1樓：
很有意思的觀點。
其實人類現今為止對世界的所有認知，的確都只建立在人體自身的感官之上。
我們看到、聽到、觸控到、感覺到、理解到，所以我們「認識」。
就比如我們看得見顏色，聽得到聲音，摸得到物體的形狀，理解得出乙個公式的含義，就以為自己感受到了世界一樣。
然而其實這些所有，都是建立在了我們人體自身的器官之上，器官最終通過神經傳輸向大腦給出特有的解讀。
那麼這樣說來，會不會有一些物質是人體沒有的器官才能感知到的？沒有這些特定器官我們便無法認知，所以我們既看不到又聽不到也摸不到還理解不到就如完全不存在一般？
那麼除去一切感官以外的世界又到底是怎樣的？
也許你玩過一些RPG遊戲，但你可能沒有想過，遊戲中那看似巨集大的世界，其實被程式設計師們永遠的設立成了只有眼前的一半，背面卻是一無所有，只因為存在毫無意義還加大運算負擔。
而題主這個問題的精髓之處就在這裡，我們人類主體與這些RPG主角又是何其的相似，我們的背面又是什麼樣子？
是一片混沌？還是隔著螢幕坐著乙個正在操控你的人？
盒盒，我們現階段的科技水平無法得知。
2樓：
人類認知世界的侷限性？
胡小能 人類的認知侷限除了外在的可以不斷延展 目前就是侷限了 最主要的侷限是生物性本身，感官 神經 思維等是某個類別級，這是超越不了的。講這些普識沒什麼大意義，不如從人與人之間差別的角度講吧，這個更有重要的現實意義，為什麼人與人之間，比如同卵雙胞胎，在同一環境下成長起來，某天兩人看乙個問題得出的結論...
真愛是否存在，存在的侷限性？
Gibran 若要回答這個問題，首先要給愛以及真愛下乙個定義。這本身就很難，尤其是乙個準確並放之四海而皆準的定義。所以這個問題注定不能給出乙個理想的答案。那麼在學術上我們難以下定義或給出統一的概念時，我們會引進乙個叫做 含義 的東西。有意思的是我們對人和事的兩種愛的屬性由不同，甚至相反。比如，對於美...
思想的侷限性是否限制了我們對事物的想象？
六華 客觀存在決定意識，解決 限制自己的想象力 的方法，可以採用 思而不學則殆 的方法，也就是積極學習各種新事物。各種不同學科的知識，一旦專下去，都是浩如煙海，需要活到老學到老的。 小小堅強 這句話沒有任何意義 事物是普遍聯絡的，是發展變化的，是矛盾的統一體，所以任何事物都限制我們對事物的想象，包括...