓死了。鄧麗君如果出現在當世，根本沒有年輕人會喜歡，她也出名不了。乙個人的出名是有天時，地利，人和等各項因素的。
秦國用軍功爵制度，割士兵人頭回去才能領官位和賞賜，所以白起打出了幾萬人死亡的殲滅戰。趙國要面對邊陲的游牧民族，所以出來了克制游牧民族的李牧。漢武帝決定用全國之力掃清匈奴，所以出了全殲敵人主力的霍去病。
名將一方面是他的能力足夠強，一方面是因為那個時代讓他發了光。簡單的說就是，有100個具備善戰的將領，只有乙個人等到了屬於他的時代。為什麼一到亂世，就群雄並起，一到和平年代，乙個梟雄都看不見？
不是因為和平年代沒有梟雄，而是因為沒有梟雄發揮的土壤，所以只能埋沒。
所以前者講的是武將需要的素養，後者講的是那些有了發揮空間的將領。
10樓：新屋
朱溫處四戰之地，結仇無球，人神共憤，卻越戰越強，地盤越來越大。
他的戰爭不像韓信吳起那樣充滿傳奇色彩。
他的長勝秘訣無外乎治軍練兵，用人選將。軍事外交不擇手段。
再比如劉邦，
第一位有詳細明確大戰略部署意圖記載的馬上皇帝，從彭城之敗後殘兵敗將，一步步把死局重新盤活，最終打敗項羽。 劉邦就是善戰者。
反觀項羽，有鉅鹿之戰彭城之戰的赫赫之功，臨死前還指揮烏江28騎兵一頓操作猛如虎，有這麼多神操作，還是把一副好牌打臭。兵敗身死。
項羽不是善戰者。
11樓：
提醒大家，善戰者無赫赫之功，並不是文官治國，以外交等取勝的並不能歸入善戰者。善戰必然是武備完善，別人根本不是你對手。
像宋朝那樣不斷殺自己得勝的武將，最後培養出橫掃歐亞的蒙古軍隊，一定不是善戰者。
12樓：挺好
我覺得主要看將領本身有多少牌以及戰爭的必要性，如果本來兵力就不如人，而且被迫參與戰爭，還能打贏，也是可以稱為善戰者的；但如果總兵力比別人多，還在區域性打出以少勝多的戰役來，就不能說成善戰者，要麼是軍隊戰鬥力太強，要麼就有運氣成分，而古往今來的大勝仗除了運氣成分，往往都是在區域性形成優勢，殲滅敵人後進一步將優勢擴大轉移到其他戰場從而取得勝利，這也是騎兵統治戰場的根本保障。孫子說了這麼多其實概括起來就是合理調動部署軍隊和提高軍隊戰鬥力才是戰爭的正道，戰場上臨場發揮耍小聰明用奇謀詭計往往難以取得效果，就算僥倖取勝也難以複製，過於依賴此法的人最終會失敗
13樓：白衣飛鴻
唐末郭子儀，廣德元年，僕固懷恩叛變，引回紇吐蕃攻唐，郭子儀隻身赴回紇，回紇見郭令公尚在，遂退。所謂善戰者無赫赫之功，在於天下欲戰者知其不如善戰者，又何戰之。
另:勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。同樣是10萬軍隊打1萬軍隊，你認為是指揮10萬贏了的是名將還是認為指揮1萬贏了的是名將？所謂赫赫戰功之名將，不得已而戰之。
14樓：Gaginan
長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。
15樓：朱暉
一將功成萬骨枯。
赫赫之功，至少也是殺人盈野、流血漂櫓了。
若真是國之干城的天下名將，恐怕也不會期待赫赫之功的慘狀。畢竟兵法的最高境界，是不戰而屈人之兵。
乙個名將對敵國的威懾力，就像核飛彈一樣，不必真打出來，放在那就是乙個無比巨大的威脅。這就夠了。
再好戰的軍人，也不會希望世界爆發核戰爭，除非他是個戰爭瘋子。
正如生前曾殺死六國一半男丁的白起死前所懺悔：不如釋趙退兵，息民以養士，以諸侯之變。撫其恐懼，伐其驕慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎?
