1樓：芥舟
了悟究竟、普遍適用的宇宙法則、同時擺脫身心束縛，止息苦的人便稱為佛。
西方極樂世界是乙個理想的世界，同於Communism社會。
擺脫輪迴，脫離苦海，就是去除了一些導致痛苦、產生負面情緒的習氣、反應。
2樓：揭假求真
遇到猛獸襲擊的危險時，鴕鳥會把頭埋入沙草堆裡，如如不動，以為自己看不見就是安全了，這其實是另類的自殺…心理學家將這種心理稱之為「鴕鳥心態」，這是一種逃避現實、視若無睹、推卸責任、自欺欺人、自詡淡定的病態心理。與「鴕鳥心態」類似的說法即「掩耳盜鈴」。
當你把鴕鳥換成「人」，把危險換成「苦難」，把鴕鳥頭換成「人心」時，這就是一種極具消極思想的宗教了，雖然沒有「鴕鳥宗教」這個名稱…
「當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的惡性」（哲學家大衛.休謨）。過分強調無常並使得懶惰氾濫、淡化良知責任心時，必然會導致國破家破身破吧，雖然沒有「三破宗教」這個名稱…
3樓：坐看雲起
地球在我們看來，是實實在在的，但是按深一點層次來說，是我們地球上的眾生共業所感，別的眾生看到不會和我們是同乙個樣子。極樂世界也是實實在在和我們地球一樣的存在，在西方很遠的地方，那裡無有眾苦但受諸樂，但是也是往生到那裡的眾生清淨的心感召的。
4樓：靜水湖居隱者
當然是一種理論！因為說了多少遍要去私寡欲，普度眾生？可是金廟越修越好，黎民卻仍有凍餒之苦！
不思解決這個問題，反而開始堅持只有自己「無上正等正覺」，別種信仰如何比自己low……類似這樣的形而上論題……
5樓：無心道人無恥之徒
佛學是什麼？是一種理論還是實質存在狀態？
佛學是什麼，取決於你的業力怎樣。
也就是說，佛學佛法的詮釋，完全取決於你的身體坐在那個位置。
或者說，沒有有情眾生認同的、一致的佛法佛學。
故而，你應該遠離佛學，對你而言，就是毒藥。
6樓：清祖
佛學是佛祖想要告訴世人他自己對宇宙及人的發現。他發現：宇宙是乙個空。「我」也是乙個空。這個空不是沒有而是「不具有實體的相」。
「我」既不是硬的軟的強的弱的，也不是貴的踐的罪的福的。沒有形像也沒有具像。
學佛之人，恰恰想通過對佛經的學習，唱誦把自己變成貴的，福的。都是不見空性的凡夫。
「如來所得法，此法無實無虛」。
假如世人不以「美國至上」，世界就不會有那麼多戰爭和欺凌。中中國人不以「大國崛起」，世界上就不會有那麼多不安寧因素。
凡夫總是以「我」見為見，人類憑添無盡的不安定。皆因不識「空」本性。永遠也邁不上真正的文明之路。
這個真正的文明是沒有兵戎的世界，沒有尊卑的世界。只有尊重，互助，愛。共同對抗自然和時間這兩個真正的「敵人」。
7樓：二月風
南無阿彌陀佛！佛學不是學佛。學佛是按照佛的教言經典，明理斷惡，識心修善，懺悔改錯，息滅三毒，出離輪迴，持戒念佛，淨化自心，心淨土淨，往生極樂。
佛學則是研究佛教的理義，而不去自身行證。這與學佛是大相徑庭的。
8樓：淨海潮水
佛學，就是離苦得樂。
會現世樂，後世樂。
有理論，也有方法。
當然對樂的定義，是依，佛學而定義的。
佛學也是認同世俗的短暫樂受的，只是不能加以貪著，而要以究竟寂滅樂為目標。
極樂世界，依我個人的理解，它是乙個真實存在的世界。
因為《阿彌陀經》中說，陀彌陀佛現在，正在極樂世界說法。
9樓：無塵
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
佛學是對佛法經典做研究的一門學問。若不能深信經典中的智慧型，無法深入佛法精髓，那就只能是一種理論。
佛法可以說是一種思想，這種思想宣說的是如何去明白自己，如何去明了一切的真實。佛法經典中所說的一切一切都是真真實實存在的。
10樓：珞迦悲華
佛學是佛告訴人們如何成佛的學問，對學佛的人而言，就是一種理論方法。
你是實質性的存在，佛也是實質性的存在。（這個實質性，是指『心』。你的心和佛心都是存在的，不是指你心所感知的肉體身。）
我們現在的地球世界，是你我心所感的乙個世界，你會認為這世界是實質性的世界，感覺很真實。
類似的，西方極樂世界也是那裡的眾生所感的乙個世界，他們也感覺很真實，而且比我們這種地球世界舒服多了。
輪迴夢中、出離輪迴夢後都是實質性的心所感的狀態，只是狀態不同而已。
一定都是與真實存在的心對應的。
11樓：護法居士
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰一切萬物皆歸無常。
二曰一切諸有悉為苦毒。
三曰一切諸法皆無有我。
四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化
12樓：任蔚
對不會用的，就是哲學，就是理論；對於用的滾瓜爛熟的，那就成了心想事成的法寶。
擺脫輪迴有個狀態：一切諸法悉成安樂。白話意思是：不管別人打你、給你下毒藥、怎麼弄你，你只會感覺到快樂，沒有痛苦。
佛學佛教是一種修行方法 過程 技巧，不是一種宗教信仰，是不是可以這樣理解
佛教佛學中有修行方法，按照方法修行是一種過程，過程中有技巧。但修行方法過程技巧不是佛教。因為我理解的佛法不是為自己一人修的。證果，然後幫助其他人清掃無明，然後涅槃寂靜。欲成佛或證果涅槃僅僅是乙個開始，愿則是發自內心不帶私慾的為他人好。我理解的這是乙個父子集的問題。單單是我了解的世間法，都有很多內容與...
人的本質是什麼，是一種物質，還是一種意志？
西風吹白楊 馬哲認為，人是社會關係的總和。在人成為人之前，人不過是一群群居的動物。社會性的聚合產生了交流的語言進而作為其中一種因素推動人的進化最終產生了人類社會，如果人失去社會性與動物無異 參考印度狼孩 所以，人之所以為人，在於人在社會中，作為社會關係的總和而存在，勞動是人的存在形式。 卯月 有明 ...
為何說 K 理論是一種 上同調理論 ？
Arrogance 我想我找到這句話的出處了，上圖出自Quillen的經典文章 Higher algebraic K theory I p44，Quillen還在p47，48裡證明了這個spectral sequence。上面提到的Brown and Gersten的文章是 Algebraic K ...