此所謂為一臣屈而勝天下也。然長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死。
還有被無數孟姜女所痛恨的蒙恬死前所懺悔：恬罪固當死矣。起臨洮屬之遼東，城巉萬餘里，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。
16樓：
善戰的有戰功，能提前阻止戰鬥的，那就是有外交功勞。評判標準不一樣而已。
另外再舉乙個例子，本朝剛剛建國的時候搞兩彈一星的那些人，你就不能用沒戰功來評價他們。
17樓：無逸
「為之於未有，治之於未亂」，「不戰而屈人之兵」。
另外孫子這裡所說的「戰」，其實包括了政治、外交等一切克敵手段，而題主所問的「戰」，純系戰場廝殺。
18樓：肝能補臉
1.不打仗也能贏。
2.打仗就能贏。
3.打仗不一定贏。
4.打仗贏不了。
四個層次裡，各舉一例。
布熱津斯基為代表的美國智庫與里根的星球大戰計畫，在核均衡的背景下埋葬了蘇聯。
伊拉克入侵科威特，美國聯合盟國把伊拉克修理了一頓，純粹碾壓。
美國越戰。
日本偷襲珍珠港。
19樓：雲飛揚
以化工為例，高水平的應該是預檢，預修，裝置安全，平穩，高效執行；如果在大集團大公司自有完善準確的業績考核機制，作為將這樣做非常好。
但國內很多民企工廠老闆，並不懂這些，只看到你拿著幾十萬的年薪，整天好像也沒多少事，不出幾個月就該考慮降收入了；這時候就需要養寇自重，再玩點鋸箭法了。
其實質和扁鵲見蔡桓公是一樣的。
20樓：Belisarius
通常來說，普通人對「善戰者」的理解，一般都是能夠打贏類似官渡、赤壁那樣以少勝多的經典戰役的人才叫善戰者。但實際上並非如此，孫子兵法裡為什麼第一篇叫始計篇，而不是直接上來就教你打仗呢？
因為打勝仗的最高境界，本來就不是直接開打。
有一句話叫「戰爭是政治的延續」，言下之意，能在桌子上解決的事情，一般盡量不動手。也就是因為桌子上解決不了，所以才不得不去動手打架。
所以，能夠打出以少勝多的經典戰役的名將是善戰者嗎？當然是。
但憑藉戰略排程的方式打出優勢，用合縱連橫的方式打出優勢，用高築牆、廣積糧、緩稱王的方式打出優勢的，難道這些就不是「善戰者」了麼？
哥特戰爭時期，貝利撒留受到查士丁尼的猜忌，只給了他七八千的兵力讓他去進攻東哥特。最後貝利撒留卻用謀略，收復了那不勒斯和羅馬。
但我相信如果有機會問貝利撒留的話，恐怕他寧可給他更多的兵力平推獲勝，而不願意打這種以少勝多的驚險戰役。
柿子挑軟的捏，大魚吃小魚，積少成多，厚積薄發，這樣難道不算善戰者嗎？難道必須盤盤1v5，乙個打十個，那才叫善戰者？
因此，歷史上的名將們打出赫赫之功，這的確是他們能力的體現，但他們或許是被迫收穫這些赫赫之功的。
有人說，南宋無賢相，那南宋宰相崔與之如何？在南宋的歷史地位如何？
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偷偷摸摸滴看 史記最精彩的莫過於始皇帝本紀和項羽本紀。尤其始皇帝本紀的太史公評和項羽本紀的鴻門宴 垓下之圍，精彩啊 畢竟是太史公那個時代最熟悉也是最有名同時還帶點忌諱的兩個人物。偏偏用詩一般的語言寫枯燥無聊的歷史，把漢開國最大的兩個敵手描繪的惟妙惟肖。始皇的千秋功業評說，霸王的天下無雙風采，真是寫活...
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心是蓮花開 仁清法師 平常聽聞經法 思維和實修非常重要 所以說我們平常聽聞經法 思維和實修非常重要，非常重要！在關鍵的時候就是這個東西起作用。往生西方極樂世界以後那邊能看到什麼，在荷花是多長時間開，是不一樣的。根據這個品位的不一樣，花開的時間不一樣。我們到那邊就是蓮花化生，蓮花為父母，我們是從蓮花裡...